準(zhǔn)提咒

準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語為:南無(namah。╋S哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]

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持準(zhǔn)提咒感應(yīng)記

持準(zhǔn)提咒感應(yīng)記

  余先襄毅公,自幼奉持,心不退轉(zhuǎn),以是從布衣擢高第。土木之變,扈駕北狩,出百死,間關(guān)萬里;自后深沐恩眷,服繡衣,秉威戉,削平寇亂,鎮(zhèn)撫華夷。雖藎誠矢自性生,然每于艱險(xiǎn)處,顯蒙佑庇,簪纓累葉,歷有祥征。

  先君蘭齋公,虔持一生,梓有準(zhǔn)提儀軌,鑄施準(zhǔn)提寶鏡一百八座,仕至極品,墮水不濡,遇寇辟易。予亦遵奉受持罔懈,早試思賦青云,父命應(yīng)襲,謬叨天錫,文蔭金吾。甲申人日,夢山石崩飛,潛身無地,聞空中語曰:「但持我咒,而難可免!」三月十九日,闖賊陷京,余率家丁巷戰(zhàn),懖矛刺胸,衣不受損,徒步奔南,屢遇暴不能害己,而拜屯田戎副監(jiān)寧南。軍渡洞庭湖,颶風(fēng)起舟幾覆,不入死,自念身微福薄,菩薩慈悲,種種相協(xié),遂發(fā)愿普同有情登彼極樂。

  后張公完真,陳公天章,相繼總制浙閩,賴菩薩能仁啟迪,從幕下克全萬萬生命,兩公交章,功予題授漳之別駕,托以撫循。迨壬辰瓜代,甫離三日,而漳受圍不及難,由是觀之,持咒功德豈淺鮮哉!

  先余入閩謁隱空和尚于廣濟(jì)寺也,見準(zhǔn)提焚修悉地寶懺并繪護(hù)法諸真,得未曾有,詢其事最奇。國初時(shí),有夏真人者,業(yè)織,每夜心怖。遇老僧授咒懺頁:「持之可無怖,能解脫!挂蝗湛棿危搪涞,還在手,如是者再。忽現(xiàn)諸壇將,拜而問之?告曰:「汝心誠,大圣命我護(hù)!鼓藨溢R懇禱,描繪工次第從鏡中圖像,此懺法所自始也。后真人坐脫,肉身供養(yǎng)福州,余往瞻禮,得請其懺文并圖像歸,亦異數(shù)云。夫情緣未斷,舉動生愆,欲證菩提,先除舊業(yè),故知求福即是愆端,能悔方膺福報(bào)。蓋本覺顯照,具有神通,炎火變于青蓮,苦海易于甘露,是準(zhǔn)提菩薩與護(hù)法諸真,皆其自心現(xiàn)相,獲福寧有量乎!爰授奇厥,流傳天下,愿持咒懺者,直下承當(dāng)而已。

  錄自--重梓佛母準(zhǔn)提菩薩焚修悉地懺悔玄文序

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