孫中山

　　孫中山

　　辛亥革命勝利后,孫中山先生為免民眾生靈炭,不計個人榮辱,把大總統(tǒng)一職讓與袁世凱。與幾位要員乘坐軍艦?zāi)舷�。途�?jīng)舟山群島,見海中一直獨(dú)秀,綠樹黃墻,梵音鳥繞,好一片莊嚴(yán)而又秀麗的景致。便命軍艦靠岸,率眾上島游覽。

　　在短姑道頭登岸后,孫先生饒有興致地賞起牌坊上的楹聯(lián)來,當(dāng)他讀到“萬里無云萬里天,千江有水千江月”“一日兩度潮聽?wèi){其自來自去,千山萬重石莫笑它無知無覺”“金繩開覺路,寶筏渡迷津”等充滿哲理和禪機(jī)的對聯(lián)時,由衷地贊嘆起佛學(xué)的博大精深來。當(dāng)他知道佛頂山上還有一座全島最高的寺廟——慧濟(jì)寺時,不顧長途跋涉的勞頓,堅持要上山。

　　先生婉拒了隨從要他坐滑竿的建議,從遐爾聞名的香云路舉步登山。一路上,清風(fēng)徐徐,鳥語聲聲,先生興致甚好。當(dāng)衛(wèi)士問他,為什么不但不殺那個對先生下毒手的刺客,反而要無罪開釋?以路費(fèi)相贈?先生淡然一笑:“各為其主,何罪有之?更何況他上有七十歲老母要奉養(yǎng),殺一人而傷兩命,何益有之,剛才各位在寺里不是聽說了‘救人一命,勝造七級浮圖’的道理嗎?”

　　眾人深深為先生寬厚的襟懷而折服。先生走著走著轉(zhuǎn)過一個彎道,看到前面不遠(yuǎn)處幾位高額褚面身披大紅袈裟的法師夾道而立,手中還拿著諸般法器,莊嚴(yán)嘹亮的法螺聲響徹云霄,一團(tuán)五彩的祥云裊繞山道之中,祥云中一個巨大的放射著金色華光的輪子在飛轉(zhuǎn)。先生第一次見到這般場面,便驚疑地停住了腳步。眾人見先生止步不前,好生奇怪,先生便道:“諸位法師如此隆重夾道歡迎,我等豈可隨便造次!”眾人眼中無一位法師,眾人耳中無一聲法螺,都一個個莫名奇妙地看著寺前的山路,又看著先生,先生搖頭嘆息到:“真是睹而不見,聽而不聞啊!”等諸多法師返入慧濟(jì)寺后,先生才舉步進(jìn)寺。

　　方丈聞知孫中山先生來到,連忙歡迎。眾人坐定后,小沙彌奉上普陀佛茶。先生謝茶,而后向方丈請教:“余適才在山道上見許多法師夾道以迎,法螺震天,余乃一介平民,實不敢勞動方丈派遣這么多法師。奇怪的是,余之諸友隨行眾等竟無一人見法師、聞法螺,而余又親眼實見,不知是何道理?還望法師開示!”

　　慧濟(jì)寺方丈乃一代高僧,他坦誠以告:“貧僧事先并不知先生要來本寺,故并不曾派人出寺迎接。剛才施主所見,依貧僧看來,定是觀世音菩薩,為施主愛國護(hù)民精神所感,特派羅漢前來迎接。本寺乃觀音菩薩道場,常有圣跡顯示,見或不見,乃一個「緣」字耳!”

　　聽方丈如此一說,眾人皆肅然起敬,先生的秘書把適才事歷,詳盡寫下,先生親筆簽上‘孫文’之名而后蓋上平素最喜愛的閑章‘風(fēng)清月白’。

　　方丈送走孫中山先生一行人,回到方丈室,卻不見了文稿,再三追問,無人應(yīng)承,只得作罷,成了慧濟(jì)寺一大疑案。

　　一晃數(shù)十年過去了。當(dāng)普陀山佛教界在悅嶺庵建造佛教文物館時,一位已過知天命之年的老法師,獻(xiàn)出了孫中山先生當(dāng)年的文稿。原來,這位法師就是當(dāng)年的小沙彌,人小而聰慧,觀音乃大菩薩,孫中山乃偉人,偉人看到菩薩顯示圣跡是一件重要的史事,這份文稿自然十分珍貴。小沙彌這一藏,竟使文稿躲過了歷史浩劫,使我們今人有幸親眼目睹,也真是功德無量了。

　　各位善知識,到普陀山的人數(shù)以萬計,而觀音菩薩的圣跡,有人見之,有人則否,全在一個「緣」字,菩薩慈悲普渡眾生,那么這個「緣」字又在于一個「誠」字了。「心誠則靈」,愿各位善知識善心如愿,誠心如愿!