羅睺羅尊者的故事

　　羅睺羅尊者的故事

　　羅睺羅尊者在年幼時(shí),即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿(mǎn)十歲的他,仍有童稚愛(ài)玩的天性,并且經(jīng)常說(shuō)謊戲弄他人。每當(dāng)有居士向他詢(xún)問(wèn)佛陀在何處,他便故弄玄虛,混淆視聽(tīng)。若佛陀是在竹林精舍,便告訴對(duì)方佛陀在鷲峰山;若在畢缽羅窟,便告知在西尼迦窟,使得這些信眾奔波疲累,無(wú)法如愿的禮見(jiàn)佛陀。當(dāng)羅睺羅見(jiàn)到這些居士像傻瓜一樣地東奔西跑時(shí),心中卻覺(jué)得十分有趣。

　　佛陀知道羅睺羅的行為后,心想:只有讓羅睺羅深刻體會(huì)說(shuō)謊的過(guò)失,才能真正端正他的行為,否則再?lài)?yán)厲的嚇阻都只有短暫的效果。

　　一天,羅睺羅見(jiàn)到佛陀剛從城中托缽回來(lái),立即滿(mǎn)心歡喜地為佛陀準(zhǔn)備洗腳水,佛陀便決定藉此因緣教育羅睺羅。當(dāng)佛陀洗完雙足后,將水倒掉只留下少許在盆中,問(wèn)羅睺羅:“你看到了嗎?”接著把水全部潑在地上,又問(wèn):“你看到了嗎?”然后又把水盆傾斜一邊,再問(wèn)道:“你看到了嗎?”最后將整個(gè)盆子倒蓋在地上,還是一樣問(wèn)羅睺羅:“你看到了嗎?”

　　羅睺羅雖然對(duì)佛陀的舉動(dòng)大惑不解,但仍然不斷地點(diǎn)頭稱(chēng)是,佛陀說(shuō)道:“羅睺羅,法在你的心中,就像剛剛盆子里的水,只有那么一些些而已;現(xiàn)在因?yàn)檎f(shuō)謊的習(xí)慣,你心中的善法就像潑撒出去的水,絲毫不剩半點(diǎn)!你玩笑的戲弄人,就像傾斜的水盆,人們將不再信任你,并且也會(huì)輕視你。最后你會(huì)像倒蓋的盆子,連自己的善根也泯沒(méi),再也裝不進(jìn)任何一滴的法水!”

　　羅睺羅頓時(shí)感到萬(wàn)分羞愧,立即向佛陀懺悔:“慈悲的佛陀啊!沒(méi)有您這樣用心的比喻教導(dǎo),羅睺羅不知道妄語(yǔ)給自己和他人帶來(lái)無(wú)量的苦惱,從今以后我一定不再犯!”此時(shí),佛陀微笑、點(diǎn)頭,贊許羅睺羅真誠(chéng)懺悔的勇氣和不貳過(guò)的決心。

　　人們往往因?yàn)闊o(wú)知,才會(huì)做錯(cuò)事情。由于佛陀以巧妙的譬喻,慈悲且有耐心地引導(dǎo),不僅讓羅睺羅體認(rèn)到說(shuō)謊的嚴(yán)重性,更進(jìn)一步學(xué)會(huì)尊重自己、也尊重他人。從此之后,他精進(jìn)力行佛的教誨,絲毫不放逸懈怠,因而證得阿羅漢的圣位,贏得佛陀弟子當(dāng)中“密行第一”的美名。

　　故事省思——

　　教育不僅是知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),更重要是人格的啟發(fā)與陶冶。人人佛性本具,遇到好的外緣,有智慧的教導(dǎo),便能使良善的心性顯發(fā)。對(duì)于教育者而言,肯定每個(gè)人的佛性及禪定的涵養(yǎng),才能具有啟發(fā)他人的智慧;對(duì)于學(xué)習(xí)者而言,懂得慚愧懺悔、知過(guò)改過(guò)的心,是修行前進(jìn)趨向圓滿(mǎn)的要因。

　　佛法的根本建立在心性的肯定,及禪定智慧的涵養(yǎng);透過(guò)佛法的教育,將使人格獲得最大的啟發(fā),也使得教育者能掌握最具體的方向,落實(shí)教育。