般若心經(jīng)思想史 竺序 自序 一、般若心經(jīng)于教史上的地位 二、般若心經(jīng)發(fā)達(dá)的史要 三、般若心經(jīng)與般若經(jīng)的關(guān)系 四、般若心經(jīng)說法主的問題 五、般若心經(jīng)傳譯的史要...[閱讀全文]

佛教藝術(shù) 自序 中國佛教藝術(shù)之成長與發(fā)展 一、亞洲佛教藝術(shù)之中心 二、佛教藝術(shù)傳播之路線 (一)犍馱羅藝術(shù)傳統(tǒng)及其特質(zhì) (二)薩珊藝術(shù)傳統(tǒng)及其特質(zhì) (三)云岡藝術(shù)...[閱讀全文]

禪學(xué)真義 自序 叢林制度與禪宗教育──在佛光山東方佛教學(xué)院── 一、院名釋義 二、佛教中國化的起源 三、禪宗幾位大教育家 四、叢林制度的規(guī)范 五、禪宗根本的...[閱讀全文]

觀世音菩薩救世精神 一、前言 二、新舊兩譯的不同 三、千手觀音之釋義 (一)十一面觀音──密號(hào)變異金剛 (二)一面千臂觀音 (三)二十七面千臂觀音 (四)五百面千臂...[閱讀全文]

中國禪宗歷史之演變(上) 第一章 中國禪學(xué)之由來 相傳中國禪學(xué)傳自菩提達(dá)磨,故認(rèn)菩提達(dá)磨為中國禪宗之初祖也;似乎達(dá)磨以前中國無傳禪學(xué)者之可言。然征諸史冊,則有未然...[閱讀全文]

中國禪宗歷史之演變(下) 第三章 菩提達(dá)摩以后之中國禪宗 菩提達(dá)摩以前中國禪宗前后雖有三傳,但其旨趣均為立文字教法悟入禪也。自達(dá)摩以來,則中土禪風(fēng)旨趣大異乎往昔...[閱讀全文]