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虛發(fā)大心,是不能到達成佛的果實

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　　從前有一已得阿羅漢果的老比丘,一日與小沙彌在路上行走,小沙彌替長老比丘擔著衣缽包隨其后行。這時小沙彌心里在想,人生世間,無不受苦,雖有欲樂,只是曇華一現(xiàn),就連這一點欲樂,亦是未來的苦因,要免去這些苦難,當修學(xué)何道呢?記得佛在經(jīng)上,常贊嘆菩薩行為勝,我今當發(fā)菩薩心,修學(xué)菩薩行。剛發(fā)此念,其師即已知他心之所思,于是轉(zhuǎn)過臉來對小沙彌說:“將衣缽包與我,汝在我前行。”小沙彌適在前行,復(fù)作是念:“菩薩道不易行,久處生死,受無量苦,求頭與頭,乞眼與眼,此事極難,恐非我所能成辦,不如早取阿羅漢果,疾得離苦。”是時師復(fù)知其所念,語沙彌言:“汝擔缽囊,還從我后。”如是三反,小沙彌怪愕異常,不卜是何緣故。心想師年耄狀,如小兒戲,方始令我在其前行,師負衣囊,不一會又令我在其后行,衣囊交我。反復(fù)如是,何其變太速。

　　前至一休息處,小沙彌遂合掌白師:“請問其意?”其師答曰:“汝三思發(fā)菩薩心,行菩薩道,是心最勝,諸佛贊嘆。發(fā)如是心者,諸辟支佛尚應(yīng)供養(yǎng),何況乎阿羅漢?所以三令汝在我前行。不料汝發(fā)心不堅實,立發(fā)立悔,欲取小果,是心去我懸遠(因小沙彌尚未證阿羅漢果),所以三令汝在我后行。”小沙彌聞已,恍然警悟,私自念言:我?guī)熌苤倚?諒必已取阿羅漢果,得六神通。今我一發(fā)菩薩心,即勝過阿羅漢道,況復(fù)成就。從今以后,我決發(fā)大心永不退失。

　　我們讀了這則故事,發(fā)心時當會舍小而取大,但不要以為一發(fā)大心即勝過二乘,而就此裹足不前,自以為在行菩薩行。要知道,菩薩行是要隨分隨力的行履實踐的,如空喊口號,虛發(fā)大心,是不能到達成佛的果實。

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