【惡果】是什么意思？佛教惡果解釋

惡果是什么意思？

　　惡果，即造下惡因得到的惡劣果報，種了惡因便會有惡果�！董嬬蟊緲I(yè)經(jīng)》下曰：“是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。”只要是我們種下的惡因，最后也一定由自己來品嘗它所結(jié)出的苦果。

　　我們從無始劫來，流浪生死，在這么多的一生又一生當(dāng)中，不知道跟多少眾生結(jié)了善緣及惡緣；結(jié)了善緣便能得善果，結(jié)了惡緣自然就會得到惡報。因此，果報不能只看現(xiàn)在這一生；許多人因為看不到現(xiàn)世報，就以為沒有因果，事實(shí)上，今生所造的惡因，如果不在今世受報，來世一樣逃不過因果律。

　　從佛教的因果觀來說，“因有善惡，果唯無記”。道德上的善惡，是對造作這個行為的判斷，果報本身并沒有道德屬性。通常所說的“善有善報，惡有惡報”，更準(zhǔn)確的表達(dá)，應(yīng)該是“善有樂報，惡有苦報”。為什么要為前世的事負(fù)責(zé)呢？生命就像河流，一路流過，你無法拒絕上游帶來的各種東西。因為這條河就是你整個的生命系統(tǒng)，它是分不開的，除非你超越輪回。

　　佛法講因果、因緣。有因必有果，有果必有因，因果關(guān)系一定是存在的，如果種因而見不到果，無法立竿見影，那是因緣尚未成熟，就像今天做了事，不一定今天就得薪水；如果未曾記得今生種了什么因，卻有大禍或是大福，那是由于不知在那個過去生中種過惡因及善因。因此，我們要對過往無怨無悔、無驕無餒，落實(shí)于現(xiàn)在最重要；立足于安定和諧的現(xiàn)在，把握今天，走出新鮮的明天，才是樂業(yè)的基本態(tài)度。

　　我們懂得業(yè)果之理后，就要積極止惡行善。因為惡行會招感苦果，而善行會招感樂果。即使從自私的、自我保護(hù)的角度來說，我們也應(yīng)該這樣去做。只有止惡行善，生命才能進(jìn)入良性循環(huán)，才能有光明前景。否則，我們自己就會成為最大的受害者，首當(dāng)其沖的受害者。