關(guān)了電視，關(guān)了音樂，停下來吧

　　為什么我們總是很難停下來打坐呢?因為我們許多人總覺得打坐是一種死氣沉沉的狀態(tài)。相反，人們渴望著刺激。

　　比如，如果現(xiàn)在閑著沒事，人們便會不由自主地打開電視。用電視的音樂、歌聲、劇情來消磨心頭的郁悶。因為在此之前，人們誤識了自己的心，把郁悶當(dāng)成“閑”了。一旦沒有好聽的音樂或好看的電視，便會煩躁地“啪”地一聲把電視關(guān)上，心里說:“上街!”。于是在這寒冷的冬天里，套上外衣，穿上保暖的鞋子走出家門。啊，看到街上來來往往、熙熙攘攘的人群，心里似乎好受了些。然后，便是逛商店。看到商店琳瑯滿目的商品，又精致又漂亮，只可惜自己沒錢，或錢太少。于是心中又生出一層不滿。于是閑逛的興致銳減，像木偶一般在店里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，或穿過這個店，又到那個店去——可是一切都是徒然。直到累了，歇一會兒，再拖著疲憊的雙腿往家走。

　　每天循環(huán)往復(fù)過著這樣的日子，人們習(xí)慣了這樣的日子，把這一切叫——生活。但有時也會突然感到疑惑:難道這就是生活?怎么從沒有感到快樂呢?相反，只感覺活得很累。如果這時叫他去坐禪，他會很不習(xí)慣，會說:枯枯地坐在那里，豈不浪費時間?!

　　實際這是種很深的誤解。坐禪，可以說是徹底克服這種渾渾噩噩狀態(tài)的最好辦法，最有效的途徑。

　　如果人們能夠遵循坐禪的規(guī)則，耐心地坐下來，然后在安靜中仔細觀察自己念頭的起伏與來龍去脈——我為什么會郁悶?zāi)?因為我總有一種欲望，一種難以滿足的欲望。為什么有此欲望?因為有一個我，一個自我。什么叫我?我在哪里?如此這般，人們將會發(fā)現(xiàn)，痛苦、欲望、郁悶，都來自我們內(nèi)在，企圖用外在的刺激消除我們的困境，是行不通的。相反，它是一種盲目，佛教中叫無明，它只會使我們陷入更深的痛苦之中。

　　有了這種現(xiàn)量的體驗之后，人們將清醒過來，發(fā)現(xiàn)自己原來生活在狂亂之中。這時他的心變得平靜，不再“追求”外界的什么了——那是條死路。剩下的事是什么呢?只是隨緣，隨川頁，只是耐心而充滿興趣地去做應(yīng)做的事。比如，這會兒，有一本必須看的書，于是，坐下來，翻開書，心中平靜，不是去尋找刺激，不是用書消除郁悶，而只是看書，領(lǐng)會作品的含義，看到精彩之處，會拍案叫絕:“太棒啦!”然后掩卷沉思。啊，只有這樣的生活才叫生活，因為我與生活是融為一體的，生活無時無刻不在打動著我，給我?guī)�來清新的感受�?/p>