火沒有點，你想得到灰是不可能的

　　火沒有點,你想得到灰是不可能的。你要的是灰,你得把火點上啊,才有灰�；饹]點上,灰從哪里來?為眾生、饒益眾生,是火,把這個火點上,自己的這些私事——身體健康、家庭和睦、工作順利、一切如意,這都是灰,自然而然就有了,不要也有了。很多大德高僧都是這樣的,他們不要名譽、利養(yǎng),然而這些自然而然就來了,想躲也躲不開,不要也來了,沒辦法。世間的這些人,從小到老,從早到晚,為了這些天天奔忙,卻始終達(dá)不到自己的愿望和目的,所以不能刻意去求這些。在佛菩薩面前,我們念佛持咒的時候,不要特意求這些,一定要如理如法的,把心胸打開,心量大一點,目光廣一點。

　　比如說痛苦和快樂。你執(zhí)著痛苦而想逃避,這本身是個痛苦,你永遠(yuǎn)脫離不了這個痛苦;你執(zhí)著于快樂,想追求快樂的時候,這本身是個痛苦,你越追,快樂離你越遠(yuǎn),你越得不到快樂。我們不執(zhí)著于快樂,不去追求快樂的時候,快樂就來了。我們不執(zhí)著于痛苦,更不想逃避痛苦的時候,痛苦自然而然就遠(yuǎn)離你了,這本身是個大快樂。這是一種方法。

　　我們要為眾生,要饒益眾生,這樣我們才能解脫,才能達(dá)到我們的目的、實現(xiàn)我們的愿望,才可能過一個平平安安的日子,自由自在的生活。這不是我們很多人都要的嗎?“我想有自由自在的生活,我想平平安安的過日子。”但是你心不平,哪有平安?心不自在,哪有自在?心自在了,才有自在;心平靜了,才能平安。佛講“愚癡顛倒”,你看,我們想要快樂,但是我們所做一切都是痛苦的因,不是快樂的因;我們都不愿意感受痛苦,但是我們所做一切都是痛苦的因。我們所想和所作所為都是背道而馳的,我們都想快樂,但是不會行善,這就叫顛倒!

　　念轉(zhuǎn)過來,不要特意地去追求什么;如果你刻意去求的話,這本身就是個障礙。你總想為健康,總怕生病,這本身是個障礙——障礙了你的健康。為什么這么說?它障礙了你得心靈的健康。你這樣患得患失、煩惱痛苦,你的心靈已經(jīng)不健康了;心靈不健康了,身體就自然會受到傷害。平安也是,你總想得到平安,怕出事,這也是一種患得患失,它本身是個障礙。執(zhí)著、患得患失,會煩惱痛苦,以致于我們很難解脫。