不要看個別修行人的缺點

　　本波教《耶赤》經(jīng)典里講:“不要總看眾生的缺點,不要看個別修行人的缺點,特別是不要看能師父的缺點。”佛經(jīng)里為什么說我們不能看眾生、修行者和上師的缺點呢?因為,我們的雙眼可能會被外相及形式迷惑而看不到真實面目。

　　在看任何人、事、物的時候,我們不能被外相和形式所迷惑。在看到眾生的缺點這個表象時,我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì):眾生為什么會有缺點呢?因為眾生并非完美無瑕的圣人,不是證悟圓滿智慧的佛陀,因此眾生需要凈化,需要了悟,需要學(xué)習(xí)。就像人們會餓會渴需要吃飯來借以生存一樣,眾生正是因為存在缺點和不足才需要學(xué)習(xí)——這說明眾生有缺點、有不足是正常的。

　　然而,我們不能絕對地認(rèn)為眾生的缺點是不可凈化的;不能因為眾生存在缺點而認(rèn)為眾生是邪惡的,是不可救藥的。眾生有缺點或者做錯事只是因為他們沒有了悟。因為沒有了悟而存在缺點和不足,這是正常的,是可以理解的。如果我們能夠明白這一點,能夠站在別人的角度去思考問題,就會知道眾生雖有缺點但并不是不可救藥的,他們是可以凈化的。何況,有時候我們看到的所謂的眾生的“缺點”并非真就是眾生的錯,問題只是出在:我們自己潛意識里“追求完美”,是“完美主義”這種并不客觀的看法使得我們看外在一切眾生總有這樣那樣的不足。試想:世上有什么是十全十美的呢?因此我們不能要求他人盡善盡美,否則會活得很累,活得很緊張,還會因為所期待的“完美”的落空而怨天尤人。

　　俗話說:“尺有所短,寸有所長。”每個眾生都有自己的優(yōu)點和缺點,我們不能總盯著別人的缺點不放,要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞對方的優(yōu)點;看自己時,不能只沉醉于自己的優(yōu)點而對自己的缺點視若無睹。那么,我們應(yīng)該如何看待自己和別人的優(yōu)點和缺點呢?下面的兩則故事也許能有所啟發(fā):

　　在一個村莊里,有一頭駱駝和一只山羊,它們經(jīng)常去山坡上一起吃草喝水。時間一長,它們就變成了朋友。可是它倆常常為各自的優(yōu)點孰高孰低而爭論不休,比如身高。

　　山羊長得矮,駱駝就說:“長得高好。”羊說:“不對,長得矮才好呢。”駱駝?wù)f:“我可以做一件事,證明高比矮好。羊說:“我也可以做一件事,證明矮比高好。” 于是,他們來到一個園子旁。園子四面有圍墻,里面種了很多樹,茂盛的枝葉伸出墻外來。駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿,趴在墻上,脖子伸得老長,還是吃不著。駱駝?wù)f:“你看,這足以證明了高比矮好了吧?”羊搖了搖頭,不肯認(rèn)輸。

　　它們倆又走了幾步,看見圍墻有個又窄又矮的門。羊大模大樣地走進門去吃園子里的草。駱駝跪下前腿,低下頭,往門里鉆,怎么也鉆不進去。羊說:“你看,這可以證明了吧:矮比高好!”駱駝?chuàng)u了搖頭,也不肯認(rèn)輸。

　　他們?nèi)フ依吓Ｔu理。老牛說:“你們倆都只看到自己的長處,看不到自己的短處。這是不對的。”長處和短處、優(yōu)點和缺點都不是絕對的,而是相對的,在不同的環(huán)境下是會轉(zhuǎn)換的。有時候矮個子比高個子還方便。所以我們要適當(dāng)改變一下自己的思維方式,這樣會有很好的意外收獲。

　　還有一個故事。幸饒彌沃的大弟子密集大師,看到眾生時總是充滿快樂及歡喜,滿面笑容;可是魔王恰爾巴看到眾生就心煩,為此沒有一天是開心的,總是愁眉苦臉。

　　有一天,魔王恰爾巴找密集大師探討這個問題,問他:“為什么你見到眾生就生起歡喜呢?”密集大師說:“眾生的身上有很多優(yōu)點值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。我每次見到眾生的時候,總能學(xué)到他們的很多優(yōu)點,因此他們都是我的上師。”魔王恰爾巴就說:“那我為什么看不到他們的優(yōu)點呢?”密集大師答道:“我有個辦法,你愿意試一試嗎?”恰爾巴答應(yīng)了。

　　于是,密集大師給恰爾巴兩只白口袋和兩只黑口袋,并讓他在自己的左右兩側(cè)各放上一黑一白兩只口袋。黑色代表缺點,白色代表優(yōu)點;左邊代表別人,右邊代表自己。然后用石頭計數(shù):看到別人的缺點時,往左邊的黑口袋里放一塊石頭;看到別人的優(yōu)點時,就把石頭放到左邊的白口袋里。而看到自己的缺點時,把石頭放到右邊的黑口袋里;看到自己的優(yōu)點時,把石頭放到右邊的白口袋里。如此試驗一個月,屆時通過這四個口袋裝的石頭多少來分析恰爾巴觀察到的自他優(yōu)缺點的情況。

　　一個月后,恰爾巴發(fā)現(xiàn)自己左邊的黑口袋和右邊的白口袋里裝滿了石頭。恰爾巴很快認(rèn)識到:自己總是看見別人的缺點和自己的優(yōu)點,而別人的優(yōu)點和自己的缺點都忽略掉了。這正是自己看到眾生就心煩的原因所在。

　　這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點;往往喜歡宣揚自己的優(yōu)點,卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。

　　因此,不看眾生的缺點、只看眾生的優(yōu)點也是改變我們心態(tài)的方式——這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂,能減輕我們的煩惱和痛苦,增添�；�二資糧,能夠幫助我們進入菩提大道�？吹阶约旱娜秉c就去改正、看到別人的優(yōu)點就去學(xué)習(xí),這也是菩提行道的教誨。