明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第十九

　　明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第十九　　　辨九

　　嗣法居士海眼編

　　贊

　　五祖演

　　生鐵面皮銅眼睛老越健兮瘦有神愛吃無皮鐵酸饀喜唱綿州歌太平

　　船子

　　頭無瓦蓋屩無地行孤舟如葉泛華亭柳陰垂釣纜春江鯫[魚*圣]徒勞努眼睛獲遇金鱗始趁心掀翻船子不留形凜凜高風(fēng)亙古今

　　懶瓚

　　不習(xí)禪道也不焚香祗貪瞌睡無別思量御輦親臨都弗顧糞火煨芋充饑腸

　　牛頭

　　聞時(shí)富貴見后貧窮鳥絕消息山花自紅

　　玄沙

　　洪塘江口釣魚郎頓舍扁舟云水鄉(xiāng)求見雪峰無別示祗教出嶺參諸方腳指踢破全機(jī)負(fù)墮解道二祖不往西天達(dá)磨不來東土

　　德山

　　學(xué)海驚瀾鱗藻珠浦談玄瓶瀉英名義虎路逢婆子問三心口似磉磐愚鈍鹵夜侍龍?zhí)稉錅鐭舯憬鈼�栗�?a href="/remen/fozu.html" class="keylink" target="_blank">佛祖既具大手眼殺活之機(jī)因甚巖頭道不會(huì)末后句咦一任天下禪流亂指注

　　普化

　　鬼臉神頭馬頷顱腳盤山堂里翻筋斗鎮(zhèn)州街上搖金鐸四方八面一齊來連架旋風(fēng)都打卻每日誘人到城門一朝脫去空木裰

　　濟(jì)顛

　　似癡非癡似顛非顛不重法門佛祖印猖狂飲酒詠詩(shī)篇禪心白似雪戒德潔于泉到頭依舊天臺(tái)去收拾眉毛落半邊

　　笑巖老和尚

　　錦衣頓舍甘要為僧參見絕學(xué)一頓烏藤傾家蕩產(chǎn)鐵骨棱棱金臺(tái)行化祖庭秋零扶起正脈燈續(xù)盧能疏通濟(jì)水流霔枯根瓜瓞綿延遍天下子孫標(biāo)格氣崚嶒

　　密云老和尚

　　大智得大機(jī)大體得大用翻轉(zhuǎn)崚嶒鐵面皮一條白棒掃瞿種德山臨濟(jì)出頭來自謂當(dāng)仁原不讓

　　獅頭虎背驢腮馬頷吸乾龍池水太白起波瀾橫拈鐵棒不容情是圣是凡俱掃蕩八臂哪吒聞之皺眉三目摩醯見之膽喪踞六法苑玉京名顯劍氣干霄金闕光閃平空扶起破砂盆者般惡辣天下鮮

　　費(fèi)隱老和尚

　　豐城霜鐔光芒直干牛斗荊山美璞聲價(jià)重于連城浩浩德風(fēng)昂昂氣宇或時(shí)說法喚甕作鐘有人問禪指鹿為馬棒如電掣驚起凌霄峰倒行喝似雷轟震得東波池??跳何以如斯數(shù)珠擊破頭顱后傾湫倒岳機(jī)難湊

　　百癡老和尚

　　道岳崢嶸德海浩蕩斯意誰(shuí)知我?guī)熚屹潌痉鹱鏋槊缀Y視菩薩猶婢奴說法如鯨噴巨浪接人似鵬翥扶遙鷗灘雨過金峰翠處處春山聞鷓鴣

　　八仙圖(新字沈居士五旬請(qǐng))

　　白石鑿鑿青松落落壽等虛空福侔岱岳君子務(wù)本也鼓腹驅(qū)耕知危識(shí)變也良溫純樸歲歲春風(fēng)熟碧桃年年鶴算增滿閣庚星垂照錦堂中八仙隊(duì)里添一仆汝今五十知天命須識(shí)先天那一著

　　聞谷大師(養(yǎng)慧禪人請(qǐng))

　　風(fēng)吹錦谷碧桃嫩雨洗香堤翠柳陰苕水光中全體現(xiàn)僧繇好手畫難成若道卻是伊錯(cuò)認(rèn)定盤星若道不是伊面目甚分明咄咄平生專念佛坐斷六門機(jī)是牛欠角是馬欠蹄

　　樵云禪師(毓顛禪人請(qǐng))

　　德相堂堂性情耿直脫白開元支提創(chuàng)辟道行彌高戒律精潔軌范弘傳法門標(biāo)幟面目?jī)叭徽嫔黼y覓毓顛禪人乞我題持去焚香高掛壁

　　御馬監(jiān)正奇吾王居士行樂

　　高沙別業(yè)摩詰家風(fēng)事親最孝為臣至忠若坐朝堂也不茍阿容若入佛門也信悟真空處世端正至善必恭念佛三昧心獲圓通

　　君益尹居士持母行樂請(qǐng)題

　　淑德坤儀高壽期人生七十古來稀旌門素志無瑕玷教子攻書仿斷機(jī)持齋向道超塵剎念佛心空凈域歸訓(xùn)婦有方勤有節(jié)滿庭蘭桂戲斑衣

　　?庵居士持先尊仰宗熊翁像請(qǐng)贊

　　頂具摩醯眼心潛雪刃鋒撒手臨行句拍掌一笑中誰(shuí)人能到此除必是仰翁參見多尊宿了明向上宗與我道交心我識(shí)坐斷死關(guān)萬法空

　　實(shí)心禪德小像

　　者個(gè)模樣實(shí)心向上淳樸為人處世平常海會(huì)參禪朝夕猛烈戒律精嚴(yán)恒修凈業(yè)五十年來無增無缺鼻孔凹額頭凸小處虛空包不住大處針鋒尖上現(xiàn)若向丹青認(rèn)是伊猶如掉棒打明月

　　體惟上座(清可禪人請(qǐng))

　　有相身中無相身本來面目甚分明若還紙上尋真跡錯(cuò)過汝師認(rèn)別人獨(dú)靜坐驀追尋坐斷六門機(jī)方許出凡塵

　　徹音知藏(乃徒楷石請(qǐng))

　　汝師汝畫請(qǐng)吾題行腳單明向上機(jī)觸聽音聲若了徹佛祖語(yǔ)言不爾欺

　　漳州開元寺監(jiān)院誨謙上座像

　　軒昂德相自天然迥脫森羅體自圓廣大慈仁能濟(jì)眾發(fā)明心地可齊賢

　　監(jiān)院修賢畫師頂像留廣福常住請(qǐng)贊

　　腳跟歷落眉毛拄天為人提掇棒掃廉纖孤巍峭壁鐵面無言素?zé)o有德名動(dòng)九天簾前賜紫對(duì)

　　御談玄爾繪吾像乃修乃賢持去供養(yǎng)廣福流傳

　　出家無正因自不識(shí)好惡半世逐風(fēng)塵廿年才行腳聽經(jīng)不識(shí)字參禪會(huì)不著空費(fèi)草鞋錢二途俱罔措業(yè)風(fēng)吹我上天臺(tái)吃飯咬砂聲矻剝觸翻漆桶便轉(zhuǎn)身破家蕩產(chǎn)已零落有人問我禪舌頭似木鐸略有些兒勝于人驢腳卻喚似馬腳謂是天童四世孫世間那有者瞎禿

　　貧無片瓦蓋頭富有七珍八寶原是順昌砍柴兒脫白天王作長(zhǎng)老八坐道場(chǎng)敗闕多有人歡喜有人惱胸中凹凸蹺蹊口里說惡道好問法默然半句無慣拈白棒當(dāng)頭掃(寶印侍者請(qǐng))

　　者無面目漢被人涂污面門更要乞我自贊敗闕處天臺(tái)通玄落節(jié)便宜處錦山寺里拔本法喜祗賣死貓頭廣福院據(jù)款結(jié)案興化罰錢打克賓大難承當(dāng)解把穩(wěn)端的如何舉似人山僧公案待汝了(耕月維那請(qǐng))

　　者延平子南方不住北地而居海會(huì)闡法開山獨(dú)渠德重

　　帝王親賜紫歸一生呵佛打祖任他罵我瞎驢者般丑狀堪畫后人難信難扶悟禪悟禪桶箍嚗處承當(dāng)去他日知恩莫負(fù)吾(悟本維那請(qǐng))

　　腦無頂蓋心中含毒不整威儀被人毀辱在家破家皈佛罵佛推倒嘉州大像慣騎陜府鐵犢如此無狀人貶向無生國(guó)山青青水綠綠有相身中無相身被人強(qiáng)畫丑面目或聞?wù)叨鴲褐�或近者不敢觸許汝大膽心粗慣向虎頭拔角臨機(jī)要眼親殺活同啐啄高提祖印心當(dāng)陽(yáng)莫躲縮(印心書記請(qǐng))

　　生長(zhǎng)順昌脫白建陽(yáng)行腳海上遍參諸方唱導(dǎo)北闕詔入禁閶對(duì)

　　御談玄敕賜金章奉旨?xì)w閩安國(guó)開堂禪債未了賊身難藏被汝描邈更乞贊揚(yáng)持去為標(biāo)格振臨濟(jì)宗綱(吼林侍者請(qǐng))

　　苴藞丑拙樣胸藏有三障斷滅佛祖心愧受

　　帝供養(yǎng)三詔住禁林首辟濟(jì)宗教慣拈鐵楖栗劈破玄中要簸弄佛祖機(jī)放出無毛鷂任汝舉似人何妨天下笑(慈吉后堂請(qǐng))

　　[毯-炎+畏]??頹面得人惡被汝描邈乞吾題

　　皇宮說法我為首萬善弘揚(yáng)佛祖機(jī)有人問爾說何法但道藤條直指揮(語(yǔ)石西堂請(qǐng))

　　真身寥廓無形相強(qiáng)把丹青繪??上者般無狀惡辣僧如何稱得大和尚又不會(huì)經(jīng)不會(huì)禪爭(zhēng)受

　　帝王家供養(yǎng)(尼闊玄慧上座請(qǐng))

　　仁者樂山智者樂水拄杖單瓢風(fēng)月為侶科頭箕踞長(zhǎng)松下人來問禪無可語(yǔ)(遁機(jī)法侄請(qǐng))

　　頂無腦骨眼有神筋入佛魔界惱亂叢林一條白棒不讓當(dāng)人三詔親宣入禁林敕封明覺大和尚(蕭仲俊請(qǐng))

　　者漢若似相如何生得者般樣者漢不似相如何喚作憨和尚說法如懸河慣把佛祖謗福建山蠻杜拗禪爭(zhēng)消藩商善供養(yǎng)(戒善金居士請(qǐng))

　　頂??三臺(tái)骨掌中有肉珠眉毛上掛劍佛祖莫敢窺汝善得覲我膽量過于渠(尼慈善道人請(qǐng))

　　老漢五十二全然無本據(jù)問禪不答禪錯(cuò)為人指注識(shí)我者罪我我無辭焉不識(shí)我者罪我我無忌諱奉

　　旨回閩繪吾像持去好將掛壁上北浪波莊作指南海慈吾徒留供養(yǎng)(海慈禪人請(qǐng))

　　者漢全不識(shí)好惡隨邪逐行腳不依本分行踏斷虛空骨獨(dú)許兒曹諳此音付與傳流為后學(xué)為法為人力提持收去當(dāng)陽(yáng)懸高閣(雪紅西堂請(qǐng))

　　頂上露寶印掌中有肉珠眼底空佛祖心內(nèi)含太虛想必?zé)o人知此事且許省禪識(shí)得渠何謂也不因同床睡焉知被底穿(天鼓知藏請(qǐng))

　　佛事

　　掛云板

　　佛祖芳?衲僧巴鼻省要處直下分明提起時(shí)不用擬議大眾果然透得聲前句吃粥吃飯?jiān)S你七穿八穴脫或未然且聽號(hào)令去也擊板云雷震一聲喧海岳三腳蝦蟆鼓翅飛

　　掛鐘板

　　聲前薦得絕誵訛句后承當(dāng)路轉(zhuǎn)賒聲句兩岐俱刬卻廓開耳目透千差雖然如是政當(dāng)今日斬新條行新令一句作么生道輪槌一聲震佛祖盡來參

　　托起板云只者個(gè)諸佛骨髓歷祖命脈叢林號(hào)令天人標(biāo)格是則固是政當(dāng)今日把柄落在山僧手里畢竟作么生提持遂擊板云符到奉行

　　新行祖令肇建芳規(guī)一椎打徹千古流輝大眾畢竟如何是轉(zhuǎn)身句遂擊板云震碎虛空全體露昂藏鼻孔自遼天

　　施茶榜

　　江口通津客艘往來不絕海門要路轂驂駐憩猶多時(shí)逢火傘張空炙得渾身汗出欲濟(jì)諸人之渴其奈獨(dú)力難成檀信慳囊若破趙州公案重圓無底砂鍋煎云翻玉髓穿心磁銚注雪噴瓊花傾誠(chéng)款待鞠躬送迎頓令個(gè)個(gè)焦腑清涼庶使人人舌端知味通身暢快滿口馨香

　　為悟本西堂火悟得本莫愁末悟來本空清風(fēng)颯颯稍末一機(jī)今朝放下且放下處作么生莫謂吾負(fù)汝卻是汝負(fù)吾正法眼藏從教滅依舊江南唱鷓鴣。

　　為聞喜禪人起龕云全身放下獨(dú)坐寂寥山僧到此請(qǐng)出禪寮何謂不許夜行剛把火直須當(dāng)?shù)琅c人看。

　　舉火以火炬打○相云者段大事因緣若會(huì)者無佛處無生死不會(huì)者有佛處有生死聞禪人若能識(shí)破兩重關(guān)三腳鯉魚上剎竿撒手逍遙極樂國(guó)目前大道透長(zhǎng)安畢竟路頭在甚么處剔起眉毛腳下看。

　　為天目無痕禪人火天目山苕溪水有時(shí)行有時(shí)止踏翻海月亂波生抬頭撞著自家底無痕禪人會(huì)么舉起火炬云向者里薦取。

　　為月庭維那火以火炬龕前打○相云者個(gè)月天上月夜靜中庭光皎潔有時(shí)缺兮復(fù)還圓何似今朝者時(shí)節(jié)去時(shí)掀翻佛祖機(jī)生死路頭便超越既已超越還要山僧為汝點(diǎn)眼始得擲下火炬云烈焰烜天毫末盡瓊葩吐露占春芳。

　　四月八為寧湛禪人火瞿曇老子今日生寧湛禪人今日死生死兩途沒相干臨機(jī)射透禾山鼓其或未能山僧為汝撥轉(zhuǎn)一機(jī)去也性空真火性火真空汝身患癩直要火攻皮膚脫落盡特地起清風(fēng)騰騰焰里翻身去鐵樹開花朵朵紅。

　　為無昧禪人火汝從南方來今在北方去不涉兩程途是汝安身處雖然如是山僧不許你坐在者里停囚長(zhǎng)智急須了卻目前關(guān)且如何是目前關(guān)舉起火炬云看便下火。

　　為慧林上座起龕云四十余年住此庵專念彌陀無別參兀坐攢眉休闇想吾今為汝作指南遂以拄杖引之。

　　舉火以火炬打○相云慧上座若向者里薦得便了唯心凈土本性彌陀截?cái)嗌�死根擺脫癡愛網(wǎng)撒手歸凈域赤腳出娑婆燈籠喝采露柱謳歌雖然如斯猶是滯殼迷封仍須入大爐鞲脫皮換骨始得慧光圓照體真空任運(yùn)堂堂迥絕蹤一副皮囊無著處殷勤付與丙丁童攛下炬。

　　為滿空禪人起龕以拄杖指龕云生時(shí)不肯坐死了不肯臥所謂有一人常在家舍不離途中有一人常在途中不離家舍既在家含請(qǐng)出解脫門速往蓮池會(huì)。

　　舉火云一輪皓月滿虛空爍破迷云幾萬重是汝轉(zhuǎn)身得力處臨行無礙即真宗滿禪人生長(zhǎng)遼東死于閩樵驛路中生平戒律精嚴(yán)德動(dòng)王侯欽重然既如是還須山僧指汝向上且如何是向上事舉火炬云燎卻面門真見處頓超覺岸上頭關(guān)。

　　為密因書記火因該果海密證圓音氣傲佛祖骨格棱棱行腳未了出入?yún)擦?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅盤坐斷撤手便行鐵筆留下分付何人從茲脫卻者皮袋蓮花香里現(xiàn)全身遂攛下火炬。

　　為弘兗道人火人能弘道非道弘人戒行嚴(yán)持德被于鄰末后一著撒手便行山僧恁么指示還會(huì)么設(shè)或踟躕火龍來也攛下炬云爍破面門光宇宙急須照顧兩莖眉。

　　為弘滿禪人火撞倒石露柱烈焰烜虛空鐵�；鹄镒吣抉R嘶春風(fēng)踏斷來時(shí)娘生路籠頭卸卻出寰中遂攛下火。

　　為體惟禪人起龕云未有常行而不住未有常住而不行悄然獨(dú)坐暗中室為汝臨行撥轉(zhuǎn)身以拄杖一劃云向者里去。

　　舉火云大道體寬圓同太極皮膚脫盡惟一真實(shí)末后一著不須外覓萬緣坐斷生死事畢雖然如是還得山僧指汝個(gè)出路擲下火炬云但看紅光騰宇宙煙消火滅白蓮生。

　　為云響首座起龕云言中有響響中有言兩頭坐斷迥絕廉纖泥牛踏破澄潭月木馬嘶風(fēng)過海天大眾且道路頭在甚么處驀直去。

　　舉火云親覲山僧二十年同甘苦樂幾多般養(yǎng)兒待老終身望誰(shuí)知我送汝歸山歸去添光彩鳥雞上闌干打倒殿玉柱直越上頭關(guān)且如何是上頭關(guān)擲下炬云剔起眉毛仔細(xì)看。

　　為自珍公火自家至寶受用現(xiàn)成從門入者非是家珍恭惟自珍道舊與予交契年深病篤接到臺(tái)山請(qǐng)醫(yī)服藥調(diào)治自知涅盤時(shí)到親囑山僧茶毗臨終自已安然直下撒手便去踢翻三毒海踏倒五蘊(yùn)山來時(shí)赤條條去時(shí)無一物無生也無死無祖亦無佛大千沙界海中漚一切圣賢如電拂踏著自家田地穩(wěn)里許鎮(zhèn)州大蘿卜擲下火炬云管證福足慧足。

　　為頓鋒侍者火職侍巾瓶已有年隨從左右道心堅(jiān)三呼三應(yīng)知消息舉目青山即是禪頓禪人還會(huì)么擲下炬云劫火洞然毫末盡脫體風(fēng)流得自繇。

　　行實(shí)

　　眾請(qǐng)說行實(shí)師云從上知識(shí)俱有參歷諸方來繇惟山僧難以啟口何謂家丑怕外揚(yáng)無庸說也眾固請(qǐng)不已師乃云據(jù)山僧生緣是福建延平順昌縣白水墩頭連氏子父應(yīng)招母章氏家世農(nóng)業(yè)一夜母坐于庭前忽見一星墜懷中遂感孕于萬歷庚戌年五月十八日生屋上有光鄰駭火發(fā)驟至光散眾以為異將滿三朝請(qǐng)術(shù)推命術(shù)者曰令郎非是庸俗之人后必然出人頭地年方十五遂舍建陽(yáng)書林天王寺依法天公出家十八祝發(fā)每思州縣僧仍世累拘牽志慕教乘遂謁支提山本輝法主習(xí)教數(shù)年一日自省云終日循行數(shù)墨猶入海算沙終不能了其生死辭去本云汝要成龍必歸大海山僧徑往南海普陀山大云和尚處受具復(fù)至武林聽經(jīng)度夏寶壽始遇默淵師開示參禪云迷時(shí)法華轉(zhuǎn)悟時(shí)轉(zhuǎn)法華冥契此話心中憤然遂??志參禪見永覺大師請(qǐng)?jiān)掝^示山僧萬法歸一做工夫一年如老鼠咬棺材東咬西咬未咬著一處聞紹興東山爾密和尚坐不語(yǔ)禪工夫緊慎往彼參山僧問某甲乍入禪門乞師指示密云汝過錢塘江否山僧云曾過密云錢塘江水開示了也山僧云不會(huì)密云庭前黃葉落開示了也山僧云葉落后時(shí)如何密云青山獨(dú)露頂山僧作禮云謝師指示一日堂中打坐忽然通身慶快如坐空中是個(gè)大光明藏凝然不動(dòng)至晚白方丈密云此是工夫緊切疑情頓發(fā)是你得力處恐怕話頭有掉舉山僧云話頭精采毫無走作密云到菩薩地位方能除其昏昧解制后聞天童密老人道播天下棒喝接人至彼親覲忽染傷寒大病歸延壽堂三個(gè)月將危矣作偈云木枕未推三個(gè)月灰頭土面得人嫌皆因恣性隨邪惡致令主公受倒懸夜靜空房疑病鬼燈殘聞鼠鬧驚眠雖然八苦交煎逼自有靈符護(hù)肘邊至秋方愈出山航海到溫州參魚潭便問古人云如牛駕車車若不行打車是打牛是潭云水闊魚行濁山僧云牛忘車破是如何潭云好個(gè)消息山僧便喝一日山僧上方丈云某工夫參到動(dòng)靜二相了然不生時(shí)如何潭云汝死了不得活潭復(fù)問薰風(fēng)自南來殿角生微涼你作么生會(huì)山僧?dāng)M對(duì)潭叱退山僧少頃上方丈云公案會(huì)也潭云試道看山僧云薰風(fēng)連夜池塘起滿架薔薇一院香潭頷之一日看天童七書舉妙喜問圓悟和尚昔問五祖樹倒藤枯句歸何處祖曰相隨來也山僧看到者里心中釋然適聞古淵和尚住白鹿城法通寺往參命職維那一日入室古問興化打克賓意旨如何山僧云嚴(yán)父出孝子古云且道他還甘去也無山僧云知恩者少負(fù)恩者多古便打山僧便喝。

　　解制后航海擬往金粟至杭聞本師住黃崗太平寺道眼精明克意往參山僧問??賓國(guó)王斬師子尊者因甚手臂自墮師云自作自受山僧云還有過也無師云南泉斬貓歸宗斬蛇喚作有過得么山僧云今日親見古人作用也便禮拜師命掌書記一日呈十牛頌師問人在者里牛在甚么處山僧便扭師胸云在者里師云者個(gè)是我牛如何是你牛山僧便作牛觸勢(shì)師云好個(gè)牛只是欠角在山僧便喝解夏復(fù)命為堂中首領(lǐng)一日本師落堂問大眾如何是本分事山僧云草本不勞拈出師休去因世滄桑辭師入天臺(tái)參通玄林野和尚山僧問有問有答便涉言詮無問無答寂寞沉迷去此二途請(qǐng)師速道林云掘地深埋山僧云還許學(xué)人修證也無林云無者閑工夫與你說修證話山僧云便恁么去時(shí)如何林劈面便掌山僧喝林又掌山僧禮拜林命職維那一日午齋飯里咬著一粒砂忽然一驚其膺頓釋會(huì)洞山問雪峰淘米公案見他兩人面目遂頌呈方丈云砂米盡去無回互覿面傾盆絕正遍鸞鳳不棲荊棘樹聽簫飛去月樓前又見道偈云吃飯之時(shí)咬著砂無端彈破半邊牙自從識(shí)得他家事兩個(gè)猢猻沒尾巴林見頌疑之勘驗(yàn)數(shù)次直對(duì)無輟服膺三年復(fù)聞本師住長(zhǎng)慶寺辭林破雪下山作偈云一腳踢翻峰頂去云從龍躍起潭冰山河林沼渾如玉滿目春光踏四棱再參本師喜贈(zèng)一偈云劍?鳴秋世欲康買舟先我渡錢塘應(yīng)知此去云山杳豈料今來草樹蒼倦策喜同撐破戶輪槌煩任震虛堂他時(shí)熱面輕翻轉(zhuǎn)勿作克賓孝順郎丁亥冬本師赴金粟請(qǐng)命山僧主長(zhǎng)慶戊子夏遣專使送拂子一柄付山僧冬辭師歸徑山住靜己丑春臨安邑侯允燦劉公請(qǐng)住錦山觀音寺方出世開堂庚寅夏至金粟祝本師四帙請(qǐng)為座元復(fù)送法衣源流付山僧與后學(xué)表信山僧自行腳十余年吃飯不知是飯穿衣不知是衣及至飯里咬著砂方知飯是米做直是無疑矣咦知我者罪我我無辭焉。

　　序

　　重修三教寺序

　　蓋聞世尊顯化于西干演教于鷲嶺孔子示跡于東魯周游于列國(guó)老子降生于李下遁身于函谷指心性而歸源示真常以濟(jì)俗止止不須說我法妙難思仰之彌高鉆之彌堅(jiān)吾道一以貫之忠恕而已矣無名天地之始有名萬物之母名言道體無涯理微莫極然其三教之精微各有旨?xì)w苐形質(zhì)之有異其心性又何殊耶明三即一明一即三統(tǒng)三教為一家援萬類歸三教其為圣人者乎所以亙古今而欽崇遍寰區(qū)以祀奉為圣賢踐履之階級(jí)作天人立身之根本也然都西隅三教寺者創(chuàng)于先朝頹于近代殿宇隨風(fēng)搖碧落墻垣逐雨臥蒼苔月照虛堂內(nèi)外經(jīng)聲寂寂塵封古徑晨昏鐘鼓寥寥是以韋?夢(mèng)感

　　龍榻旦達(dá)

　　駕即幸此

　　御覽蕭然便舉恢復(fù)暨

　　輦回宮仍命山僧一言以為協(xié)助竊思入海采珠須賴離婁敏手登山伐木必藉鄧子良材若要道場(chǎng)重建還須古佛再來欲思丈室更新必得維摩復(fù)世恭祈臺(tái)閣垂光庶使祗園奐彩。

　　重興安國(guó)寺序

　　樵陽(yáng)勝地安國(guó)名藍(lán)青松郁郁全彰古佛之心翠竹蕭蕭直示西來之意鐘韻泉聲共響漁歌梵語(yǔ)相參長(zhǎng)虹跨兩岸之雄古塔露群峰之秀系宋朝黃簡(jiǎn)肅公之第宅傾心舍為佛地朝夕焚祝以報(bào)皇仁故名安國(guó)也后肅公之子欲延大慧杲和尚開法杲命嗣子彌光禪師主持有語(yǔ)錄存焉奈星移物換鳩借鵲巢緇流一朝蕭索殿宇多載頹零茲承檀那再三懇請(qǐng)山野只得勉強(qiáng)住持若欲殿宇彌新全憑護(hù)法同伸只手扶起剎竿共布黃金恢成覺苑功無浪施福不唐捐。

　　叢林接待老病規(guī)例序

　　原夫釋迦設(shè)教夢(mèng)感漢庭達(dá)磨傳宗法流少室迨至馬祖方創(chuàng)叢林輔以百丈鼎立規(guī)范無非為天下衲子以病老之居蓋老宿居叢林有三等一者行腳高流參訪知識(shí)或年頹邁休心罷參而歸叢林為住持者遵其老宿當(dāng)安慰也二者一生孤峻徒子竛丁老無恃怙而歸叢林為住持者憫其暮景當(dāng)安慰也三者生同大眾逝歸普塔為住持者成就道行當(dāng)安慰也病者在叢林亦有三等一者久住耆宿輔佐叢林為眾竭力致染其病二者學(xué)道參方或冒寒暑或際饑飽忽然得病三者或因老病衣囊罄空為住持者憫念其故當(dāng)分衣缽之資以助湯藥之需務(wù)令調(diào)理得安也所以住持者為叢林之主凡事關(guān)其心為眾勞其力故立養(yǎng)老堂待其老者安居建延壽堂待其病者治養(yǎng)若無斯地而老者病者又何安焉此乃上古淳風(fēng)今時(shí)規(guī)例則后昆賢哲莫不以為龜鑒。

　　玉泉禪院齋規(guī)序

　　竊聞大智宏范以佐叢林始約禮度不失次序則有主賓賞罰之令無容奸滑私續(xù)之心海內(nèi)賢士聞風(fēng)而趨焉故有朱英吐合穎之秀紫葩生連理之枝廣顯無窮之緣普開圓極之照繇是德風(fēng)之所興也蓋叢林風(fēng)規(guī)者膚腠也道德者正體也膚腠既??其體能不亡乎其先人所制之龜鑒欲使叢室之勿替固為佛祖之墻塹者也然創(chuàng)之者原為招賢納眾接人無倦教化有方故曰法輪未轉(zhuǎn)食輪先轉(zhuǎn)其斯之謂乎先哲所行足為今范旌獎(jiǎng)以重其德歷試以成其才輔翊叢林主賓互相為用莫各恃其才能翅奪我慢攪??道義即壞風(fēng)規(guī)以致佛祖門庭蔑裂也噫玉泉欲無言耳其可得乎惟冀抱德衲子而體遵庶斯庵之不墜矣。

　　海會(huì)共住規(guī)約序

　　夫建法幢者敦益在于賢哲也道為叢林之體德乃法苑之基道德興而眾安道德衰而眾散如或不遵于軌則故使異端頓起也然國(guó)有典型佛有規(guī)儀若能舉止制守則上下肅如也海會(huì)雖曰肇創(chuàng)一時(shí)龍象驟然接聚十方凡日用舉措出入經(jīng)務(wù)恐有曲直之私則立繩墨之法道義者進(jìn)奸偽者退忍讓為至要恭儉為關(guān)鉗老者安之少者懷之貪夫可以廉懦夫可以立六和同住五戒各持粒米同餐杯水共飲靜六根以修身了三心而證道蓋叢林規(guī)范不令而行不化而善有過則舉舉則必懲有過勿悛者藐先圣之規(guī)法也但偷心若此豈能學(xué)道耶嗚呼先圣禁律不誡于賢哲顓訓(xùn)于愚頑者也。

　　安國(guó)共住規(guī)約序

　　蓋聞朝廷有禁諭法門有清規(guī)所以條款叢林培植道德也其善學(xué)者超凡入圣其庸學(xué)者隨流逐俗故曰十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無為此是選佛場(chǎng)心空及第歸方能出其類拔其萃可為人天之龜鑒者矣然創(chuàng)天下之叢林為接四海之學(xué)者若無規(guī)例人法安立每日興居出入豈無錯(cuò)謬者乎時(shí)當(dāng)季運(yùn)祖庭秋晚賢者傷心太息佞者肄情放逸以致威儀失序道德澆漓雖近知識(shí)心不向道問著佛法口如啞羊見人空腹高心坐談不落典謨?nèi)缢篂E入空門虛消信施不愧唐喪光陰便言我是老參欺誑后昆遂使上下不和以致法門壅塞普梆若鳴偷心潛形板響赴齋突出先坐食畢先起去就乖??寮舍聚頭喧喧但說人間雜話不忖食從何來靡愧行人辛苦職事見聞責(zé)之便起嗔心斗捔稍不如意即欲抽單視叢林如驛舍訕法門為異端如斯行腳天堂未就地獄先成豈能為法器者乎。

　　重眉禪師語(yǔ)錄序

　　佛祖源流門庭高峻壁立萬仞磊落千層如臨濟(jì)入門便喝德山見人驀棒縱有身負(fù)須彌胸藏雪刃者莫敢近傍覷著詎容望風(fēng)捕影之徒鏤沙雕玉者哉惟喝下承當(dāng)棒頭領(lǐng)略赤骨??地白手掀天方可紹續(xù)正宗弘傳心印我重眉法兄執(zhí)侍雪峰亙老人十有余載親遭痛棒掀翻形山頓明大事旋而南山繼席克了未了公案歷住隆壽諸剎大顯象骨門庭西堂遁機(jī)持來語(yǔ)錄揭日月之英華負(fù)神霄之敏?騰踏獨(dú)步殺活超方標(biāo)宗綱之赤幟開鑿人天正眼裂野狐之邪網(wǎng)劈碎滯殼迷封可謂得之于心應(yīng)之于手到處白拈名家宿將矣若具一只眼者切莫蹉過法濟(jì)重和尚。

　　紀(jì)夢(mèng)

　　師住燕之海會(huì)時(shí)夜寢恍入藏殿見座上有釋迦文佛觀音文殊列坐兩傍師禮拜竟傍有一僧身著青衣眉目秀麗相貌端嚴(yán)向師作禮云大師禮佛師云是僧云大師禮佛當(dāng)發(fā)愿生他化天說法度生師云隨處好說法度生為甚教吾發(fā)愿生彼僧云大師因緣將至畢竟發(fā)愿到彼天師便合掌發(fā)愿竟其僧不見歸乃覺是夢(mèng)。

　　明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第十九

　　音釋

　　鯫

　　(于候切音陬小魚也)。

　　郁

　　(紆勿切氳入聲木叢生也)。

　　懲

　　(直陵切音澄?也)。

　　悛

　　(逡綠切音詮改也)。