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仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智

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  一天,法慧大師和兩位弟子在經(jīng)堂里誦經(jīng)之后,稍事休息時(shí),突然聽(tīng)到「嗡、嗡……」的叫聲,小和尚流水悄聲對(duì)師兄說(shuō):「師兄!你看,一只大蜜蜂!」

  「小點(diǎn)聲,師父正在閉目養(yǎng)神哩!」師兄流風(fēng)擺手說(shuō)。

  此時(shí),大蜜蜂在屋里不停地飛動(dòng),向四面八方亂撞,拼命的在尋找逃生的出口,一會(huì)碰到窗戶(hù),一會(huì)又撞在木板上,就是出不去……

  過(guò)了一會(huì),流水嘲諷地說(shuō)道:「大蜜蜂真是個(gè)笨蛋,這屋子建筑得非常扎實(shí),除了門(mén)窗外根本沒(méi)有孔洞,即可撞得頭破血流,也是逃不出去的;人家開(kāi)門(mén)時(shí)您鉆進(jìn)來(lái),門(mén)沒(méi)有打開(kāi)您怎么出去。∠棺彩菦](méi)用的,傻瓜!」

  流風(fēng)把聲音壓低了說(shuō)道:「這只大蜜蜂真頑強(qiáng),雖然一次次地失敗,但是仍不放棄、不灰心、不氣餒,堅(jiān)持不懈,實(shí)在是了不起!」

  「我說(shuō)它牠大笨蛋!不懂得轉(zhuǎn)彎。」流水不屑地說(shuō)。

  「不,牠敢于拼博、鍥而不舍的精神,是值得尊敬的、學(xué)習(xí)的。」流風(fēng)反駁著。

  流水和流風(fēng)在不停地小聲爭(zhēng)辯著,各說(shuō)各的道理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。

  師父法慧大師雖然不聲不響,其實(shí)一直在聽(tīng)他倆辯論,這會(huì)兒輕咳了一下;流水連忙說(shuō):「師父,您給我們?cè)u(píng)個(gè)公道,我和師兄誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?」

  法慧大師微睜雙眼,看了看他的兩個(gè)弟子,不假思索地說(shuō)道:「你們兩個(gè)都說(shuō)的對(duì)!

  流水、流風(fēng)聽(tīng)到師父這么說(shuō),都瞪著大眼表示不解,「都對(duì)?為甚么?」

  師父慈和地說(shuō)說(shuō):「這就叫『仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智』,有時(shí)候同一件事,因?yàn)楦魅怂枷、?jiàn)解、境界、立場(chǎng)、經(jīng)歷的不同,就會(huì)產(chǎn)生截然不同的看法;善人以為是善事,而惡人以為是惡事,這就是『各取所需』,比如說(shuō),姜子牙、申公豹同在昆侖山拜師學(xué)道,下山時(shí),師父給他們二人同樣一本書(shū),姜子牙看后,決心幫助一位明主建立一個(gè)山川錦繡、國(guó)泰民安的國(guó)家;而申公豹看完之后,決心把大地變成血流成河、尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)!」法慧大師稍停一下說(shuō):「事物是復(fù)雜的,多面性的,必須要從多側(cè)面、多角度去觀察,才能看得清,看得準(zhǔn)!

  正如宋朝學(xué)士蘇東坡詩(shī)云:「橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!刮覟樯趺凑f(shuō)你們二人說(shuō)的都對(duì)呢?流水說(shuō)蜜蜂笨、傻,有道理:因?yàn)闆](méi)有方向的胡亂瞎撞,拼命掙扎,其結(jié)果是徒勞無(wú)益,白費(fèi)氣力,那又何苦呢?再說(shuō)流風(fēng)講的也有道理,身處絕境時(shí)候,不放棄,不氣餒,拼命也要找出一條生存之路,盡管希望渺茫,還是要去爭(zhēng);努力了,還有一線希望;放棄了,就只有等死,徹底地失敗!」

  兩個(gè)弟子敬服地說(shuō):「師父說(shuō)得真好!」

  世間一切事物,皆是因緣條件的和合,所謂緣生緣滅,緣聚緣散,錯(cuò)綜復(fù)雜,而且瞬息萬(wàn)變,因此,我們?cè)谒伎紗?wèn)題、處理問(wèn)題時(shí),必須要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。蜜蜂的掙扎是必然的,這是求生的共同愿望,就像盲龜遇木孔一樣,即使只有一絲希望也要奮力爭(zhēng)取──凡事即使到了山窮水盡的地步,也不能放棄;唯有不放棄并堅(jiān)持下去,成功必然在望。

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