東初法師
佛說緣起法

佛說緣起法 一、根本緣起觀 (一)緣起的意義 佛法根本的方法,就在探求宇宙萬有現(xiàn)象的起因,我們這個世界為宿命造呢?為尊神造呢?抑為無因無緣呢?為有邊?抑為無邊?為常呢...[閱讀全文]

美國月亮并不比中國的亮

美國月亮并不比中國的亮 ——六十五年十二月在焦山智光大師獎學(xué)基金會講 今天又屆頒發(fā)將學(xué)金,每年照例要發(fā)二次。我想各位對于本獎學(xué)金頒發(fā)的動機(jī)與目的,已很明了,不必...[閱讀全文]

倡議成立太虛大師學(xué)說思想研究會

倡議成立太虛大師學(xué)說思想研究會 我們看中外歷史,凡為朝氣蓬勃的階段,必定有其朝氣蓬勃的原動力。所謂「人能弘道,非道弘人」,人才輩出之時,必然是氣象萬千之際;氣象萬...[閱讀全文]

新年獻(xiàn)詞

新年獻(xiàn)詞 本刊已度過整整九年了,新年號,便是第十年的開始。我們回顧過去的九年間,無論從佛教,或國家,或社會,或世界和平,無論那一方而都有顯著的進(jìn)步。因此本刊同仁與讀...[閱讀全文]

如何挽救社會頹風(fēng)

如何挽救社會頹風(fēng) 近年來社會風(fēng)氣頹靡,人倫道德衰落,已形江河日下之勢。有遺棄父母不事孝養(yǎng)者,有兄弟爭產(chǎn)竟成仇殺者,有謀死丈夫或殺害妻子者,有殘殺朋友毀尸滅跡者,有...[閱讀全文]

建設(shè)家庭佛教

建設(shè)家庭佛教 「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角」。這是佛法應(yīng)深入民間的正義,今日佛法之所以為社會群眾誤認(rèn)為迷信,是由于佛法脫離了社會,甚至距離社會...[閱讀全文]

家庭佛教之教育方針

家庭佛教之教育方針 要建設(shè)家庭佛教,首選要建設(shè)家庭佛教的教育,以家庭教育不獨(dú)為培養(yǎng)人生的根本,并且為發(fā)揚(yáng)社會教育的根本。興復(fù)國家,強(qiáng)化民族,莫不始于家庭教育。佛教...[閱讀全文]

佛教的精神

佛教的精神 佛教的精神是什么?就是舍己為群,不屈不撓,冒險犯難,堅(jiān)毅奮鬪的精神。我們只要打開佛教歷史一看,就可發(fā)現(xiàn)佛教賦有的舍己為人大無畏的精神。二千五百余年的佛...[閱讀全文]

恩情酬報

恩情酬報 當(dāng)釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國說法,有一個梵志從羅越祇國而來。梵志的旅行,并不是尋求快樂,乃在尋求正道。他以了舍衛(wèi)國,無意中看見了一椿奇事。印度原來是熱帶,蛇類很...[閱讀全文]

禪余偶錄

禪余偶錄 一、迦葉得法 世尊一曰于靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者,破顏微笑,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑...[閱讀全文]