當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 哲理故事 >

美麗瓔珞,月盈人生

  我是一筆一劃的經(jīng)卷嗎?如若是,你捧起來(lái)展讀時(shí),我早已被眾人吟誦百遍千遍。經(jīng)卷上的文字,不是因你而美麗的纓絡(luò),我知你愛(ài)不釋手,但你愛(ài)在今生,可我卻活在前世……

  ——題記

  華光煜煜的七寶瓔珞,依然不染俗塵的擺放在光明幾凈的書(shū)案上,氤氳了一夜雨后瑩潤(rùn)的剔透,美侖美幻的靜靜琉璃出七彩的光環(huán),纖毫畢現(xiàn)上天曾稟賦與它的圣潔。大凡美麗的事物,總是遠(yuǎn)離凡塵喧囂,曇花一現(xiàn)、佛度有緣人的展示不同凡響的珠光寶氣;大多的時(shí)候,那些美麗的事物,又會(huì)寂寥孤獨(dú)的靜守一隅,于無(wú)聲處,悄無(wú)聲息的傳遞著上古秀外慧中的美好旨意。

  華美的七寶瓔珞,產(chǎn)自于西方的極樂(lè)世界,古時(shí)佛的國(guó)度——遙遠(yuǎn)的天竺。用金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰七寶合成了眾華瓔珞,冷幽,有脂肪光澤,氤氳一絲佛光,質(zhì)密且有著極強(qiáng)的硬度。無(wú)論是紅色的翡,綠色的翠,還是那些知疼知熱的瑪瑙石,都喝足了祖上女子們奔放的青春熱血,飲盡了大悲大苦的傷心淚,自然成為了青春的祭品、祭壇的石頭,它們疼,那些石頭們疼;所以,她們疼,那些女人們也疼,疼痛的烈度與感覺(jué),比血比淚本身更有痛覺(jué)。

  盈盈一水岸,枯草結(jié)霜滿,青燈照古殿,佳人斜倚欄,姿慵妝懶,青絲三千垂腰畔,君若有心何不綰?再一次捧讀昔日的墨漬,閉合的睫毛間,便忽閃幾滴淚珠兒……好不容易,強(qiáng)力的用一雙肉眼凡胎的風(fēng)目,細(xì)細(xì)端賞書(shū)案上異彩斑斕的瓔珞,那位傳說(shuō)一千九百多年前三國(guó)時(shí)期,曹操的義女,擁有傾國(guó)傾城之貌,沉魚(yú)落雁之姿的瓔珞,仿佛心有靈犀,飄然穿過(guò)了案桌上擺放的瓔珞,盈盈一福,萬(wàn)種風(fēng)情的便旖旎立在我的面前。

  素有“百花姬”之稱的瓔珞,其美艷,無(wú)法用美麗的言辭比喻。造化弄人,可惜我不是紫丞,不能用紫丞那句略帶磁性、讓任何女子都怦然心動(dòng)的男低音:“因?yàn)槟愕难凵窠形規(guī)阕摺?rdquo;來(lái)打動(dòng)瓔珞,既無(wú)魅力帶走古時(shí)的瓔珞,也帶不走現(xiàn)實(shí)生活中一直讓我心儀的你。

  時(shí)間是神奇的魔法師,一些經(jīng)過(guò),總是驚艷你的眼球,無(wú)論時(shí)間多么久遠(yuǎn),甚至是歲月洗禮過(guò)后的滄桑,都會(huì)讓你小心珍藏,耐人尋味的一番細(xì)品把玩后,幾多感悟的又會(huì)歷久彌新;一些經(jīng)過(guò),雖如煙花一樣美麗夜空,但終究抵不過(guò)晨曦的來(lái)臨,在時(shí)光的渡口就已經(jīng)散入煙云。光陰緯度,細(xì)細(xì)縫合。而總有瞬間,會(huì)在心弦悄然劃過(guò),美麗如絲,無(wú)論多么細(xì)長(zhǎng),多么短促,都會(huì)讓你念念不忘,魂?duì)繅?mèng)繞的徘徊在闌珊的夜影里,輕倚闌干的卷一簾西風(fēng),人比黃花瘦的淚眼婆娑,自哀自憐入目一刻那滿徑的落葉蕭蕭,遠(yuǎn)眺冰壺的弦月彎彎,一窗疏影透心涼,惹卻相思無(wú)處放,只消憔悴,費(fèi)盡思量的忖度何謂花前月下,卻又無(wú)可奈何恍如隔世的塵緣若夢(mèng)。

  瓔珞,《紅樓夢(mèng)》里一開(kāi)頭寫(xiě)寶玉出場(chǎng)時(shí),就戴著只“金螭瓔珞圈”,瓔珞上自然是掛著他的寄名鎖和“通靈寶玉”。寶釵也有一個(gè)金瓔珞圈,所綴金鎖上是“不離不棄,芳齡永繼”的吉讖,無(wú)論賈母常常私下感嘆“雙玉合璧,粉嘟嘟的一對(duì)玉人兒”,還是王夫人驚呼“天作地合的一段美姻緣”,皆因三生石前有黛玉的寶芝奇緣,那一段生死的舊因緣又始終系恒于寶玉心間,金玉良緣究底敵不過(guò)寶芝奇緣,演繹出金玉良緣的“美中不足”。

  手捧瓔珞,花落指間,繁華三千如云煙,卿若相惜何不憐?浮生若夢(mèng),誰(shuí)許誰(shuí)晨鐘暮鼓的安之若素?紅塵萬(wàn)丈,流年似水,那些深淺的足跡,濃淡的過(guò)往,是否終會(huì)有一天能獲得圓滿?或許,有些淚,只能盈眶眸子里,輕吞慢咽的徑自流往心田;有些傷,只能斧劈刀削的雕琢記憶中,含淚凄楚的一笑而過(guò)之;有些痛,只能疼在骨子里,任其開(kāi)成一株曼陀羅花的痛而不說(shuō)……

  愿與年華凋敝罄,塵愆不染佛前燈。出離穢土,往生凈土,是《大寶積經(jīng)》記載文殊菩薩“花開(kāi)為晝,花合為夜”的凈土,也是大乘佛教利他凈土信仰修行的終極目標(biāo)。我不會(huì)削發(fā)念佛,因?yàn)槲也痪邆浞鸬撵`骨與天資,但我必須在成長(zhǎng)中虔誠(chéng)悟道,任歲月的風(fēng)雨不停侵襲,在時(shí)光里把自己雕刻成華美的瓔珞,于修行中延伸生命外延作串,鑲嵌人生感悟的內(nèi)涵去演繹七珍,裝點(diǎn)外表美麗的同時(shí),也不斷豐富自己的大美人生。

  人生的美麗,如同珍惜無(wú)比的瓔珞,無(wú)論你生活幸福,還是痛苦;是寂寥,還是快樂(lè),都生活在人生緣來(lái)緣去緣如水的固有圈子里。沒(méi)有痛苦,如何體驗(yàn)幸福?沒(méi)有孤獨(dú),又如何感悟快樂(lè)?一葉一花一菩提,生命的年輪始終穿行于輪回的四季之中,歷經(jīng)了春暖,走過(guò)了盛夏,安享在收獲的秋季,明媚的如一朵勿忘我的小花,相知相惜的綻放于阡陌一隅,你度化成了我光陰中的靜塵,我便成了泅渡你光明的凈土。

  畢恭畢敬的放下瓔珞,因?yàn)樗氖嵶屛夷抗獠荒苤币?不敢有一絲一毫的褻瀆之意,只當(dāng)從沒(méi)有動(dòng)過(guò)。就像曾拜過(guò)的廟宇,虔誠(chéng)焚燒點(diǎn)燃的香燭,灰飛煙滅的消亡在來(lái)與去的指尖距離。瓔珞是瓔珞,經(jīng)卷是經(jīng)卷,也許,生活在不同圈子的人,都喜歡經(jīng)卷,因?yàn)槊恳粋(gè)生命都期冀自己的人生美麗。記住,我是眾人捧起來(lái),又放回原處的瓔珞,那些輕放的手,以為我完美得如一只出塵,只有你懂,再輕的放下,都有落花的聲響,因?yàn)榻?jīng)卷上的文字,太多地被瓔珞用來(lái)做成了碑帖。

  美麗的瓔珞,穿過(guò)佛的心經(jīng),被后世愛(ài)美之心的人們一路頂禮膜拜,又一直延伸到人與人交往的圈子。無(wú)論是婚姻的圈子,家族的圈子,還是社會(huì)交往的圈子,都隱喻揭示著緣分的奇妙,總是在人生必經(jīng)的路口綻放異樣的美麗,讓人樂(lè)不知疲的感悟在自身的圈子其中,又不知所以的流連忘返在他人的圈子之外……

  人生,其實(shí)就是一串質(zhì)地不同的瓔珞,沿著生命的主線,糾葛于情感上的悲喜,表現(xiàn)在心靈、發(fā)膚之間的痛苦與快樂(lè),都會(huì)在大徹大悟之后去厘清一份懂得,在春夏秋冬季節(jié)里念念不忘的自然消亡。誰(shuí)都有放不下的情節(jié),都希望能在紅塵里輪回來(lái)生,若,真的有來(lái)生,你果真還敢來(lái)嗎?

  哎,華麗不等的瓔珞,深淺不一的人生,總是耐人尋味的讓人沉湎其中,宛如天邊那輪陰晴圓缺的明月,世世代代,又年年歲歲地演繹著塵世間的悲喜哀樂(lè)……

精彩推薦