自警七條

　　自警七條

　　先民有言,禹惜寸陰。至于眾人,當(dāng)惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。

　　毋雜用心者,謂本參正念外,才起一念雜想,即便掃除,攝歸正念,不可時刻延捱。

　　今略開七事,真為生死出家,直欲一生了辦,務(wù)力守之,時時自警。

　　一,不得蓄資財,造房屋買田地,置一切精致好物。即經(jīng)像等,傳自太古,出自名家,皆勿留戀,一心正念。

　　二,不得作種種非緊要福德緣事,姑俟他日大事已明,作之未晚。今且權(quán)置萬行門,一心正念。

　　三,不得于好色起貪愛心,于好味起貪愛心,于好言贊譽我者起貪愛心。不得于惡色起嗔惱心,于惡味起嗔惱心,于惡言譏毀我者,惡口辱罵我者,惡拳捶打我者,種種拂逆我者起嗔惱心。乃至過去事或順或違,未來事或順或違,皆患屏絕。堅壁固守,一心正念。

　　四,不得吟作詩文,書寫真草,題貼對聯(lián),修飾尺牘,泛覽外書,議論他人得失長短。乃至教憑臆見,而高心著述;禪未悟徹,而妄意拈評。緘口結(jié)舌,一心正念。

　　五,不得交結(jié)親朋,應(yīng)赴請召,游山玩景,雜話閑談。凡種種世諦中事,除理所當(dāng)為,決不可已者,余患休罷,一心正念。

　　六,不得貪著放逸,恣縱睡眠。大事未明,捍勞忍苦,一心正念。

　　七,不得與世人競財競能,爭名爭勢,未得言得,未證言證,誑稱知識,妄自尊高。唯應(yīng)執(zhí)卑守愚,終身居學(xué)地而自鍛煉,常精常進,一心正念。

　　[語譯]

　　自我警策的七條

　　古人有句話,大禹是圣人還愛惜每一寸光陰。那么一般的人,就應(yīng)當(dāng)愛惜每一分光陰。我現(xiàn)在已是衰老殘年,豈止要珍惜每一分光陰,即使在一剎那間,剛有一個雜念萌芽,應(yīng)當(dāng)立即消除,攝歸正念,不可片刻拖延。

　　現(xiàn)在提出下列七點,凡真正為了生脫死而出家的人要想一生了辦,務(wù)須遵守,時時自己警省。

　　一,不得積蓄錢財,修建房屋,購買田地,及購置各種精致美好的物品。就是佛經(jīng)佛像,如系古代文物,或名家繪畫,都不應(yīng)留戀,一心提起正念。

　　二,不得做各種無關(guān)緊要的福德事,等待生死大事已經(jīng)明白的時候,再做不遲。現(xiàn)在暫且放下其他萬行,一心提起正念。

　　三,不得對美色起貪愛心,對美味起貪愛心,對稱贊話起貪愛心。不得對惡色起嗔惱心,對惡味起嗔惱心,對諷刺我的,辱罵我的,捶打我的,以及種種不順意的事起嗔惱心。至于過去的和未來的事,是順是逆,都一概放下,固守自己的陣地,一心提起正念。

　　四,不得吟詩作文,鉆研書法,題寫和張貼對聯(lián),講究信函寫作,泛閱一般書籍,議論別人得失。以及習(xí)教的憑想象著書立說;參禪的并未開悟便信口評說。只有守住自己的口,一心提起正念。

　　五,不得結(jié)交親友,應(yīng)邀赴約,游山玩景,雜話閑談。凡屬世俗中事,除理所當(dāng)辦,不能停止的外,均應(yīng)放下,一心提起正念。

　　六,不得貪圖放逸,任意睡眠。生死大事未明之前,還要忍苦耐勞,一心提起正念。

　　七,不得和世俗人比資財,比才能,爭名譽,爭權(quán)勢,也不得未得說已得,未證說已證,妄稱知識,抬高自己。只應(yīng)謙遜退讓,終身抱學(xué)習(xí)態(tài)度,鍛煉自己。時刻精進,一心提起正念。