誤解“攀緣”意義的長(zhǎng)者

　　有一回，佛陀對(duì)弟子說(shuō)：“要把自己的心照顧好，不要攀緣；心若不斷攀緣，煩惱就難斷；以至於輪回六道，苦不堪言！要斷除六道輪回的苦，一定要斷除攀緣的心。”

　　一位富有的長(zhǎng)者聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示后，覺(jué)得很有道理，就把這句話放在心里，決心好好修行，不再輪回六道受苦，因此對(duì)一切眾生，完全沒(méi)有考慮到好或壞、該做或不該做，只想：不攀緣。

　　從那時(shí)起，他對(duì)守門人說(shuō)：“若有乞丐來(lái)要東西，你都替我拒絕。從現(xiàn)在開(kāi)始，我再也不想跟眾生結(jié)緣了。”

　　這個(gè)消息慢慢傳開(kāi)，很多人就議論紛紛！說(shuō)某某長(zhǎng)者在還沒(méi)有信佛前，那么有愛(ài)心、常常幫助人；但是信佛后，心腸如鐵，看到婆羅門的修行者、生活貧困的人，一律拒於門外不肯布施。“這真的是佛陀的教法嗎？”大家都很疑惑。

　　佛陀其他弟子聽(tīng)到了，就趕快去請(qǐng)教佛陀：“佛陀！您的教法是不是要我們斷絕外緣，不能跟眾生攀緣？”

　　佛陀說(shuō)：“我所說(shuō)的是要斷除攀緣之心――對(duì)人我是非的執(zhí)著、對(duì)名利地位的不斷追逐，這就叫做不斷攀緣心。有了不斷攀緣的心，就會(huì)受六道輪回之苦。”

　　弟子說(shuō)：“佛陀！那么某某長(zhǎng)者所聽(tīng)到的佛法，是斷章取義了！因?yàn)檎`解攀緣的意義，現(xiàn)在他心腸如鐵石，斷絕了對(duì)窮人的幫助。”

　　佛陀聽(tīng)了很無(wú)奈地?fù)u搖頭說(shuō)：“眾生愚癡，聽(tīng)法時(shí)總是斷章取義――知其一不知其二，執(zhí)在一端，而有偏執(zhí)的心態(tài)。”

　　于是這位佛弟子便趕到長(zhǎng)者家，告訴他：“你錯(cuò)了！佛陀的教法是要‘施而無(wú)所求，舍而無(wú)所求’；修學(xué)佛法最重要的是要守住這分無(wú)所求的心，不要有執(zhí)著。”

　　長(zhǎng)者聽(tīng)了趕緊請(qǐng)教佛陀：“佛陀！難道我真的聽(tīng)錯(cuò)了？”

　　佛陀說(shuō)：“你不只聽(tīng)錯(cuò)，也做錯(cuò)了！要脫離六道輪回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施為第一；你斷絕了對(duì)窮人的幫助，是不對(duì)的。”

　　“可是佛陀，您不是說(shuō)不要跟眾生攀緣嗎？”長(zhǎng)者問(wèn)道。

　　佛陀說(shuō)：“我所說(shuō)的是心不要攀緣――要用心去付出、去施舍而能無(wú)掛礙、無(wú)執(zhí)著；能做到三輪體空，這才是真布施，若心有執(zhí)著、掛礙，就叫做攀緣心。”

　　聽(tīng)法不能以偏概全，學(xué)佛一定要用智慧深思，體會(huì)人生正確的道理，這才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷靜的沈思來(lái)分析，哪怕只是一句話也能“一理通，萬(wàn)理徹”；否則就會(huì)變成斷章取義。

　　同樣是佛陀說(shuō)的教法，因?yàn)槁?tīng)法者用心程度的不同，就會(huì)有不同的了解，而產(chǎn)生偏差。所以，我們要用心去體會(huì)佛陀的每一句教法，并且用深度的智慧去分析。