明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第八

　　明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第八　　　　貌八

　　嗣法門人法璽編

　　燕京順天府延壽禪寺語(yǔ)錄

　　順治十五年師在海會(huì)寺受固山額真金公暨本寺監(jiān)院海平等請(qǐng)六月十八日進(jìn)院至。

　　山門云八萬(wàn)四千解脫門門門有路歸圓覺既到圓覺諸人合作么生入以拄杖就地一劃云撥轉(zhuǎn)天關(guān)向上路大家攜手入門來(lái)。

　　大殿金佛不度爐一番煆煉一番新木佛不度火紅爐焰里冷如冰泥佛不度水水里紅塵山上鯉者三尊佛卻被山僧勘破了也更有真佛在甚么處以拄杖指云聻遂展具三拜。

　　伽藍(lán)堂山門內(nèi)外事全賴汝匡扶流通正法眼今古作良模神目無(wú)私如電掣綱宗鼎鼐建皇都。

　　祖師堂達(dá)磨道不識(shí)狹路相逢難躲避六祖道不會(huì)無(wú)錢難作好兒郎者隊(duì)沒鼻孔漢東頭買貴西頭賣賤檢點(diǎn)將來(lái)祖禰不了殃及兒孫喝一喝。

　　據(jù)室釋迦掩室于陀國(guó)維摩杜口于毗城若是祖師門下未稱全提在延壽即不然驗(yàn)龍蛇煆佛祖平地掘井險(xiǎn)路折橋移岳塞壑截鶴續(xù)鳧入三毒海踐荊棘林何謂如此不入虎穴爭(zhēng)得虎子遂據(jù)坐。

　　即日上堂師至法座前拈護(hù)法請(qǐng)啟云佛祖言句大藏小藏盡在里許諸人還委悉么如其未也今煩維那道破令眾咸知宣畢以拄杖指法座云以法空為座柔和忍辱衣我今登演處闡提向上機(jī)且如何是向上機(jī)徐行踏斷流水聲縱觀寫出飛禽跡遂升座拈香云此瓣香根盤大地葉覆須彌??向爐中端為祝延

　　皇帝陛下萬(wàn)壽萬(wàn)安伏愿道眼為中天日月慈仁作大地春風(fēng)者瓣香奉為滿朝文武合國(guó)公勛并本寺護(hù)法居士伏愿不忘靈山記莂恒為法苑干城者瓣香亙塵劫而不朽歷今古以常新??向爐中供養(yǎng)本師百癡元老和尚以酬法乳師云觀其風(fēng)捕其影超其形拔其萃早落第二義了也眾中有會(huì)得第一義者么僧問(wèn)水到渠成就騰蛟起鳳臺(tái)風(fēng)云咸際會(huì)延壽法門開如何是入門句師云坐斷十方不通凡圣進(jìn)云如何是門里句師云客從遠(yuǎn)方來(lái)遺我方寸璧進(jìn)云如何是當(dāng)門句師云橫身當(dāng)宇宙誰(shuí)是出頭人進(jìn)云如何是出門句師云草鞋獰似虎拄杖活如龍進(jìn)云如何是門外句師云舉頭望四野坐看白云飛進(jìn)云門門大道通消息今朝祝圣意如何師云垂衣至化拱手來(lái)朝進(jìn)云恁么則皇風(fēng)清八極佛日麗三千師云一言安天下萬(wàn)國(guó)樂(lè)堯年乃云赤帝權(quán)衡白牯黧牛炙出汁南薰微動(dòng)燈籠露柱頓生涼綠樹蟬鳴巧奏無(wú)生新雪曲青松月掛獨(dú)露圓明古佛心海會(huì)今日到來(lái)又是一番風(fēng)景嵯峨殿閣蒼翠喬林一一與諸人發(fā)向上機(jī)直得兵隨印轉(zhuǎn)將逐符行崖崩石裂電掣星流眨上眉毛早已錯(cuò)過(guò)擬尋個(gè)事掘地覓天若是上根者聞延壽恁么道掩耳便行許他是個(gè)英靈衲子然雖如是政當(dāng)今日開堂提唱個(gè)甚么泥牛吼處三冬雪木馬嘶時(shí)九夏秋。

　　結(jié)制海防廳白公請(qǐng)上堂僧問(wèn)毗盧境界即不問(wèn)如何是奪人不奪境師云幽谷山高鳥絕跡白云蘿月到窗前進(jìn)云如何是奪境不奪人師云松云鎖徑青苔滑禪客從何到寺來(lái)進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云占人田產(chǎn)謀人性命進(jìn)云如何是人境俱不奪師云龍起一潭冰鶴飛千里雪進(jìn)云料揀已蒙師指示今朝結(jié)制是如何師云無(wú)事披枷鎖進(jìn)云更有一人不受鉗錘又作么生師云垂釣四海罕遇金鱗僧便喝師云一釣便上乃云具大機(jī)顯大用智勇雙兼突出人頭此是至人而已若論衲僧分上拈向一邊智勇是非端倪文彩悟門障蔽心王六賊之首意識(shí)群妖之氛若能剿盡寂然無(wú)寄六國(guó)安然八方肅靖奚用三月結(jié)制九旬安居未能到此境界者今日炎氣沾襟薰風(fēng)襲袂日長(zhǎng)夜短正好安居放下覓佛覓祖心參禪悟道心但聞板響吃飯止靜歸堂若果恁么去管教枯木花開更有一事延壽分付諸人二六時(shí)中出入佛殿前有片三角磚不得踏著若踏著即禍生何謂三煞在此方雖吉亦是?切忌切忌。

　　中元請(qǐng)上堂一塵起大地收一葉落天下秋所以男子入定女子身中起女子入定男子身中起皆是普賢色身三昧塵塵無(wú)掛礙法法總圓通接物應(yīng)機(jī)入廛垂手茲逢中元令節(jié)地官赦罪之辰檀信??請(qǐng)升座敷揚(yáng)法化救倒懸之厄解地獄之冤到此聞法者悉發(fā)菩提心速令離苦趣得生極樂(lè)天大眾延壽今日與幽冥說(shuō)法且道還來(lái)受化也無(wú)不見道有緣千里來(lái)寶所無(wú)緣不到法王家

　　圣駕同諸王貝勒大臣幸延壽寺迎師住萬(wàn)善殿上堂云從龍風(fēng)從虎野老謳歌樂(lè)神空奏諸人會(huì)么所謂龍行一步百草皆春虎嘯一聲千山失色今日叨蒙

　　佛心天子同王公大人親蒞法座深信宗乘剔起鷲嶺千載金燈開闡臨濟(jì)三玄的旨皇風(fēng)浩蕩于佛剎恩澤溢流于乾坤所以天不言四序行焉地不言萬(wàn)物生焉圣人不言天下歸仁世尊不言鷲嶺拈花達(dá)磨不言嵩山面壁臨濟(jì)不言見人便喝德山不言逢人便棒者隊(duì)漢雖有斬釘截鐵之手且無(wú)通上徹下之機(jī)山僧到者里無(wú)處潛身只得丹霄獨(dú)步且如何是丹霄獨(dú)步底意承恩顧召光泉石首唱宗乘入九重。

　　上堂秀如問(wèn)昨日夜叉心今朝菩薩面菩薩與夜叉不隔一條線如何是夜叉心師云即是秀如進(jìn)云如何是菩薩面師云亦是秀如進(jìn)云恁么則四海浪平龍睡穩(wěn)九天云靜鶴飛高師云放你三十棒進(jìn)云機(jī)前一句又作么生師云截?cái)嗳晟囝^進(jìn)云與么道話作兩橛師云仁者自生分別問(wèn)抬頭不見天低頭不見地是何面目師云裙帶石榴香乃云秋水澄空金風(fēng)扇野直使百草頭作獅子吼一毫端上立綱宗明明諸佛出身處頭頭衲子向上機(jī)展開微塵國(guó)土便見十方如來(lái)何須向外覓佛覓祖猶若未也不妨再聽揭示金剛寶劍倚長(zhǎng)天一道寒光炫大千生死兩途俱截?cái)喑�凡直與佛齊肩。

　　上堂檀信揮金請(qǐng)升座本來(lái)無(wú)法可宣揚(yáng)若無(wú)法可說(shuō)尤辜負(fù)檀信躬臨若有法可說(shuō)好似大嚼對(duì)屠門挑水河頭賣事不獲已且借木上座稍行方便以塞來(lái)命驀拈拄杖云三世諸佛不知有水清魚現(xiàn)不吞鉤拋釣漁翁徒下手白牯黧奴卻知有西瞿耶人種田北郁單人驅(qū)犢天明起來(lái)失卻牛十字街頭問(wèn)臏卜更擬若尋他老鼠鉆牛角畢竟作么生轉(zhuǎn)身以拄杖擊香幾云擊破虛空成粉碎蛇頭攧落鬼神驚。

　　上堂僧問(wèn)靈山演教即不問(wèn)如何是佛師云華山土地最靈驗(yàn)進(jìn)云如何是禪師云十碩芝麻油里煎進(jìn)云如何是經(jīng)師云黃絹幼婦外孫齏臼進(jìn)云恁么則貝葉真詮收不得一枝瑞草目前分師云話作兩橛乃云佛殿階前狗尿天分明空劫月堂前金剛踢倒須彌座打破空王鼻半邊諸人若作如來(lái)禪會(huì)瞬目揚(yáng)眉指示伊談玄談妙落思惟那堪升座法如是卻笑??螂抱糞泥若作祖師禪會(huì)狗子尾巴書卍字野狐窟里梵王宮丑婦扮作千金女窮兒偏作富家翁畢竟如何是超格底人掀翻海岳求知己相逢把手上高臺(tái)。

　　上堂僧問(wèn)羊頭車子推明月無(wú)底船兒載曉風(fēng)一句頓超情識(shí)外道無(wú)南北與西東向上一路千圣不傳且道不傳個(gè)甚么師云山僧無(wú)者舊公文進(jìn)云鯨吞海水盡露出珊瑚枝師云如何是露出底意僧一喝師云邯鄲學(xué)唐步進(jìn)云金鳳不棲無(wú)影樹峰巒才動(dòng)海云遮師云??須高著眼乃云父母未生前脫殼烏龜飛上天父母已生后無(wú)角鐵牛鼻漏逗明明目前彰歷歷無(wú)滲漏推不向前約不退后用其樞機(jī)也驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食卷其[糸*系]綸也乾坤震動(dòng)海水奔騰嚇得三腳金蟾跳過(guò)東海觸碎龍王鼻孔血染黃河攪得星昏日暗電掣雷轟驅(qū)逐黃頭大將六甲神丁無(wú)處藏身雖然如是任他通天伎倆不消山僧一唾管教瓦解冰消全身放下且道放下處意作么生入水不動(dòng)波入林不動(dòng)草。

　　銀山古佛崖耕月首座請(qǐng)上堂無(wú)量妙義百千法門恒沙三昧總歸心源古德恁么道不能令人離窠脫臼大用現(xiàn)前延壽即不然拈起拄杖云穿卻瞿曇鼻孔筑碎達(dá)磨眼睛卓拄杖云打破銀山鐵壁驚起古佛翻身有此格外鉗錘方為人天師范可以為人抽釘拔楔可以為人起死回生政當(dāng)恁么時(shí)不露鋒铓一句作么生道三寸舌頭安國(guó)劍一機(jī)頓赴削凡情。

　　上堂九月二十五唱起德山歌打動(dòng)鹽官鼓雪峰輥木球石鞏駕弓弩天龍豎指頭看取玄沙虎勸諸人莫莽鹵臨機(jī)圣箭疾如風(fēng)劈面來(lái)時(shí)誰(shuí)敢阻拶起眉毛若擬議鐵牛驀地過(guò)陜府直薦取莫回互傾湫倒岳一齊來(lái)管教諸人頭角露喝一喝。

　　上堂僧問(wèn)如何是金剛不壞體師云硬似綿團(tuán)軟似鐵進(jìn)云恁么則還屬寒暑推遷也無(wú)師云寒則通身寒熱則通身熱進(jìn)云與么隨他去也師云何妨隨處逞風(fēng)流乃云殺人刀活人劍佛祖聞之驚膽戰(zhàn)憶昔卞和三獻(xiàn)玉刖卻雙足心不變衲僧行腳如初心終須徹見娘生面諸人會(huì)得娘生面么不見道棕櫚葉長(zhǎng)夜叉頭芍藥花開菩薩面。

　　上堂鶯鳴擲柳善財(cái)入觀音之門云布錦堂寒山臥普賢之榻所謂人中有境境中有人設(shè)若人境俱奪又作么生弓指陣前爭(zhēng)日月血流垓下絕龍蛇。

　　上堂僧問(wèn)本參一句即不問(wèn)向上一事是如何師云八十公公輥繡球真誠(chéng)不是小兒戲進(jìn)云如何是向下事師云井底撈月掘地覓天進(jìn)云如何是本分事師云清晨一缽粥晚吃一莖齏問(wèn)西來(lái)祖意即不問(wèn)如何是延壽禪師云打破虛空沒半邊進(jìn)云如何是村里禪師云空手把鋤開旱田進(jìn)云如何是市里禪師云鬧市叢中拋碌磚進(jìn)云恁么則虛空打破也師云你喚甚么作虛空進(jìn)云千江有水千江月萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天師云卻是迷頭認(rèn)影乃豎起拂子云者是第一義放下拂子云者是第二義若向第一義會(huì)三世諸佛口掛壁上歷代祖師亡鋒結(jié)舌天下善知識(shí)無(wú)插嘴處山僧合了口開不得若向第二義會(huì)三世諸佛談玄談妙歷代祖師說(shuō)心說(shuō)性古今善知識(shí)虛空剜窟寵聰上座好似新婦長(zhǎng)裙拖泥走事不獲已死馬且作活馬醫(yī)布慈云灑甘露接群迷渡苦海大眾只如苦海作么生渡良久云一腳踏翻情識(shí)海不須修道證菩提。

　　解制上堂金菊籬邊醉玉梅花漸開因緣時(shí)會(huì)合衲子笑咍咍打開關(guān)棙子任憑自去來(lái)既然聚首三月豈無(wú)一言分付今朝。

　　解制臨行諸人切須照顧莫墮在人家糟甕里淹殺所謂有佛處不得住無(wú)佛處??走過(guò)明眼作家直下看破不看破無(wú)牢漆桶甘自墮更有贈(zèng)別一偈舉似諸人九旬功滿思?xì)w隱圣駕親迎入禁城誰(shuí)謂五云天路遠(yuǎn)今朝直向上頭行。

　　福建邵武府安國(guó)禪寺語(yǔ)錄

　　順治庚子年師請(qǐng)

　　旨回閩至辛丑夏歸書林天王寺掃塔祀親畢受邵武邑侯甸方胡公暨紳衿等請(qǐng)于九月十九日進(jìn)院。

　　當(dāng)日上堂拈香畢師云若論第一義一椎之下早落言詮更若躊躕何啻刻舟求劍眾中還有未開口已前會(huì)得者么僧問(wèn)七事隨身即不問(wèn)一言安國(guó)請(qǐng)師宣師云帷幄運(yùn)籌行正令將軍塞外絕煙塵進(jìn)云還許放開一線龍象云臻么師云十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為進(jìn)云恁么則共樂(lè)升平去也師云一人打鼓一人唱和乃云幾年拽耙與拖犁辭闕惟思隱建溪自笑老來(lái)無(wú)定力因風(fēng)吹又到樵西所謂法王大寶不思而至建立門庭紹隆佛種古樵古風(fēng)復(fù)振安國(guó)安民太平法雨灑祗園法鼓震大地憶昔黃簡(jiǎn)肅公之子請(qǐng)大慧杲禪師建法幢于斯自后無(wú)人繼續(xù)宗風(fēng)寥寂法席久虛茲承合郡檀那敦請(qǐng)山僧主持大開赤冶煆凡入圣不妨眠云臥月帶水拖泥橫吹少林鐵笛倒撐華亭鐵船鞭起溈山牯牛放出子湖毒狗順行也摘楊花于鋪錦逆行也拔龜毛于虛空千圣不同躔萬(wàn)法不為侶祗如今日安國(guó)開堂一句作么生道四海浪平龍睡穩(wěn)九天云靜鶴飛高復(fù)舉宋參政郭功甫參白云端和尚端問(wèn)云牛馴乎郭云牛馴久矣端便叱郭拱手而立端云牛在山中水足草足牛出山去東觸西觸師云白云問(wèn)有本據(jù)郭公答有來(lái)由簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)也是無(wú)頭角牛若是有頭角者待他一喝便作牛觸勢(shì)非惟頭正尾正抑使白云無(wú)處藏身山僧恁么批判還契古人意也無(wú)不因同床睡焉知被底穿靖藩居士請(qǐng)上堂道本無(wú)言理無(wú)異說(shuō)別展玄機(jī)為人拔楔諸人不會(huì)山僧直說(shuō)軟似綿團(tuán)硬如生鐵一念坐斷鐵牛頸上迸出點(diǎn)血?jiǎng)e別別鯉魚??跳上天庭撞破虛空一輪月諸人若會(huì)其中意山僧到此也饒舌猶其未然安國(guó)不妨再說(shuō)茲今三韓上士久向佛乘嚴(yán)持香花恭迎山僧升座敷揚(yáng)佛祖心宗開鑿人天眼目親聆妙法同歸覺海祗如位轉(zhuǎn)功勛一句作么生道了然慧性超法界不萌枝上結(jié)果圓。

　　上堂僧問(wèn)普天匝地一靈光遍界分明不覆藏收放施為如是妙其中端的絕商量既絕商量和尚如何舉似大眾師云奇怪石頭形似虎火燒松樹勢(shì)如龍進(jìn)云恁么則大人作略超方便萬(wàn)福駢臻慶有余師云了然超億劫莫向句中求乃云法身無(wú)相因翠竹以發(fā)機(jī)般若無(wú)知對(duì)黃花而顯理雖知性相本然如月普天似風(fēng)響谷臨機(jī)應(yīng)變縱奪超群開臨濟(jì)三玄戈甲撒興化帳里珍珠踢起楊岐三腳驢滅卻汾陽(yáng)異目宗有此據(jù)鼎跨灶手眼方乃獨(dú)步圓霄隨處布縵天網(wǎng)打鳳羅龍四海垂鉤求鰲釣鯉雖然如是吃水也要貴地脈茲承黃居士在此為法竭力護(hù)持安國(guó)所以累生感德相千古護(hù)祗林且道修證功勛意作么生佛種從緣根性敏菩提即是道樞機(jī)。

　　進(jìn)新方丈上堂乃云頭頂天腳踏地?fù)?jù)此室行此令施大鉗錘因邪打正佛祖到來(lái)也須乞命若是獅子兒方入獅子窟哮吼驚天聲播大野于此風(fēng)云際會(huì)龍象交參以十笏禪房安八萬(wàn)獅座橫按七尺之藤深談不二之法且如何是不二法佛子住此地是則佛受用經(jīng)行及坐臥常在于其中。

　　師歸天王寺掃塔書林眾紳衿請(qǐng)上堂僧問(wèn)萬(wàn)善堂中揚(yáng)祖道九重殿里錫金章今朝奉

　　旨?xì)w山也格外宗風(fēng)請(qǐng)舉揚(yáng)師便棒進(jìn)云也是慣得其便師云驪珠掌上握到處自流輝乃云山僧髫年入此寺銳志脫白作沙彌拋卻甜桃樹尋山摘醋梨打失半邊鼻拾得兩莖眉幸遇

　　圣明主三詔入禁幃

　　駕臨萬(wàn)善殿相對(duì)談玄機(jī)覺花重現(xiàn)瑞四眾悉瞻依辭闕還桑梓昔人今已非承恩弘濟(jì)道泉石有余輝然雖如是今日者假因緣皆因檀信冒暑登山請(qǐng)揚(yáng)臨濟(jì)宗旨諸人要會(huì)臨濟(jì)宗旨眨上眉毛早已錯(cuò)過(guò)了也所以棒頭點(diǎn)出金剛眼喝下須彌倒卓空有時(shí)一喝轉(zhuǎn)凡成圣有時(shí)一喝三日耳聾有時(shí)一喝賓主歷然更有一喝不落凡圣之機(jī)諸人還委悉么摘葉尋枝我不能直截根源佛祖印。

　　上堂僧問(wèn)臨濟(jì)滅卻正法眼意旨如何師云古今龜鑒進(jìn)云三圣便喝又作么生師云大難承當(dāng)進(jìn)云既是滅卻又承當(dāng)甚么師云循言者喪逐句者迷僧喝師云旱地吹沙乃云洪才大辨一字玄關(guān)頓超情量不歷僧祗頂露神光彌綸法界去住寂靜運(yùn)用全真須知翠竹依稀能緣般若色相白云淡濘悉彰法印靈機(jī)諸人若信山僧指示頭頭契合本天然何須向外摸籬壁師至?xí)�林仙庵眾文學(xué)請(qǐng)上堂居士問(wèn)還鄉(xiāng)曲子不落五音韻出青霄請(qǐng)師舉唱師云石人把板云中拍木女含笙水底吹進(jìn)云如何是毗嵐偃岳而常靜師云八風(fēng)吹不動(dòng)進(jìn)云如何是江河競(jìng)注而不流師云把斷要津進(jìn)云如何是野馬飄鼓而不動(dòng)師云眉毛??上起崚??進(jìn)云如何是日月歷天而不周師云燈籠腳下任騰踏進(jìn)云不遷既蒙師指示本分宗風(fēng)事若何師云露柱橫抽骨燈籠皺斷眉進(jìn)云恁么則高提祖印光寰宇大闡洪音唱楚歌師云??杪斷云歸野壑秋深寒露滴金盤士禮拜云采汲不虛施師云罕遇知音乃云秋空雁語(yǔ)共唱圓音靜夜猿啼全彰大義普賢榻金波覺海毗盧境水月道場(chǎng)諸人若悟無(wú)生冥契圣境心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)處實(shí)能幽隨流認(rèn)得性無(wú)喜亦無(wú)憂至此一道平懷泯然自靜事理無(wú)礙性相圓融將山河大地為自己將自己作山河大地所謂若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)人人本具德相個(gè)個(gè)不無(wú)菩提但有聞法者無(wú)一不成佛良久云佛殿階前狗尿天屋后牛欄正覺場(chǎng)。

　　師到順昌地藏院請(qǐng)上堂僧問(wèn)昔日世尊升座天雨四花今朝和尚升座有何祥瑞師云杲日正當(dāng)空進(jìn)云即今四眾臨筵如何是和尚普利一句師云一雨普潤(rùn)百草萌芽進(jìn)云且喜大眾證明師云自肯始得乃云竿木隨身逢場(chǎng)作戲神鋒在握到處生光捩轉(zhuǎn)虛空鐵面皮擊碎那吒脊梁骨有此超方作略始能妙應(yīng)群機(jī)直使恒沙國(guó)土共轉(zhuǎn)根本法輪無(wú)量法門咸歸三昧正覺所以諸上善人俱會(huì)一處皆因疇昔靈山授記人人本心是佛個(gè)個(gè)妙性圓明諸人直下承當(dāng)去奚須更乞地藏菩薩救度死生縱饒十殿閻君低頭拱手牛頭馬面呼來(lái)掃地燒香小鬼判官亦遣捧茶洗腳豈有罪過(guò)者哉如其未然有寒暑以促君壽有鬼神以妒爾福諸人既到者里未發(fā)心者當(dāng)已發(fā)心未信道者當(dāng)已信道頓超生死涅盤速證菩提彼岸大眾更有一人不落凡圣窠臼還委悉么泰山廟里守爐神。

　　順昌普慶寺道舊請(qǐng)上堂僧問(wèn)圣箭高拈出九重十方禪海盡朝宗師今賜紫還桑梓端的如何振祖風(fēng)師便喝進(jìn)云恁么則祖印重光宗風(fēng)永振師云玉笛橫吹三界外倒騎鐵馬五云中進(jìn)云打面還他州土麥唱歌須是帝鄉(xiāng)人師云賴上座證明乃云普慶云臻法喜開一溪流水繞華臺(tái)昔吾行腳從斯去今日依然到寺來(lái)既然到寺又承振公特請(qǐng)升座高提無(wú)文寶印若論祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去即印住住即印破拈起也雷轟地震放下也鬼神莫測(cè)直得心光??朗浩蕩圓明照破生死根株裂破見聞疑網(wǎng)有時(shí)恁么盡大地人亡鋒結(jié)舌有時(shí)不恁么放汝諸人出氣總不恁么青天白日也須吃棒何謂若不施大鉗錘總是秦時(shí)??轢鉆設(shè)有超佛越祖底到來(lái)合作么生接待烹雪煮茶同話舊水邊林下好閑行。

　　師到漳州開元寺臘八傳戒請(qǐng)上堂僧問(wèn)瞿曇夜半睹明星餓眼生花惑亂人今日請(qǐng)師登此座一番提起一番新祗如未睹明星時(shí)如何師云秤錘雖舊鐵煆煉愈光新進(jìn)云睹后如何師云落七落八進(jìn)云堅(jiān)持戒律如霜雪固守威儀若準(zhǔn)繩清凈行者因甚么不入涅盤師云他家自有通霄路進(jìn)云朝攜錫杖穿花巷暮搭伽??過(guò)酒家破戒比丘因甚么不墮地獄師云何處不稱尊進(jìn)云戒法已蒙師指示向上宗乘事若何師云且領(lǐng)三十棒進(jìn)云自從一見吾師后始信宗門別有傳師云龍蛇易辨衲子難瞞乃云道不虛行遇緣即應(yīng)風(fēng)云際會(huì)選佛場(chǎng)開此選佛場(chǎng)乃唐時(shí)羅漢琛禪師肇建山僧因業(yè)風(fēng)所吹寄錫于此蒙誨謙公請(qǐng)傳毗尼凈戒值釋迦成道良辰眾戒德??請(qǐng)升座敷揚(yáng)法化況此山溯來(lái)宗風(fēng)凜凜法幢巍巍碧玉流輝紫芝現(xiàn)瑞可謂栴檀林里栴檀樹師子窟中師子兒眾中莫有師子兒么若能騰踏哮吼動(dòng)地驚天便乃超出佛祖一頭地不須受戒而戒體自精嚴(yán)不須持戒而戒念自堅(jiān)礪不須證戒而戒性自圓明所謂清凈行者不入涅盤破戒比丘不墮地獄丹霞掩耳而去高沙彌不往江寧詎不是越格師子者哉正當(dāng)今日瞿曇夜睹明星悟道未審悟個(gè)甚么諸人還委悉么面皺只因陪笑得腰駝原為打躬多。

　　明發(fā)先師忌日上堂化導(dǎo)緣已畢只履竟翛然白云影未散倏忽又周年嗚呼法樹摧殘法燈暗滅法鼓絕響法橋傾折佛祖聞之眉皺天魔見之心悅曾遭屈抑恨難忘一瓣?yáng)钐戳目裳┐蟊娗业肋�來(lái)鑒格也無(wú)不見道寶月當(dāng)空?qǐng)A圣智三千剎海悉光輝。

　　信官李振華同室人周氏男士龍為大殿上梁請(qǐng)上堂臺(tái)山此日駕金梁檀信遙臨請(qǐng)上堂翊贊宗猷培般若了明心地證真常寶幡懸掛光明殿�；�莊嚴(yán)不可量解作如是之因必夙植德本故于斯時(shí)超群拔萃智海淵深心悟三玄之旨胸藏五車之書撥轉(zhuǎn)向上玄機(jī)全憑擎天好乎所以信手拈將來(lái)物物是藥信口說(shuō)將去頭頭是道折栴檀而片片皆香碎瓊枝而寸寸是玉如斯過(guò)量人方行過(guò)量事大眾畢竟意作么生踞虎頭兮攀龍角萬(wàn)里青霄飛一鶚。

　　圣果剃度請(qǐng)上堂天性靈根向道深身心已久護(hù)叢林今朝圓頂披緇服畢竟還須究此心萬(wàn)緣解脫無(wú)遮障頓悟菩提圣果因如此出家真道者光宗耀祖出頭人既若出頭且道如何施設(shè)撲破虛空無(wú)朕跡佛祖聞風(fēng)心膽驚。

　　開爐上堂僧問(wèn)展開坐具包乾象抖櫢袈裟裹太虛今日啟爐即不問(wèn)安國(guó)安民作么生師云四海歌堯德萬(wàn)方樂(lè)舜年進(jìn)云如何是安國(guó)境師云萬(wàn)松洲上月一斗峰頭云進(jìn)云如何是安國(guó)人師云眉間藏日月袖里納乾坤進(jìn)云恁么則昔日南陽(yáng)今朝安國(guó)師云任汝支分乃云吹砂赴火冷熱趨奔昆侖砍額殿角相論遂拈起拂子吹云者火種頭自靈山傳至于今燈燈相續(xù)祖祖聯(lián)芳溯來(lái)瓜瓞不斷安國(guó)今日開爐不假靈峰火種不費(fèi)檀信柴炭山僧自有安排將大千世界為紅爐百億星辰作獸炭南贍部洲東勝神洲西瞿耶尼北郁單越中央毗盧佛作大匠師陶鑄圣凡直使個(gè)個(gè)焦頭爛額成佛作祖去所以寒則普天匝地寒熱則普天匝地?zé)嵛磳徶T人向甚么處回避若也知回避以免火星迸面設(shè)或佇思摶量火星來(lái)也且照顧眉毛以拄杖打下法堂。

　　靖藩信童程服生為建佛殿請(qǐng)上堂僧問(wèn)鼎新寶殿輪奐家風(fēng)大闡宗乘則固是即今一句請(qǐng)師通師云好手應(yīng)須夸遍拍三臺(tái)總是大家催進(jìn)云檀那齊出手共建選佛場(chǎng)畢竟獲何功德師云風(fēng)行草偃水到渠成進(jìn)云四海圣凡歸安國(guó)十方云水擁獅王且作么生接待師云一盤栗??蓬進(jìn)云恁么則代代傳燈錄??衍亙古長(zhǎng)師云宗風(fēng)扇大地玉葉蔭乾坤乃云賢于插莖草須達(dá)布黃金大家齊出手相共建叢林服生程善士夙植般若因剎竿解扶起功德越常尋萱親垂白發(fā)勛業(yè)注圓庭期悟無(wú)生旨嘉聲亙古今政當(dāng)上梁之際且道如何指陳跨海大材必大用蓋天蓋地遍風(fēng)光。

　　郭超凡紀(jì)信吾居士等請(qǐng)上堂僧問(wèn)建法幢立宗旨是甚么人師云沒鼻孔漢進(jìn)云臺(tái)山新變豹狐兔盡潛蹤師云方稱好手進(jìn)云祗如今日設(shè)齋慶贊一句又作么生師云端坐受供養(yǎng)施主常安樂(lè)僧禮拜乃云打開不二門已入如來(lái)地今現(xiàn)居士身曾受靈山記一任塵勞堆里蓋色騎聲名利場(chǎng)中和泥合水出入自由絲毫不犯蕩蕩乎彌滿八極巍巍乎體遍十方湛含寶月之真空頓超情識(shí)之見網(wǎng)靡蹤靡跡無(wú)去無(wú)來(lái)千圣不知名萬(wàn)靈咸瞻仰優(yōu)曇花茂菩提果香畢竟如何修證晨朝禮拜干屎橛夜來(lái)枕上罵彌陀。

　　明覺聰禪師語(yǔ)錄卷第八

　　音釋

　　氛

　　(符分切音汾氣也)。

　　蒞

　　(與蒞同臨也)。

　　炫

　　(熒絹切音眩耀光也)。

　　翊

　　(逸職切音弋輔也)。

　　瓞

　　(杜結(jié)切音绖?蔓也)。