一切都是心在起作用
一名有潔癖的縣官雇請(qǐng)一廚師。一天,兩人為“以什么為凈”爭(zhēng)論起來(lái)。廚師認(rèn)為以水為凈,不論什么東西用水洗就干凈了?h官卻不同意,但一時(shí)又沒(méi)有更好的理由反駁他。
再有一天,廚師將埋在地上的大醬缸的蓋打開(kāi),讓太陽(yáng)曬。一只狗走過(guò)去,用鼻子嗅嗅,翹起后腿就在大醬缸里尿了一泡尿,搖搖尾巴走了?h官見(jiàn)了,他立即將廚師找來(lái),對(duì)他說(shuō):“你做的醬干凈嗎?”廚師答:“當(dāng)然干凈,是我親自買的料,親自洗的,親自做的。當(dāng)然干凈。”
縣官說(shuō):“可我認(rèn)為不干凈。我看見(jiàn)狗在里面尿尿。你不是說(shuō)以水為凈嗎?你用水將尿洗出來(lái)。”
廚師啞口無(wú)言。這時(shí)縣官卻說(shuō):“我是哄你玩的,狗沒(méi)有在里面尿尿。”廚師馬上說(shuō):“是呀,我親自做的醬,怎么能不干凈呢?”縣官又說(shuō):“我確實(shí)看見(jiàn)狗在里面尿尿了,千真萬(wàn)確。”
這時(shí)廚師已被縣官搞糊涂了,不知說(shuō)什么好?h官才說(shuō):“狗有沒(méi)有在大醬缸里尿尿,已不重要了。關(guān)鍵是你的看法已變:我看見(jiàn)狗尿了,就認(rèn)為大醬不干凈。你沒(méi)看見(jiàn),就認(rèn)為大醬干凈。就算狗沒(méi)在里面尿,我告訴你狗尿了,你也認(rèn)為大醬不干凈了。是不是?所以,不是以水為凈,是眼不見(jiàn)為凈。而這一切,都是心在起作用。”
境由心生
眼不見(jiàn)為凈,是說(shuō)看不見(jiàn),心里就沒(méi)有。看見(jiàn)了就落下心病,心里有了,就去不掉。其實(shí),這就是“境由心生”,表面的干凈不干凈并不重要,重要的是心干凈不干凈。心被污染了,比身體被污染更嚴(yán)重。沒(méi)有看到廚師做菜,當(dāng)然佳肴味美;沒(méi)有看到師傅手搓面團(tuán),當(dāng)然面包好吃;XO或白蘭地都是用腳踐踏米麥以助發(fā)酵制成。千嬌百媚的女郎,不也都是帶肉的骷髏;英俊瀟灑的俠士,也不過(guò)是臭皮囊!
無(wú)有不濁
佛教不認(rèn)為娑婆世界有清凈的東西,而認(rèn)為這個(gè)世界“劫濁”、“見(jiàn)濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”、“命濁”,可以說(shuō)無(wú)有不濁。所謂劫濁,時(shí)間無(wú)常;見(jiàn)濁,思想執(zhí)著;煩惱濁,貪嗔愚癡嫉妒;眾生濁,五趣雜居;命濁,生命由父母不凈而來(lái)。
世間如果要找出真正的清凈,唯心也!所謂“凈”,完全是業(yè)力上的分別,即使腐尸臭肉難聞,我以慈眼觀之,我以悲心愍之,則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲,你刀兵殘殺之聲,我用好意聽(tīng)之,我以善心憐之,則刀槍殘殺又有何不善。
吾人在世間,周遭是一個(gè)五濁惡世,要吾人用凈心去化導(dǎo),才得清凈。聞謗言,則覺(jué)為我消業(yè);見(jiàn)垢穢,則想美食也。唯識(shí)家所謂八識(shí)轉(zhuǎn)智,吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來(lái)轉(zhuǎn)化世間,這世間又有何不凈呢?
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