扇風(fēng)止沸怎修行

　　扇風(fēng)止沸怎修行

　　古人說(shuō):‘以德伏人者昌,以力伏人者亡’。世間大多都是以力制力,以爭(zhēng)制爭(zhēng)。是故自有史以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不息,社會(huì)每日都有是非斗爭(zhēng)之事。用一個(gè)破漏的缸來(lái)盛水,欲其不漏失是不可能的事情。晚上在外面曬太陽(yáng),欲取其溫暖即是傻瓜!‘人為萬(wàn)物之靈’,往往都做愚蠢的事情。

　　從前有一個(gè)養(yǎng)蜂的人,有一天他想依養(yǎng)蜂賣(mài)蜜所賺的錢(qián)不多,必須另想一個(gè)辦法來(lái)加工制造,使蜜更加有價(jià)值,制造種種食品出售,才能多賺些錢(qián)來(lái)發(fā)展自己的事業(yè)。于是開(kāi)始盛火熬蜜,欲熬為蜜糖來(lái)制造種種食品。這個(gè)時(shí)候有一位客人來(lái)拜訪,他對(duì)客人說(shuō):‘請(qǐng)你等一等我正在熬蜜,熬好了請(qǐng)你嘗一嘗我的杰作’。因?yàn)槊壅�在滾沸,他欲使蜜漿快些冷卻來(lái)招待客人,所以就掀開(kāi)鍋蓋,用把扇子在上面拼命的煽�？墒巧縼�(lái)煽去,弄得滿身大汗,鍋里的蜜漿還是滾沸!他心里很焦急,越是努力的煽但蜜漿卻一點(diǎn)的冷卻都沒(méi)有。

　　客人看了說(shuō):‘不要焦急,慢慢來(lái)’于是跑到廚房來(lái),仔細(xì)看一看,原來(lái)鍋下燃燒著炎炎盛火,上面的蜜漿怎么會(huì)冷卻呢?于是向主人說(shuō):‘你不是希望蜜漿冷卻嗎?’‘是的,可是無(wú)論怎么煽都煽不冷怎么辦呢?’‘你只顧上面煽風(fēng)而不注意鍋底下烈火,故蜜漿不能冷卻’。‘啊!原來(lái)要鍋底抽薪,我怎么沒(méi)有想到呢?’于是各人哈哈大笑。

　　這個(gè)故事證明一切外道,不依佛法用功進(jìn)行,而只顧在佛學(xué)名詞攝來(lái)改造,欲另立一個(gè)宗教,或在佛教儀式用功,而內(nèi)心卻滿腦子都是名利,所做的皆是違背佛法的事情。修行學(xué)佛和宏法利生,乃是一件神圣的工作。若無(wú)虛心研究及用功修行是不能夠勝任。若無(wú)正知正見(jiàn)更是走上邪道。世間那么多的五花雜色的五欲境。末法時(shí)代更是邪師外道說(shuō)法如牛毛,若無(wú)正見(jiàn)即經(jīng)不起外道的引誘。若無(wú)用功的定力智慧,即不能克服五欲名利,如涌沸的蜜漿光在上面煽風(fēng),是不能消滅煩惱的火焰的。

　　人因無(wú)始以來(lái)所積之業(yè),所以滿肚子都是五欲和煩惱。若無(wú)修戒定慧,無(wú)法平息煩惱的熾盛。不論欲自度或欲度他人,必須先平息自己的私欲。

　　若是存名利心而做事,皆是以自利為前提,即做事多邪少正。世間一般人都是互相利用,互有利益才肯做事。若是宗教家,其任務(wù)即‘替天行道’或‘宏法利生’。即不能有私欲之心,否則如煽風(fēng)止沸,其煩惱更盛。

　　煽風(fēng)止沸只是一個(gè)譬如而已,我想世間沒(méi)有這樣傻瓜的人,可是外道只學(xué)佛法的外表,而不學(xué)佛法的內(nèi)心用功,或無(wú)正知正見(jiàn)的宏法。以私欲煩惱的心而欣度人,都如煽風(fēng)止沸的故事一樣。