禪觀（佛教名詞）

禪觀（佛教解釋?zhuān)?/h2>

　　禪觀的“禪”是指集中意識(shí)后獲得的心性統(tǒng)一和安定。“觀”是“觀想”，指禪的境地里詳細(xì)地思念、念想的對(duì)象。

觀佛

　　如果這個(gè)對(duì)象是佛，稱(chēng)為“觀佛”。白衣佛全部繪于中心柱窟內(nèi)，這就表明白衣佛與觀佛有密切關(guān)系。中外專(zhuān)家都認(rèn)為，莫高窟的中心柱是設(shè)在窟中心的塔，具有觀想和禮拜佛像的意義。由此進(jìn)一步說(shuō)明，在中心柱窟內(nèi)才有的白衣佛圖，也應(yīng)該與觀佛有關(guān)。莫高窟內(nèi)的白衣佛圖周?chē)�是千佛圖。千佛是遍滿(mǎn)十方的諸佛，也稱(chēng)十方諸佛。

方法

　　禪觀是令心熟悉所觀對(duì)象。至于如何熟悉，則有多種觀法。

　　方法一

　　一種是，令心生成某種識(shí)體，如觀悲或觀慧。在修此觀時(shí)，你力求將心生成悲識(shí)與慧識(shí)----悲與慧并非你

　　所觀的對(duì)象，而是你想經(jīng)由熟悉的過(guò)程自識(shí)轉(zhuǎn)成之體。

　　不過(guò)，當(dāng)你觀無(wú)常或無(wú)我時(shí)，無(wú)常與無(wú)我即是心所要理解的對(duì)象，確為你之所觀。

　　方法二

　　另一種禪觀是，你若觀佛之善良品性，愿為己有，則這些品性即是希求的對(duì)象；此種禪觀名希求觀。此外還有一種禪觀是，令修道次第出現(xiàn)于心，亦即心念證悟的各個(gè)次第；此名省思觀。

分類(lèi)

　　禪觀又可分為兩類(lèi)：分析的與穩(wěn)定的。一般所說(shuō)的止，是穩(wěn)定的禪觀，而所說(shuō)的觀，則是分析的禪觀。至于所觀，止與觀所觀的對(duì)象都可以是諸法終極實(shí)相或任何一種現(xiàn)象。通常，以推理追究諸法終極實(shí)相之觀，最後所得是空；但在修觀空之止時(shí)，修者一心專(zhuān)注已確定之空義，而不加以分析。因此，止觀二者都觀空。同樣的，止觀二者也都能觀任何一種現(xiàn)象，全看心于對(duì)象起何作用了。

　　止主要是穩(wěn)定的禪觀，為佛教徒與非佛教徒所共有。在佛教中，小乘與大乘都修止，而在大乘中，顯教與密教也都修止。我要簡(jiǎn)單的說(shuō)明一下如何得止。