高與遠(yuǎn)

　　高與遠(yuǎn)

　　龍虎寺禪院中的學(xué)僧正在寺前的圍墻上，模擬一幅龍爭虎斗的畫像，圖中龍?jiān)谠贫吮P旋將下，虎踞山頭，作勢欲撲，雖然修改多次，卻總認(rèn)為其中動態(tài)不足，適巧無德禪師從外面回來，學(xué)僧就請禪師評監(jiān)一下。

　　無德禪師看后說道：“龍和虎的外形畫得不錯，但龍與虎的特性你們知道多少？現(xiàn)在應(yīng)該要明白的是龍?jiān)诠�擊之前，頭必須向后退縮；虎要上撲時，頭必然向下壓低。龍頸向后的屈度愈大，虎頭愈貼近地面，他們也就能沖得更快、跳得更高。”

　　學(xué)僧們非常歡喜地受教道：“老師真是一語道破，我們不僅將龍頭畫得太向前，虎頭也太高了，怪不得總覺得動態(tài)不足。”

　　無德禪師藉機(jī)開示道：“為人處事，參禪修道的道理也一樣，退一步的準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高。”

　　學(xué)僧不解似地道：“老師！退步的人怎能向前？謙卑的人怎能更高？”

　　無德禪師嚴(yán)肅地說道：“你們且聽我的禪詩：

　　‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

　　身心清凈方為道，退步原來是向前。’

　　諸仁者能會意嗎？”

　　諸學(xué)僧至此均能省矣！

　　禪者的人格，有自尊的一面，他們有時頂天立地，孤傲不群，有如龍?zhí)ь^虎相撲；但有時也非常自謙，有如龍退縮，虎低頭。這正說明了當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退；當(dāng)高則高，當(dāng)?shù)蛣t低。所謂進(jìn)退有據(jù)，高低有時。龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢，以退為進(jìn)，以謙為尚，不亦宜乎？