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想過菩薩的生活需先達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)

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  開悟后怎樣才能達(dá)到菩薩的境界,過菩薩的生活?年青的求法者善財(cái),向妙月長者討教:“我的心已達(dá)到至高無上的開悟,但我仍舊還不知如何才能過菩薩的生活。請(qǐng)告訴我,您是因清靜的般若光明而達(dá)到解脫的么?”

  妙月長者說:“一個(gè)人的心,如果是在般若波羅蜜中,并與它密切相應(yīng),他就與這樣的解脫面面相對(duì)了;因?yàn)槟菚r(shí)他在所知覺、所了解的一切中都達(dá)到了自我的實(shí)現(xiàn)。”

  善財(cái)又問:“自我的實(shí)現(xiàn)是否可以由聽聞他人談?wù)摱茫?rdquo;

  妙月長者答:“不能,因?yàn)榘闳舨_蜜親自看入一切事物的真理真知。”

  善財(cái)再問:“豈不是思考由聽聞而來,對(duì)物如的認(rèn)識(shí)是由思考與推理而來,自我的實(shí)現(xiàn)則由對(duì)物如的認(rèn)識(shí)而來?”

  妙月長者耐心地啟示:“并非如此,自我的實(shí)現(xiàn)永不能僅僅從思考而來。我用一個(gè)比喻給你說,你細(xì)心聽著。在一個(gè)廣大的沙漠中,沒有泉也沒有井,一個(gè)春夏之日,有一個(gè)旅行者從西向東行,他遇到一個(gè)由東而來的人,就問對(duì)方:‘我極其干渴,請(qǐng)指示我,何處可以找到泉水與陰涼,讓我能夠沐浴、休憩?’從東來的人把他想知道的都告訴了他:‘再向東走,路會(huì)分成兩支,一左一右。你走右邊一條,再繼續(xù)往前走,一定會(huì)找到清泉與陰涼。’現(xiàn)在你說,這個(gè)游客是否因?yàn)槁牭搅岁P(guān)于泉水與陰涼的話,他的焦渴就能解除呢?”

  善財(cái)說:“不,并不能。只有當(dāng)他按著那個(gè)人指示的方向,真正到達(dá)泉水之處,喝了并在其中沐浴,他才能解除渴熱,得到恢復(fù)。”

  妙月長者說:“菩薩生活也正是如此。僅僅靠聽聞和思想,永不能實(shí)現(xiàn)任何真理。”

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