被國(guó)王揮劍砍斷手臂的修道者

　　學(xué)佛的人待人接物，用四種方法，引導(dǎo)眾生，令他安樂(lè)，這就是四攝法。四攝法是：一、布施，二、愛(ài)語(yǔ)，三、利行，四、同事。

　　一、 布施：有財(cái)施、法施、無(wú)畏施三種。施舍財(cái)富、藥物救濟(jì)貧病，是財(cái)施。用佛法或善法教化眾生，令他離惡得善，是法施。用力量令他離開(kāi)恐怖、畏懼，是無(wú)畏施。

　　二、 愛(ài)語(yǔ)：對(duì)人和顏悅色，說(shuō)好聽(tīng)的，善意的說(shuō)話，令人愉快得益。

　　愛(ài)語(yǔ)略有四種：

　　甲、 說(shuō)慰藉語(yǔ)：在人家有危難、愁苦的遭遇時(shí)，用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)話勸慰他，使他寬解。

　　乙、 說(shuō)慶悅語(yǔ)：見(jiàn)他人有喜慶吉祥的事情，要隨喜贊歡，祝福道賀。

　　丙、 說(shuō)勝益語(yǔ)：用佛法勸勉他人，令人離惡行善。

　　丁、 凈語(yǔ)：不要說(shuō)謊，才達(dá)到愛(ài)語(yǔ)的目的。

　　三、 利行：學(xué)佛的人時(shí)常對(duì)眾勸勉，鼓勵(lì)他人修習(xí)六度，饒益有情，令得到安樂(lè)。在為眾生作一切利益時(shí)，雖然會(huì)遇到橫逆辛苦，但都不怨天、不退轉(zhuǎn)，心無(wú)厭倦。

　　四、 同事：修行者做愛(ài)語(yǔ)、利行、布施時(shí)，自己以身作則，為對(duì)方示范，才可以促進(jìn)眾生的求善心理，所以經(jīng)上常有這樣的例子：菩薩為救眾生，自己示現(xiàn)與他同樣環(huán)境，同樣生活的同類(lèi)，和他一起悲哀，一起快樂(lè)，然后感化他、陶冶他，這都是同事攝的例子。

　　四攝是學(xué)佛的人應(yīng)有的處世態(tài)度。

　　從前，某國(guó)王帶領(lǐng)許多嬪妃、宮女，郊游打獵。途中國(guó)王追逐一只野兔去了，嬪妃在樹(shù)林等候。

　　一位修道者正在沉思，嬪妃就向他請(qǐng)教。國(guó)王回來(lái)，責(zé)備他們和陌生人談話。

　　「我不過(guò)指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)忍辱罷了�！剐薜勒甙苍�?shù)鼗卮稹?/p>

　　「哈哈！你自命為忍辱的人嗎？我倒要試試你的忍辱修養(yǎng)�！拐f(shuō)著，他揮劍，就把修道者的手臂斬?cái)唷?/p>

　　「你現(xiàn)在該憤恨了吧!」。

　　修道者雖然痛苦，仍然安詳?shù)赝�著他，答道�?/p>

　　「我不憤恨，懷恨只有冤冤相報(bào)。我成道后，首先要化度你，來(lái)了結(jié)這段業(yè)緣�！�。

　　容忍、寬恕，在他神態(tài)中表露無(wú)遺。國(guó)王感動(dòng)極了，跪在地上，深深地懺悔。

　　修道者以德報(bào)怨的精神，充分完成忍辱的修養(yǎng)。在他無(wú)量世修行中，這是一次輝煌的紀(jì)錄。

　　以后，功德累積起來(lái)，修道圓滿，就是釋迦牟尼佛。