雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第九

　　雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第九　　　　　　魚九

　　參學(xué)門人弘珠等編

　　道行碑上(附)

　　徑山語(yǔ)風(fēng)老人嗣臨濟(jì)第三十世雪嶠信大禪師道行碑

　　欽命國(guó)子監(jiān)司業(yè)兼掌祭酒事前戊辰二甲

　　進(jìn)士工部虞??司郎中大理寺左寺副曹

　　溪受法弟子福徴譚貞默盤談書

　　埽道人不慧默以壬子歲落一椽于武林湖山之南屏山曰聊齋讀書習(xí)靜慕與方外善知識(shí)交得遇

　　大師時(shí)師尚住雙髻號(hào)雪庭道臘四旬有三而宗風(fēng)已震攝諸方矣不慧時(shí)年二十有三早知執(zhí)禮問(wèn)道師亦一見深許自此相與結(jié)庵雙徑東坡池頭三十余年來(lái)來(lái)往往看山看水話東話西不減家常戚屬至乙酉春而不慧別往金陵丁亥秋而大師示寂云門矣思彥禪友從云門走南雍任所以訃聞而不慧隨合皈依善信藉覺浪和尚普說(shuō)定祖庭位次以報(bào)矣載閱歲辛卯春而獅聲珠公復(fù)不遠(yuǎn)千里從匡山走金陵以陶人也居士行緣來(lái)更從槜李走云門以王予安道兄塔銘來(lái)而徹崖歇公并續(xù)補(bǔ)東塔云門二會(huì)未梓語(yǔ)錄來(lái)屬不慧描抹大師本來(lái)面目蓋二公并大師親侍法乳謂熟悉大師生平道行者莫不慧若也謬以末后大事因緣見屬其何敢辭因念雙髻那畔事大師兩番落索已經(jīng)親口道破只須筆頭點(diǎn)出頰上三毛特易易耳若語(yǔ)風(fēng)向后事一舉一動(dòng)一話一言悉在不慧眼里亦悉在諸方眼里難將一只手掩卻天下目況大師為法忘身入泥入水方且狼藉遍地誰(shuí)敢收拾瞞天倘稍加嫌諱畏世間生眼不畏老人寂光乎其大難說(shuō)者無(wú)如壁立門風(fēng)逢著痛罵即至主法同參亦復(fù)不免更大難說(shuō)者早已機(jī)緣響振酬報(bào)歷代師承偏自顛倒縱橫爛薰禹門鼻孔正所謂機(jī)用莫測(cè)賓主雙忘一任無(wú)眼人作是非實(shí)法會(huì)無(wú)煩纖毫嫌諱也真正大善知識(shí)若語(yǔ)風(fēng)者擔(dān)荷頹綱斬新正令顯是慈明現(xiàn)相妙喜傳神有明三百年來(lái)宗壇鐵漢絕不肯人亦絕不受人肯究竟謂之人肯不得謂之自肯亦不得獨(dú)許從上佛祖的的首肯之者惟青獅翁一人而已功成呵佛罵祖才許做忤逆親兒徹到舉世皆孩始信是大人作略埽道人不勝傾心瀝膽惝恍親炙知我罪我其何敢辭憶昔天目中峰和尚有虞學(xué)士集撰塔銘復(fù)有宋祭酒本制道行碑從來(lái)道行碑不多見惟唐代大沙門有之非此不足以綜其實(shí)寫其真特為拈香奮筆抽繹疇昔睹記所及參取本山諸山應(yīng)請(qǐng)語(yǔ)錄錯(cuò)綜敘次穩(wěn)順節(jié)文爰制徑山語(yǔ)風(fēng)道行碑用勒金石以識(shí)不朽。

　　大師法諱圓信初號(hào)雪庭既改雪嶠亦號(hào)青獅翁晚號(hào)語(yǔ)風(fēng)老人浙江寧波府鄞縣之江井巷人俗姓朱父素稱長(zhǎng)者母計(jì)氏以隆慶辛未二月初十日誕師室有異光初在襁抱視日目不瞬輒歡笑計(jì)病尋歿不得乳飲長(zhǎng)者遂飯之啼凄尪羸幾不成立九歲長(zhǎng)者復(fù)終寄食于貧戚家其家以酒腐為生業(yè)師體貌岸偉肌膚柔膩天性孤挺奇僻不受世羈一日往倚僧廬聞?wù)b彌陀經(jīng)水鳥樹林皆念佛法僧忽然心動(dòng)體中爆然有聲自此其家日替相與釀酒酒酸作腐腐減師既目不識(shí)丁復(fù)好放行兀坐傭作玩憩衣食難周逡巡至二十九歲始決志出家就寶峰法師受五戒遂往若虛法師席下聽講嫌其解析不明乃自截發(fā)為頭陀去之天臺(tái)即猛念出家為何事一個(gè)不明白念頭打脫不下東走西走狀若風(fēng)癲不識(shí)寒暑饑渴人與粥飯即以衣袖或兜帽承食衣敝零落嚴(yán)冬薦草臥古祠中止一敝褲遇無(wú)褲者解與之赤體七日夜冷氣攻腹痛難忍苦支二載無(wú)入頭處遂還俗一月余正上床時(shí)忽空中垂大臂掐鼻鼻梁本隆直從此中斷曉起人咸怪之至得悟后因有若非鼻梁斷那得頂門開之句時(shí)尚未離家數(shù)日復(fù)垂大臂取喉中筋扯去數(shù)寸痛不可忍手按頸上筋結(jié)成塊觸著不得即卷衣渡江其塊便消如前打脫不徹日乞食夜廟宿至云棲出復(fù)渡江至紹興往五云門外草庵晚單上見一人金幞紅袍跪床下害眼三七日別過(guò)一庵夢(mèng)韋?立前展杵鼓弄次日與住僧語(yǔ)僧叱曰你要放光住秦望山去隨渡江到秦望普濟(jì)寺訪靜主妙楨楨舉他心通僧勘少林僧三天竺公案屬師代轉(zhuǎn)一語(yǔ)師下語(yǔ)楨呵曰宗門何得亂話師愧恨無(wú)已苦提竟夜五更聞報(bào)鐘入廚洗面抱衣赤膊見者怪而問(wèn)之始省著衣仍走石頭上高提那一竺來(lái)速道速道至此通身是個(gè)疑情指日輪曰日午不明當(dāng)扼吭自絕跨石上下狠提俄頃跨上石頭高聲曰也罷了忽前后際斷無(wú)身相可得沖口說(shuō)偈云石貼背脊骨翻身脅肋骨仔細(xì)思量來(lái)動(dòng)也動(dòng)不得復(fù)喝一喝云張三殺人李四償命既見楨楨怪其逞然自喜曰今朝何得作怪師語(yǔ)以偈云紙上山河壓殺人擔(dān)來(lái)?yè)?dān)去幾多春才知不是真消息卸下長(zhǎng)江斷蹤影此日境界非常遂能作偈然尚未識(shí)字未能作書也往參徹堂腹正枵見飯輒以手摶食堂見而叱之師曰勘破你拍手出因訪儀峰彖彖恒持一叢師直前奪其鼗曰道道彖無(wú)語(yǔ)師重?fù)笠蝗�便行返天臺(tái)尋人印證未得忽抬頭見古云門三字乃大悟便發(fā)愿弘云門宗途中作偈云一上天臺(tái)云更深腳跟踏斷草鞋繩比丘五百無(wú)蹤影見得他時(shí)打斷筋遂就人索紙筆書此偈后自題云云門石頭上得正句又作偈云昨日樵柴手今朝文筆峰借君一張紙流水寫東風(fēng)前此盲然于識(shí)字作書者向后手腕憑空脫皮換骨如獅子擺壞鎖韁揮灑縱橫一往吟山寫水得大自在成無(wú)師智統(tǒng)自見古云門三字始此拈弄瓣香落索文字不可思議之來(lái)緣師末后到龍池特特自云從云門普濟(jì)寺得地所謂直心是道場(chǎng)也既去云門望空聲唱曰我待熱病一回方知工夫真假到天臺(tái)華山頂太白書堂果患傷寒病中看來(lái)都無(wú)區(qū)宇有靜主顓愚者憨山國(guó)師第一高足也識(shí)師非常人留之室中調(diào)理顓見座頭切菜語(yǔ)師曰刀刀見底師曰何不道一刀見底閱月病愈乃下山走西天目大殿禮佛見左邊坐伽藍(lán)神金幞紅袍乃昔日草庵所見問(wèn)知為周宣靈王過(guò)活埋庵僧請(qǐng)偈有香爐一個(gè)折只腳之句先是云棲大師曾往五臺(tái)訪憨師同參笑巖和尚師乃再詣云棲欲求印證時(shí)法堂香爐冷地爆碎方丈槌僧懺悔封鍋不?師觸前香爐折腳語(yǔ)合是印證之讖入堂跪曰香爐是某甲打碎特為懺悔語(yǔ)聞方丈蓮師令侍者答之曰你是客不是你打碎師曰打碎香爐不分賓主又令問(wèn)曰打得幾塊生師曰贓物現(xiàn)在因叩首數(shù)百求開鍋侍者傳喻開鍋少頃仍未開師復(fù)進(jìn)跪叩首數(shù)百頭幾破始得開鍋因謝而出蓮師顧侍者曰新到真菩薩行人好生留住師飯畢堂中禮九拜唱曰某甲不學(xué)好累及大眾竟去雨淋至十八澗通身濕透復(fù)渡江到云門普濟(jì)寺后雞心隴結(jié)底草屋居數(shù)月苦熱下至妙楨靜室夜單中聞墻外高聲云了義師父師謂楨呼之楨曰誰(shuí)呼汝乃夢(mèng)也忽思因緣有在次日即行被衲觸大暑至湖州弁山多寶寺苦告韋?連頓首數(shù)十云何不護(hù)法指示一安身處珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君后到嘉興楞嚴(yán)寺韋?現(xiàn)身云我未嘗不護(hù)法師曰既是護(hù)法的去韋?即從空而去因?yàn)橘试瀑I個(gè)小舟撐撐南復(fù)撐北何時(shí)撐上山拋舟抱云宿忽思武康有雙髻峰是高峰和尚結(jié)茆故址欲往居之遂至武康上高峰山山中有寺寺主讓床與師宿是夜主夢(mèng)一獅子在床上越日言之以為異師登嶺尋地仰望雙髻壁立萬(wàn)山中師念曰我何�？按怂煊谑且躬�(dú)立草中試之至黃昏有蝙蝠飛下繞身三回者再師曰蝠來(lái)地必在上矣至一團(tuán)瓢逢住靜者號(hào)措庵謂師曰難得你虎窠里立一夜因問(wèn)知高峰故址師曰安所得米五斗銀五錢結(jié)一合掌草篷千足矣措庵指見普濟(jì)庵施主潘明霞師往告以欲向此結(jié)茆潘曰住山要錢糧師曰先辦錢糧后住山者此人不濟(jì)潘問(wèn)師何處人師曰寧波潘誤聽寧國(guó)師復(fù)曰寧波潘驚起請(qǐng)師上坐曰我前夜夢(mèng)到雙髻一茅庵額題寧波二字此師道場(chǎng)也詰朝再拜同上雙髻得夢(mèng)中地而無(wú)庵潘為構(gòu)小三楹師自運(yùn)山草披蓋之大笑曰快活無(wú)量矣于是以瓶底為碗爐以編竹為供案亂石為床蘆柴為褥上漏下濕忍餓吞饑嘗一日吃爛豆渣半碗不下自囑曰你是薄福人定要你吃因拈高峰枕子落地機(jī)緣作頌云一捺捺倒扒不起渾身沒在爛泥里驀然枕子笑呵呵咄吃瓔珞粥的不是你自此閱歷三年矣或入林采薪或擔(dān)柴出市或鋤云栽疏或齊鼠喂鴉乏米時(shí)以少許米置瓶中喂鼠鼠銜竹葉松毛蓋好一粒不動(dòng)種菜三疄望空分付偷菜老兔與以一疄此疄和根吃盡雨疄片葉不傷性愛打筋斗每遇軟草平坡輒打筋斗數(shù)個(gè)垢面蓬頭人呼風(fēng)子有過(guò)訪者盡物托出不留少許因作山居四時(shí)偈云簾卷春風(fēng)啼曉鴉閑情無(wú)過(guò)是吾家青山個(gè)個(gè)伸頭看看我庵中吃苦茶古人樹下居無(wú)屋我有山居勝得多雷雨盡時(shí)苦亦盡奇云影里笑呵呵秋光一度正將殘野菊無(wú)香木葉干入骨半窗寒雨過(guò)愁人不在布衣單半天紅日照青巒草薦封門睡正酣莫道老僧真?zhèn)�懶起來(lái)炊火怕風(fēng)寒一日上嶺見殘雪中二虎高眠石上覺師至從容起聚頭舞爪次第進(jìn)林師作偈有日午枝頭雪未消熟眠老虎未伸腰之句又一日過(guò)嶺訪友見虎在竹林下打滾師語(yǔ)虎曰我亦無(wú)此快活立久之其虎豎兩足東西顧盻師乃徐行還庵有瓶窯聞谷師參請(qǐng)龍池幻有和尚歸過(guò)雙髻訪師師方于日中捫虱谷從后拊其背曰慈悲些師曰個(gè)個(gè)見血谷因舉似龍池機(jī)緣曰此笑巖真子也宜往謁之師乃下山至荊溪龍池參幻和尚師才見便把住曰佛不見身知是佛且置如何是若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛幻云有了你沒了我?guī)熂赐亻_禮拜幻曰汝不得老僧道師拂袖出留逾月受具足戒而歸幻特與更名圓信實(shí)為天童圓悟磬山圓修二師同派非初出家時(shí)法名也因復(fù)往參云棲蓮和尚問(wèn)如何得成佛作祖去蓮曰問(wèn)道于盲師曰道豈盲耶蓮曰我盲師打○相曰總在這里運(yùn)曰盲師曰見婦不須重下淚還他原是個(gè)中人蓮曰不是個(gè)中人師曰卻好蓮曰好好師禮拜次日呈偈蓮為逐句著語(yǔ)不解西方不學(xué)禪(著)低聲低聲偶來(lái)塵世只隨緣(著)解也學(xué)也三間茅屋傍溪住(著)溪深路滑兩扇竹窗關(guān)月眠(著)春色滿園關(guān)不住碎盡衲衣那有結(jié)(著)曾似寸絲不掛養(yǎng)長(zhǎng)頭發(fā)欲成顛(著)成顛亦不惡自從會(huì)得吾師意(著)胡餅里討汁白雪飄飄六月天(著)夏行冬令寒暑不正師拜別去蓮送之囑以頭陀行住山續(xù)祖慧命又囑以深藏后出師于爾時(shí)別有領(lǐng)會(huì)到底拈香供養(yǎng)猶是云棲香爐冷地爆碎時(shí)不可思議因緣也閱歲復(fù)往龍池參幻和尚幻豎一指問(wèn)會(huì)么師道這個(gè)喚作甚么幻微笑師拂衣出又閱歲復(fù)省龍池著草鞋直上方丈幻和尚曰你草鞋猶未脫也師曰何處見我草鞋來(lái)幻微笑師即呈偈云數(shù)載龍池三度登重重問(wèn)話舌生冰草鞋分付虎狼去雙髻峰頭一個(gè)僧幻頷之及幻示寂留兜[申*冒]付師以示信后來(lái)師到龍池掃塔眾請(qǐng)普說(shuō)有從上諸祖?zhèn)?a href="/remen/foxin.html" class="keylink" target="_blank">佛心印的的心髓樹高千丈葉落歸根之語(yǔ)此三上龍池消息會(huì)前云門云棲兩不思議大因緣正師所自謂有時(shí)作賓有時(shí)作主有時(shí)賓主齊彰有時(shí)賓主雙忘此是臨濟(jì)家大機(jī)大用人天莫測(cè)者也靈云見桃花而悟香嚴(yán)擊竹而悟是桃是竹未有不葉落歸根者故曰但憑徑山作主諸人安得摸索也師住雙髻作拈古頌古一百三十則其自序云古人鼻孔大小常流未敢措辭摸索惟過(guò)量人方許發(fā)言吐氣批判古今不然入地獄如箭射予念無(wú)智庸人有何作用抱愚守癡久臥空山拈華落草打水驚魚一笑一歌日逐如此偶日不知何處降下一尊阿師撞入茅茨捏住幾則公案索頌子笑曰汝何癡也縱饒頌得祖師公案徹頭徹尾與汝分中有何交涉若要理會(huì)西來(lái)大意畢竟向己躬下透出方可與古人相見汝等土心木膽說(shuō)不肯信不頌汝必謂我佛法有所吝咄薦取第一座此天啟乙丑秋日語(yǔ)也其首一則世尊才生師拈云世尊奇特忒煞奇特未免傍觀者哂頌云七步周行也不妨指天指地便郎當(dāng)大風(fēng)吹倒梧桐樹自有傍人說(shuō)短長(zhǎng)其余別有全錄梓行又作懷凈土詩(shī)自敘云甲子秋游黃山直上危峰絕頂若升忉利忽空中人語(yǔ)比丘久隱時(shí)當(dāng)弘法眾生差異善調(diào)伏之子憶云棲大師記續(xù)祖慧命之語(yǔ)敢辜負(fù)耶自恨滯貨不及脫手一切時(shí)聽其自然逍遙過(guò)日亦不禁風(fēng)月間情觸處舌根皆生云氣蓋天蓋地時(shí)商山草堂隨手走筆作懷凈土詩(shī)四十八首以報(bào)先師一憑諸方扯將糊壁其第一首云青蓮臺(tái)上老金仙接引眾生不論年必也慈悲癡眷屬娑婆搏作四禪天后癸未開堂東塔復(fù)續(xù)成一百八首師命畫自己像手捏數(shù)珠無(wú)非不忘云棲因緣也各有全梓行世又雙髻四威儀云山中行上棱嶒縛腰爛草繩思量活菜吃石壁采朱藤山中住檀那地茆屋漏無(wú)底四壁冷蕭蕭半夜來(lái)風(fēng)雨山中坐虛空破何處覓功夫筋斗打出門天外笑呵呵山中臥將就過(guò)著地鋪草窠衲被不遮寒猿啼五更苦又雪偈云諸山俱被我埋沒縱使虛空亦受關(guān)夜半日輪當(dāng)午照不曾留跡在人間雪霽云雪霽青松流濕煙梅花石壁兩翛然廚房不乞鄰家火熱煮春風(fēng)劈爛椽師初住雙髻作念曰高峰六年我亦住六年及六年滿石板為之自鳴合掌灶房火自然之又念云棲深藏后出之囑留戀數(shù)年至乙卯師年六十歲槜李埽道人與會(huì)稽王子安苕溪閔裴卿武林卓笑生諸道侶謀展一坐具地于徑山之東坡池頭即曩時(shí)張無(wú)垢馮濟(jì)川兩居士與大慧果禪師盤桓問(wèn)道處所名不動(dòng)軒者是也師曳拄杖到山之日鄰僧過(guò)慶烏鴉亦隨之鳴立墻頭環(huán)繞幾遍其地實(shí)占雙徑之勝登最上層千山如指因名千指庵作千指偈云朝夕庵開殺活機(jī)門前春色野云飛亂峰數(shù)出千僧指指點(diǎn)吾家白板扉后于山頂筑語(yǔ)風(fēng)居因號(hào)語(yǔ)風(fēng)老人從此宗風(fēng)披拂聲振江南參徒問(wèn)道往來(lái)絡(luò)繹于雙溪道中者無(wú)虛日榜其居云孤云臥此中萬(wàn)山拜其下又云烹煉五湖伶俐衲子活埋四海惡毒獰龍又云雷霆禪而生焰石火機(jī)亦無(wú)嗔又徑山四威儀云山中行腳健草鞋輕踏破了白云千萬(wàn)層山中住閑送春秋去鳥不啼花落溪邊樹山中坐窗亮胡蕉布虎狼歸在我檐前過(guò)山中臥困到日頭午炊粥吃鄰庵去討火又逍遙吟云新茶嫩筍芳草垂楊徐步山谷鐵石心腸好鳥相喚其音丁當(dāng)如何白云飛滿眠床山下有田菜麥青黃溪邊有屋煙樹蒼茫忽來(lái)明月池上生光誰(shuí)為侍者松杉兩傍橫攛拄杖擊碎空王正恁么時(shí)日出東方如大火聚今古文章普天之樂萬(wàn)歲君皇常敬常仰竹爐生香山泉自流清聲勿狂金毛獅子哮吼高岡驚走無(wú)路妖怪狐狼一喝兩喝佛祖潛藏?zé)o人可伴臨濟(jì)家鄉(xiāng)為眾生苦地獄天堂精神痛快煒煒煌煌長(zhǎng)年受用百結(jié)衣裳續(xù)祖慧命伶俐兒郎吾師授受時(shí)刻不忘丙辰冬十一月憨山國(guó)師以弘法罹難戍曹溪恩赦還東游上徑山茶毗達(dá)觀大師留山中禪堂度歲雪師固峭聳特立與世無(wú)偶憨國(guó)師雖門庭廣大亦鮮所許可獨(dú)與雪師盤桓契洽為作千指庵六妙銘改名其前峰為麟角峰有群走奔騰一麟自足惟麟所重在乎角獨(dú)之句自言喻雪之獨(dú)師亦頌和六銘其自序云家住在朝陽(yáng)峰之左東坡池之上紫石崚崚若虎狼千峰萬(wàn)峰如游龍時(shí)丁巳歲春日憨山老師過(guò)我喜其風(fēng)景翛然山光雅致嘆曰此地小小規(guī)模大大眼界因題六景為六妙銘予復(fù)頌和之(云云)憨國(guó)師又為題雪嶠山主真贊云坐斷雙髻峰捏出秤錘汁打破金剛?cè)σ�碎鐵栗棘幾番凍餓死復(fù)生剛博得些閑氣息不是殺父冤仇為甚著這死急落得一條性命卻又東拋西擲走向雙徑峰頭不解掃蹤滅跡露出這形容也是眼中著屑縱饒雪上加霜須知炎天赫日試看端的橫眉鱉鼻杜鵑聲里雨如煙東風(fēng)吹落花狼籍赤腳蓬頭下翠微相逢誰(shuí)是真相識(shí)臨別又受師鐵如意而為之銘后師寄憨國(guó)師書云師老矣信何時(shí)出山方得一晤云水緇素頗多其中不知有一個(gè)半個(gè)為問(wèn)此事否末法澆漓難得其人信何日潑皮大膽將十方塵剎國(guó)土镕作一笑拋擲座下欲師一一還我去住頭緒亦镕作一笑擲之徑山語(yǔ)風(fēng)居今朝幸是無(wú)事師亦不可將本頭上現(xiàn)成茶飯打發(fā)三家村里齋公亦不許之乎者也以當(dāng)生平(云云)此埽道人追隨雙徑同王芥庵朱白民二公目擊師與曹溪肉祖憨本師一番大因緣不得不當(dāng)場(chǎng)拈出者也己未仲春海昌郭凝之延過(guò)放生池埽道人往會(huì)同過(guò)白鷗山金粟古剎隨喜故孫吳時(shí)康居國(guó)尊者道場(chǎng)也師到山已及暮是日僧來(lái)迎者有喜色亟云午刻集蜂數(shù)斗環(huán)繞大悲像三周如纓絡(luò)盤旋[(冰-水+〡)*ㄆ]之入籠如故物見在以為師開堂興復(fù)之兆遮留入方丈越日彭祝吳許諸檀越宰官居士畢集具啟留師住錫師亦棲遲彌月眾請(qǐng)說(shuō)法終若夷然不屑者頃之即還千指庵蓋是時(shí)天童梵設(shè)方弘師遂攢眉而去正如高峰位下斷崖義公時(shí)嗇其用以推揖于中峰本公也有去金粟詩(shī)云適來(lái)金粟山何晚把袂傳燈碑上看樓閣棲遲蜂一斗池塘清澹月千竿楓殘半落人家掃春老全提僧梵安孤掌浪鳴居國(guó)調(diào)龍蛇出沒海狂瀾又題金粟景物十一絕和者累百人時(shí)李九疑先生諱日華者深會(huì)法門宗旨與師有特契是舉實(shí)為倡和之首師既還山?jīng)褮q埽道人復(fù)過(guò)徑山同黃介子請(qǐng)師自說(shuō)行腳備述雙髻以前苦參悟道行略至移錫雙徑日而止介子筆而傳之從此不出語(yǔ)風(fēng)居者許久有春日雪霽山居詩(shī)云鈍置青林不施功草鞋如虎杖如龍寒流春澗消殘玉抱石松濤落晚風(fēng)窗啟臥云山鵲嚷池連化日火魚紅老來(lái)沒有逃禪興毛穎先生尚未空又秋日山居云石邊筧水到廚房最喜山家物理長(zhǎng)鋪舊竹床伸腳穩(wěn)刈新茅草枕頭香青桐葉落日初短白豆花開天又涼方外許多癡衲子就中那個(gè)不郎當(dāng)又詠雪云鳥無(wú)音律古溪幽草樹生機(jī)掛玉旒一缽澹香獅子肉滿爐寒焰石人頭從教埋沒閑田地漫說(shuō)浮沉壓髑髏滄海不隨緣變滅白波千里自悠悠又亂發(fā)吟云亂發(fā)垂垂直到肩白云如水雨如煙山中一片莓苔石滑到野狐幾萬(wàn)千又拄杖云拄杖多年不遇人間閑壁立滿頭塵從教一擲成龍去千里煙云攪海春大抵在庵吟嘯多年絕不襲人牙后慧一字而沖口所出無(wú)非西來(lái)大意亦無(wú)非超格好詩(shī)一時(shí)老禪和老詞伯總不能出其手拈弄長(zhǎng)短千篇賦雪偏多奇特要以自寫本色不假推敲讀其句子者竟不曉其半生不識(shí)只字空庵絕無(wú)本頭也一日下山往云棲掃塔哭之以詩(shī)云千丈月沉西嶺去微余殘白紙窗浮影堂雨竹分枝淚草榻寒煙布葉愁刻漏已回東土想傳燈虛焰梵村幽家風(fēng)未易遷題目衣缽山中問(wèn)道流就中衣缽兩字識(shí)者知非草草屬筆也至甲戌歲為崇禎七年師住徑山越二十年矣苕上唐祈遠(yuǎn)元竑起名弘祖閔裴卿度起名弘復(fù)及諸居士弟子合山大眾集千指庵請(qǐng)師開堂出世師曰出世作甚么把手牽他行不得惟人自肯乃方親按牛頭吃草決使不得因舉云門謁雪峰項(xiàng)上鐵枷何不脫卻話謂出世是大惡業(yè)事放我在地獄里去你看那個(gè)是為生死的甚么喚作生死謾神謔鬼有甚利益直饒截我語(yǔ)風(fēng)頭去寧作無(wú)頭人亦不隨汝等腳跟轉(zhuǎn)大眾跪久始去越一日大眾復(fù)集進(jìn)云世尊三請(qǐng)方說(shuō)法師曰世尊眼花及至道個(gè)止止不須說(shuō)早已漏逗不少有甚奇特因全舉雪峰示眾一切法無(wú)差云門胡餅趙州茶之偈向眾云語(yǔ)風(fēng)也有兩句一切法無(wú)差鵓鴣對(duì)老鴉生臺(tái)爭(zhēng)飯吃打得亂如麻有約不來(lái)過(guò)夜半閑敲棋子落燈花慚愧西湖保叔塔六橋煙雨夕陽(yáng)斜珍重師進(jìn)室中眾侯良久裴卿曰大師雖未登座說(shuō)法已竟乙亥歲春日杭州司理黃海岸名端伯到徑山入千指庵即問(wèn)云入泥入水時(shí)如何師曰滑敘人岸云久聞雪嶠及至到來(lái)不見一點(diǎn)師曰日頭大岸云雪镕后如何師曰春水滿溪流岸云大師曾見甚么人來(lái)師點(diǎn)胸曰雪老岸禮拜三月初三日海岸同余中丞集生名大成沉水部彥威名棨及吳江諸居士請(qǐng)開堂至韋?殿曰韋天韋天還記得湖州弁山多寶寺苦告你因緣么第一升座師語(yǔ)至此事人人具足個(gè)個(gè)圓成海岸出眾問(wèn)曰如何是個(gè)個(gè)圓成的事師曰好與三十棒會(huì)么日輪西墜夜月東升卓拄杖下座第二升座豎拂子曰見么若也見[翟*支]瞎汝眼若也不見眼在何處眾門答竟師召大眾曰人人衣帶下有此大事各宜照管擊拂子下座第三升座語(yǔ)次良久曰一捶擊碎珊瑚月大地山河是阿誰(shuí)僧問(wèn)答竟有進(jìn)問(wèn)徑山堂上敲鐘擂鼓驚起座中獅子舞如何是獅子舞師擲花瓶曰花瓶倒地進(jìn)云請(qǐng)大師再道師灑香灰曰蘇嚕蘇嚕僧禮拜師曳拄杖下座第四升座師擊拂子曰八十七人在此經(jīng)過(guò)非今日之徑山非一日之徑山也千年常住一朝僧今朝祖令當(dāng)行十方坐斷且道還有祥瑞也無(wú)鐘樓生耳朵佛殿又懷胎海岸出問(wèn)云如何是鐘樓生耳朵師拈生香示之曰會(huì)取這個(gè)進(jìn)云如何是佛殿又懷胎師曰產(chǎn)下也岸禮拜師舉溈山泥壁次與疏山酬問(wèn)有句無(wú)句如藤倚樹語(yǔ)至溈山放下泥盤呵呵大笑師便道溈山笑里有刀召大眾曰要見溈山笑里刀么呵呵大笑下座第五升座說(shuō)法已竟海岸拈香問(wèn)曰這一枝香供養(yǎng)天下老和尚且道何處得來(lái)的師曰無(wú)根樹下莫思量千古叢林今日是珍重下座明年丙子春三月師往四明故里了葬母事地與天童逼近密老人因遣十侍者赍書往邀書木啟封致辭者傳有延請(qǐng)?zhí)焱�上堂之語(yǔ)師怫然怒擲書于地侍者進(jìn)之究不肯發(fā)視越日即令從者腰包抵云門留數(shù)日渡江還山天童侍者還報(bào)密老人笑曰此我?guī)煹芄蕬B(tài)非一日事矣何怪下丑春月余杭眾居士請(qǐng)下山于長(zhǎng)明寺上堂示眾有曰若論宗門一事甚為希有悟此宗者直接西來(lái)穿過(guò)十方諸佛鼻孔歷代祖師髑髏無(wú)奈末法下衰依依俙俙彷仿佛佛自稱悟道少有一兩句文字寫得幾個(gè)字咬嚼不進(jìn)的公案無(wú)縫??的語(yǔ)句問(wèn)他他便解說(shuō)支吾過(guò)去此乃義學(xué)之流杜撰長(zhǎng)老這些冬??瓠子那里安身立命且道與古人相去多少毫厘有差天地懸隔(云云)隨復(fù)還山時(shí)道價(jià)隆重檀度響從歲在己卯余中丞集生躬至徑山語(yǔ)風(fēng)居啟請(qǐng)同應(yīng)天錢京兆元沖名士貴方柱史孩未名震孺方太史坦庵名拱干蔡太守明藩名屏周眾宰官及余未也二聞?lì)櫯c治夢(mèng)游眾居士暨翠屏山靜明寺山主等延師以長(zhǎng)至月二十五日到山上堂升座曰半夜月明時(shí)正好相隨漁父過(guò)瀟湘業(yè)風(fēng)吹入靜明寺未免拈香祝帝王拈香說(shuō)法竟集生問(wèn)云大師今日還有奇特事也無(wú)師曰有進(jìn)云如何是奇特事師曰案山高似主山進(jìn)云謝師答話師曰放你三十棒集禮拜僧出問(wèn)答竟師下座入方丈指門曰方方圓圓恰好恰好在寺經(jīng)年遍游白下名山諸勝各有詩(shī)作翠屏山五景詩(shī)各三律自序云余自己卯仲冬住金陵翠屏山寺山靈懷抱而風(fēng)景雅致中有怪石長(zhǎng)松池塘畎畝道人之樂豈如是而已供眼游山則不無(wú)此景也曰翠屏山曰烏龍峰曰玉花泉曰石雁池曰狀元峰名山之下可無(wú)詩(shī)乎老人呵凍敲煙題之五景以曉山林之勝云相與盤桓殷至者為何相國(guó)芝岳方太史坦庵而集生明藩尤契一日芝岳訪道略及宗門話頭師正色下鉗錐語(yǔ)岳面熱不能堪孩未遽曰相公莫被黑風(fēng)飄墮岳乃解頤師曰死馬醫(yī)作么明年庚辰前正月初一日石布衲余集生請(qǐng)上堂師至法座前拈香曰今歲忻逢也大奇春風(fēng)兩度上梅枝拈香祝圣無(wú)多句國(guó)祚遐昌萬(wàn)壽期拈香竟即升座石布衲出禮拜云今年春王兩正月元下起元恰值徑山大師七十初度行化京都弟子裕有新年頭佛法一句不免對(duì)大眾拈出今大師拈的是云門香據(jù)俗眼觀來(lái)盡道是云門一宗滅了也千年桃核忽抽枝自解開花還結(jié)子何不即今成褫一伙云門兒孫得以接續(xù)將來(lái)師舉拂子提唱云門來(lái)歷千言末后云五宗各自有師承不見古人只下得一語(yǔ)祥庵主便合掌云云門兒孫猶在豈徒然哉衲云即今云門宗那個(gè)是光前絕后的人師曰恰遇老僧拄杖不在衲云大師拄杖分付何人師曰有瞎?jié)h在衲云不可教后人斷絕去也師曰何不領(lǐng)話?cǎi)谋愣Y拜歸眾有一僧?dāng)M出伸問(wèn)次師曰去去西天路迢迢十萬(wàn)余便下座埽道人所見大師平昔拈提云門宗旨特特向靜明會(huì)上和盤托出試取語(yǔ)錄全篇備詳顛末語(yǔ)句只謂云門宗旨足蓋五宗師承未嘗以云門宗三字作師承實(shí)法會(huì)抹煞龍池并抹煞云棲使前言后句自作矛盾也就此不許石布衲成褫云門兒孫一時(shí)早已葉落歸根矣大師一生只怕魔昧后昆專提正法眼藏豈有他意哉亦豈肯以佛法當(dāng)人情哉閏正月初一日濟(jì)生庵監(jiān)院我空同大眾祝壽請(qǐng)上堂升座曰諦觀辛未年前事徹夜思量淚不干雖然父母未是親誰(shuí)是最親者祖佛非我道誰(shuí)是最道者豎拂子召大眾曰還見老人手中拂子么還聞拂子說(shuō)法么既不見不聞汝等尋常所用六根俱成虛妄以何為主不見華嚴(yán)經(jīng)云剎說(shuō)塵說(shuō)熾然說(shuō)無(wú)間歇且道何人得聞拂子得聞何人得見拂子得見是何章句諦聽諦聽高聲曰扎得髻根牢便休一朝何用兩梳頭大底還他肌骨好不搽脂粉也風(fēng)流卓拄杖下座二月初十日大師壽誕余集生黃海岸薛更生余子揚(yáng)吳備三眾居士請(qǐng)上堂師就座海岸拈香問(wèn)答竟師曰若論第一義諸代祖師到不得十方諸佛會(huì)不得不見古人云只許老胡知不許老胡會(huì)今日老僧還到得也無(wú)自代云太遠(yuǎn)在七十年從何處來(lái)浙江山水亦悠哉喜逢海岸今朝至眼上眉毛不用猜諸仁者既是恁么現(xiàn)成為甚么構(gòu)他不得只為你因循五欲沉溺生死不得自在你若猛著精彩坐斷十方那里見有世數(shù)短長(zhǎng)千歲百歲來(lái)石布衲出問(wèn)今日靜明來(lái)日開先畢竟為甚么事師曰來(lái)為靜明來(lái)去為開先去問(wèn)答竟乃擊拂子云今日開鋪全無(wú)主顧收拾下堂閉門打坐便下座作詩(shī)留別石布衲云不將征事付蠡湖先著鴻書上病夫匡嶺籃輿添別緒白門煙棹豈言辜江聲遙接金輪影云氣初開五老圖他日春風(fēng)扣籬落玉花依舊到山廚是歲三月應(yīng)請(qǐng)入匡廬大師于江行途中紀(jì)事云己卯冬十月初三日下徑山至十七日到白門寓馴象門外蟄庵余集生居士靜室十二月二十五日改寓靜明寺進(jìn)山二十里許庚辰二月十一日出山住有一百五日十二日在蟄庵與海岸同齊十三日到上清河船上看海岸話別予十六日上船十八日解纜江水參差帆澀不能行耽閣蝴蝶山有詩(shī)三十日到小姑山泊船其山如指秀?可仰石面貼波有浮游之意石??中有佛閣僧寮森森樹木出入以舟為路凡船只過(guò)往者乞錢米為供日之費(fèi)猶如江水發(fā)一漚泡噫不識(shí)此中人在漚泡中如何過(guò)日有詩(shī)三月初一日送東北風(fēng)帆如劈箭至半途有大姑山一名鞋山有詩(shī)其日舟行二百里許到南康彭蠡門初二日進(jìn)匡山開先寺大雨此師從出徑山入匡山越歲自記語(yǔ)也初四日掛鐘板合山大眾及眾居士請(qǐng)上堂升座喝一喝云云門宗旨絕商量函蓋乾坤不覆藏觸著頂門便顛蹶棒頭指出好兒郎吳潯上黃海岸居士等書來(lái)徑山請(qǐng)三度五度無(wú)奈他何捉豬上凳不得已應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)諸人應(yīng)自思惟六根門頭縱橫妙用不可耽著五欲遷延歲月增長(zhǎng)無(wú)明眼光落地打發(fā)不去今日老人到此急急料理衣帶下事他日黑面老爺捉將去佛也救你不得卓拄杖下座三月十九日住開先十笏山齋方丈拈管適意云白云既去頂露青山竹底涼風(fēng)安能及無(wú)草茅之頂相有時(shí)扶杖出門招隱橋跏趺而歌綠樹桐花進(jìn)茶杯而到口忽來(lái)黃鳥枝頭三三兩兩樹下噴雪狂流逐疏煙而不定爛頭亭子斷臂觀音此山門標(biāo)榜古宿之龜鑒也長(zhǎng)松傍立若迎若待于海上橫行衲子平石坦然可賓可主惟月下高眠自得倦人天氣炎蒸火傘人間獨(dú)我山林風(fēng)疏雨竹巖阿有硯一方有紙千堆可供老年消遣白日痛責(zé)枕頭昨夜夢(mèng)里又歸雙徑東坡池上語(yǔ)風(fēng)居侍者寮與子孫輩哆哆啝啝看御愛峰指點(diǎn)峰頭憨山老師云小小規(guī)模大大眼界越日往五乳峰掃憨國(guó)師塔后作廬山面目云山中叢林若干五乳院憨老師復(fù)建居僧五十余有靜室一千五百各得其地深藏幽寂松竹所圍泉石受用無(wú)不樂懷修其道本然而艱苦異常不可勝言也時(shí)嘉興黃暗齋名承昊者為九江道以問(wèn)道通書往來(lái)適有伐佛手崖松木燒炭事師特作書述　太祖御碑禁語(yǔ)又言山中僧人愿贖竹木以蔭匡山暗為給示禁止山賴以安五月初一日吉安郭首龍居士請(qǐng)上堂師升座曰一字相聞忉利天廬山荒寺在開先喜逢他日成金殿萬(wàn)指同參來(lái)復(fù)禪棗柏大士云自他不隔毫端始終不離當(dāng)念因舉白云祥禪師椅子鞋袋公案曰這僧既會(huì)椅子又不識(shí)鞋袋宗師家手出不得卓拄杖下座六月初四日新建齋堂監(jiān)院請(qǐng)上堂師升座喝一喝曰亙古開先風(fēng)景異比山何似紫袈裟無(wú)言童子分明說(shuō)那個(gè)男兒先到家復(fù)喝曰諸人還見么為開先重興祖席今朝隨喜慶賀擔(dān)個(gè)甚么東西來(lái)干屎橛倒一說(shuō)二事奉與諸人咬嚼百千云水餐香飯盡是解粘去縛人珍重下座六月十四日覺休李居士請(qǐng)上堂師升座拈香白椎竟乃曰今日順天李居士發(fā)菩提心已久到處參訪經(jīng)歷程途不得因緣耽閣至今遇老人懇求出家號(hào)覺休覺者覺一切煩惱生死根本了達(dá)自性圓明通天徹地?zé)o彼此相無(wú)優(yōu)劣想故金剛經(jīng)云是法平等無(wú)有高下蠢動(dòng)含靈皆入平等菩提道場(chǎng)不變初心永為法門道種下座七月初九日黃吏部海岸端伯起名弘調(diào)同李揮使覺休二居士祝發(fā)請(qǐng)上堂師升座卓拄杖喝一喝曰萬(wàn)樹秋風(fēng)入院賒綠袍換得紫袈裟若干頭腦一刀盡性海澄清不浪花拈香白椎竟踞坐曰老人今日為新城黃海岸發(fā)心出家非一日兩日夙植德本般若正因入我法門?發(fā)自落作大比丘這事舉示人不得如人飲水冷暖自知絕后再蘇欺君不得因舉圓霞捧水跪前石頭即與剃落圓霞到馬祖處入禪堂騎圣僧項(xiàng)因緣海岸出問(wèn)云騎卻獅子項(xiàng)時(shí)如何師曰看尾巴進(jìn)云如何是出家事師喝一喝進(jìn)云如何是到家事師曰非汝境界進(jìn)云大師曾到此境界么師以拂子打一圓相岸禮拜云明眼人難瞞師曰珍重下座八月初一日薦覺休上堂師升座海岸出問(wèn)生從何來(lái)死從何去師曰向這里會(huì)取進(jìn)云死中得活時(shí)如何師曰初三十一岸禮拜師乃云嗟乎痛哉覺休才見披剃今日又見薦亡生死路長(zhǎng)人欲苦回頭便是涅盤山覺休此去歸何處竹色秋聲月掩關(guān)大眾無(wú)常迅速剎那異世豈得不怕隨業(yè)動(dòng)流無(wú)可據(jù)秋風(fēng)依舊掩門時(shí)下座一日師游金輪峰回大眾請(qǐng)上堂師喝曰游罷金輪峰歸來(lái)招隱坐大凡一切事體須得親到方知端的向南向北若不親到一回接耳聽來(lái)未免肴訛兼之疑情不解金輪峰昔來(lái)耶舍尊者自西域持佛舍利造塔其頂常放寶光老人昨日去彼禮塔今日方回不曾動(dòng)著一步諸仁者還見老人去來(lái)么若見老人出入即是諸人鬼窟里活計(jì)何曾得見老人良久曰樹頭黃葉盡應(yīng)見遠(yuǎn)山青珍重下座十一月初一日結(jié)制上堂師升座喝一喝曰四十年來(lái)恁么行斬開碧落血腥腥其中果有希奇事獅子游行不問(wèn)程今日結(jié)制此乃古來(lái)舊規(guī)不許交頭接耳不許亂走一步又不許作默照邪禪亦不得在鬼窟里作活計(jì)只有本參一個(gè)話頭切要明白離心意識(shí)參絕圣凡路學(xué)僧問(wèn)還圓一粒點(diǎn)鐵成金至理一言轉(zhuǎn)凡成圣金鐵即不問(wèn)如何是圓師曰大展坐具看進(jìn)云至理如何師曰好似念經(jīng)一般卓拄杖下座示眾結(jié)制偈云莫道進(jìn)堂好進(jìn)堂生死拗半夜不得眠昏散和衣倒雙眼撐不開板響生煩惱若是其中人晝參夜無(wú)飽板聲入耳門祖佛俱了了十五日上堂師升座維那白椎竟師呵呵大笑如雷曰這一笑笑破諸佛鼻孔虛空百雜碎老僧今日頭痛不得為你說(shuō)且舉古人現(xiàn)成公案不著佛求不著法求不著僧求作么生會(huì)鵓鳩樹頭鳴意在麻畬里好與三十拄杖喝一喝舉云門一念不起須彌山公案問(wèn)還有會(huì)的么出來(lái)若不會(huì)老僧為你頌破一念不起須彌山青天白日鬼門關(guān)黃鶴樓前鸚鵡岸白蘋紅蓼血斑斑久立珍重便下座十八日吉安蕭次公居士請(qǐng)上堂師升座拈香白椎竟良久曰我堂中大眾懵懵董董過(guò)日子有甚好也須著些筋骨看是個(gè)甚么道理不要蹉過(guò)這樣道心檀越天色溫暖寒有火向饑有飯吃莫看作容易當(dāng)生慚愧始得久立珍重下座臘月八日說(shuō)戒大眾請(qǐng)上堂師升座說(shuō)戒義戒性竟曰菩薩子五戒沙彌戒比丘戒菩薩戒諸佛成道都打這里過(guò)離不得五戒根本根本若虛求菩薩戒皆為枉然自今受戒之后淫殺盜妄永不再犯成就戒香定香慧香解脫香知見香十方諸佛所遺到今日各各自己守護(hù)大眾禮拜師下座歸方丈楚中透庵鄧居士棄家至開先結(jié)制臘月十六日請(qǐng)上堂師至座前曰先以定動(dòng)后以智拔喝一喝升座維那白椎竟唯一出問(wèn)云如何是第一義師曰且緩緩一云請(qǐng)更道師便喝一轉(zhuǎn)身對(duì)透云今日上堂特特為居士聞居士有些見識(shí)古人云此是選佛場(chǎng)心空及第歸選佛場(chǎng)且置如何是心空及第速道速道透以袖左拂一云未在透以袖右拂復(fù)座前禮拜大師師笑曰多得的一遂出去師乃曰這位漢陽(yáng)鄧透庵居士看華嚴(yán)經(jīng)至毗目仙人執(zhí)善財(cái)手善財(cái)?shù)脽o(wú)數(shù)三昧向這里打失特來(lái)開先見老人所謂欲窮千里目更上一層樓喝一喝曰這個(gè)事原非兒戲如今世間多是絡(luò)絡(luò)索索有許多葛藤瞞騙龍?zhí)焖朴兴�得�?wèn)他得個(gè)甚么開先這里則不然比山當(dāng)面來(lái)白拂隨手轉(zhuǎn)下座十七日西林一如禪人請(qǐng)上堂師升座喝一喝曰今日恁么明日不恁么來(lái)來(lái)去去上上下下有甚么要緊有耳不聞圓頓教有眼不見舍那身可憐生其中有大根器者決不向這里耽閣過(guò)時(shí)喝一喝卓拄杖下座。

　　雪嶠禪師語(yǔ)錄卷第九

　　音釋

　　憩

　　(去例切音??息也)。

　　枵

　　(虛嬌切音囂虛也)。

　　鼗

　　(徒刀切音陶如鼓而小持其柄搖之兩耳還自擊)。

　　??

　　(虛訝切音嚇缶燒善裂也)。

　　扎

　　(側(cè)八切音札纏束也)。

　　畬

　　(詩(shī)車切音奢火種也)。