寒山和尚被揭破真實身份 鉆進(jìn)石壁消失無蹤

　　寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪個地方的人，只知道他隱居在浙江天臺縣西邊靈江上游的始豐縣西境七十里，有一個名為“寒巖”的地方，認(rèn)識他的人都稱他“貧子”，他也喜歡裝瘋賣傻，常常語出驚人。

　　寒山常到天臺境內(nèi)的國清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很緊密。拾得常常收拾一些僧眾吃剩的菜飯放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山來了就讓他帶回寒巖食用。

　　寒山來到國清寺時，有時會在廊下獨(dú)自躑躅，有時叫嚷著開別人玩笑，有時又自個兒望空漫罵，寺里僧眾看到他都覺得很不耐煩，就拿杖棒趕他出去，他總是翻著身子、拍著手、哈哈大笑一番，這才慢步離去。

　　寒山外表看起來就像一個叫化子：頭上戴著樺樹皮做成的帽子，身上僅以破衣遮體，腳下踩著一雙木屐，面容枯瘦憔瘁，但他神韻超脫，出語奇特，說出的話每每深含至理，只可惜人們都不肯用心體會。

　　寒山的行為實在太豪放，時常在林間村野和放牛的孩子們狂歌大笑，不論別人順?biāo)�逆他，對他好或不好，他都悠然自得、亳不在意，如果不是同樣至情至性的人，誰又能認(rèn)識他的真面目？

　　當(dāng)時有一位官員閭丘胤，出任臺州刺史，赴任之前得到豐干禪師指點(diǎn)，說寒山、拾得就是文殊、普賢兩位菩薩的化身。因此到任之后，閭丘胤就往國清寺拜訪寒山、拾得，寒山、拾得二人因為豐干饒舌（遂有成語“豐干饒舌”），兩人就一起離開國清寺，再也不曾回來。此后，閭丘胤又親自前往寒巖參叩，并送衣裳藥物供養(yǎng)寒山。寒山看到他們過來，高聲唱道：“賊我！賊退！”來人看到寒山縮身進(jìn)入寒巖的石縫中，又從縫中傳出聲音：“敬告你們諸位，各自努力！修行之事全在自己！”石縫從此密合，人們再也沒見到寒山的蹤跡。閭丘胤于是請國清寺的住持道翹法師幫忙，派人去尋找寒山身前的遺物，但只在林間找到他寫在樹葉上的詩偈，還有很多寫在村中人家的屋壁上，共得二百多首，閭丘胤將這些詩偈匯編成集，傳誦于世，裨益人心，《寒山詩集》至今尚存。閭丘胤當(dāng)時還寫下贊頌，稱道：

　　菩薩遁跡，示同貧士，

　　獨(dú)居寒山，自樂其志，

　　貌悴形枯，布裘弊止，

　　出言成章，諦實至理，

　　凡人不測，謂為狂子。

　　時來天臺，入國清寺，

　　徐步長廊，呵呵撫掌，

　　或走或立，喃喃獨(dú)語，

　　食所廚中，殘飯菜滓；

　　吟偈悲哀，僧俗咄捶，

　　都不動搖，時入自恥，

　　作用自在，凡愚難值，

　　即出一言，頓袪塵累。

　　是故國清，圖寫儀軌，

　　永劫供養(yǎng)，長為弟子。

　　昔居寒山，時來茲地。

　　稽首文殊，寒山之士。

　　南無普賢，拾得定是。

　　聊申贊嘆，愿超生死。

　　相關(guān)資料：寒山拾得問對

　　寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？”

　　拾得答曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他。”

　　寒山又問：“還有甚訣可以躲得？”

　　拾得答曰：“我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：

　　有人罵老拙，老拙只說好；

　　有人打老拙，老拙自睡倒。

　　涕唾在面上，隨它自干了，

　　我也省氣力，他也無煩惱。

　　這樣波羅密，便是妙中寶。

　　若知這消息，何愁道不了？

　　人弱心不弱，人貧道不貧，

　　一心要修行，常在道中辦。

　　世人愛榮華，我不爭場面；

　　名利總成空，貪心無足厭。

　　金銀積如山，難買無常限；

　　古今多少人，那個活幾千？

　　這個逞英雄，那個做好漢，

　　看看兩發(fā)白，年年容顏變，

　　日月像拋梭，光陰如射箭，

　　不久病來侵，低頭暗嗟嘆，

　　自想年少時，不把修行辦，

　　得病想回頭，閻王無轉(zhuǎn)限。

　　馬上放下手，回頭未為晚；

　　也不論是非，也不把家辦，

　　也不爭人我，也不做好漢，

　　罵著也不覺，問著如啞漢，

　　打著也不理，推著混身轉(zhuǎn)，

　　也不怕人笑，也不做臉面，

　　幾年兒女債，拋開不再見。

　　好個爭名利，轉(zhuǎn)眼荒郊伴。

　　我看世上人，都是精扯淡。

　　勸君即回頭，單把修行干。

　　做個大丈夫，一刀截兩段；

　　跳出紅火坑，做個清涼漢。

　　悟得真常理，日月為鄰伴。”