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中阿含經(jīng) 第六十卷

[阿含部] 作者：僧伽提婆譯 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　中阿含經(jīng) 第六十卷

　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　�。ǘ涣├窅凵�(jīng)第五(第五后誦)

　　我聞如是

　　一時(shí)。佛游舍衛(wèi)國。在勝林給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。有一梵志。唯有一兒。心極愛念。忍意溫潤(rùn)。視之無厭。忽便命終。命終之后。梵志愁憂。不能飲食。不著衣裳。亦不涂香。但至�？�。憶兒臥處。于是。梵志周遍彷徉。往詣佛所。共相問訊。卻坐一面

　　世尊問曰。梵志。今汝諸根不似自心住耶

　　梵志答曰。今我諸根何由當(dāng)?shù)米孕淖∫�。所以者何。唯有一兒。心極愛念。忍意溫潤(rùn)。視之無厭。忽便命終。彼命終已。我便愁憂。不能飲食。不著衣裳。亦不涂香。但至塳哭。憶兒臥處

　　世尊告曰。如是。梵志。如是。梵志。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　梵志語曰。瞿曇。何言若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱耶。瞿曇。當(dāng)知若愛生時(shí)。生喜心樂

　　世尊如是至再三告曰。如是。梵志。如是。梵志。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　梵志亦至再三語曰。瞿曇。何言若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱耶。瞿曇。當(dāng)知若愛生時(shí)。生喜心樂

　　時(shí)。彼梵志聞佛所說。不說言是。但說非已。即從坐起。奮頭而去

　　爾時(shí)。勝林于其門前有眾多市郭兒而共博戲。梵志遙見已。便作是念。世中若有聰明智慧者。無過博戲人。我今寧可往彼。若與瞿曇所共論者。盡向彼說。于是。梵志往至眾多市郭兒共博戲所。若與世尊所共論者。盡向彼說

　　眾多市郭博戲兒聞已。語曰。梵志。何言若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦．煩惋．懊惱耶。梵志。當(dāng)知若愛生時(shí)。生喜心樂

　　梵志聞已。便作是念。博戲兒所說。正與我同。頷頭而去

　　于是。此論展轉(zhuǎn)廣布。乃入王宮。拘薩羅王波斯匿聞沙門瞿曇作如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱。

　　語末利皇后曰。我聞瞿曇作如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦．煩惋．懊惱

　　末利皇后聞已。白曰。如是。大王。如是。大王。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦．煩惋．懊惱

　　拘薩羅王波斯匿語末利皇后曰。聞師宗說。弟子必同。沙門瞿曇是汝師。故作如是說。汝是彼弟子。故作如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利皇后白曰。大王。若不信者�？勺酝鶈枴Ｒ嗫汕彩�

　　于是。拘薩羅王波斯匿即告那利鴦伽梵志曰。汝往沙門瞿曇所。為我問訊沙門瞿曇圣體康強(qiáng)。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。作如是語。拘薩羅王波斯匿問訊圣體康強(qiáng)。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。沙門瞿曇實(shí)如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱耶。那利鴦伽。若沙門瞿曇有所說者。汝當(dāng)善受持誦。所以者何。如是之人。終不妄言

　　那利鴦伽梵志受王教已。即詣佛所。共相問訊。卻坐一面。白曰。瞿曇。拘薩羅王波斯匿問訊圣體康強(qiáng)。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。沙門瞿曇實(shí)如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱耶

　　世尊告曰。那利鴦伽。我今問汝。隨所解答。那利鴦伽。于意云何。若使有人。母命終者。彼人發(fā)狂。心大錯(cuò)亂。脫衣裸形。隨路遍走。作如是說。諸賢。見我母耶。諸賢。見我母耶。那利鴦伽。以此事故可知。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱。如是父．兄．姊．妹也。兒婦命終。彼人發(fā)狂。心大錯(cuò)亂。脫衣裸形。隨路遍走。作如是說。諸賢。見我兒婦耶。諸賢。見我兒婦耶。那利鴦伽。以此事故可知。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱。那利鴦伽。昔有一人。婦暫歸家。彼諸親族欲奪更嫁。彼女聞之。即便速疾還至夫家。語其夫曰。君。今當(dāng)知我親族強(qiáng)欲奪君婦嫁與他人。欲作何計(jì)。于是。彼人即執(zhí)婦臂。將入屋中。作如是語。俱至后世。俱至后世。便以利刀斫殺其婦。并自害己。那利鴦伽。以此事故可知。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　那利鴦伽梵志聞佛所說。善受持誦。即從坐起。繞三匝而去。還至拘薩羅王波斯匿所。白曰。天王。沙門瞿曇實(shí)如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　拘薩羅王波斯匿聞已。語末利皇后曰。沙門瞿曇實(shí)如是說。若愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利皇后白曰。大王。我問大王。隨所解答。于意云何。王愛鞞留羅大將耶

　　答曰。實(shí)愛

　　末利復(fù)問。若鞞留羅大將變易異者。王當(dāng)云何

　　答曰。末利。若鞞留羅大將變易異者。我必生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利白曰。以此事故。知愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利復(fù)問。王愛尸利阿荼大臣。愛一奔陀利象。愛婆夷利童女。愛雨日蓋。愛加尸及拘薩羅國耶

　　答曰。實(shí)愛

　　末利復(fù)問。若加尸及拘薩羅國變易異者。王當(dāng)云何

　　答曰。末利。我所具足五欲功德自娛樂者。由彼二國。若加尸及拘薩羅國當(dāng)變易異者。我乃至無命。況復(fù)不生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱耶

　　末利白曰。以此事故。知愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利問王。于意云何。為愛我耶

　　王復(fù)答曰。我實(shí)愛汝

　　末利復(fù)問。若我一旦變易異者。王當(dāng)云何

　　答曰。末利。若汝一旦變易異者。我必生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　末利白曰。以此事故。知愛生時(shí)。便生愁戚．啼哭．憂苦。煩惋．懊惱

　　拘薩羅王波斯匿語曰。末利。從今日去沙門瞿曇因此事是我?guī)�。我是彼弟子。末利。我今自歸于佛．法及比丘眾。唯愿世尊受我為優(yōu)婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡

　　佛說如是。拘薩羅王波斯匿及末利皇后聞佛所說。歡喜奉行

　　愛生經(jīng)第五竟(一千六百七十八字)

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　　中阿含例品八城經(jīng)第六(第五后誦)

　　我聞如是

　　一時(shí)。佛般涅槃后不久。眾多上尊名德比丘游波羅利子城。住在雞園

　　是時(shí)。第十居士八城持多妙貨。往至波羅利子城治生販賣。于是。第十居士八城。彼多妙貨。貨賣速售。大得財(cái)利。歡喜踴躍。出波羅利子城。往詣雞園眾多上尊名德比丘所。稽首禮足。卻坐一面。時(shí)。諸上尊名德比丘為彼說法。勸發(fā)渴仰。成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發(fā)渴仰。成就歡喜已。默然而住

　　時(shí)。諸上尊比丘為彼說法。勸發(fā)渴仰。成就歡喜已。于是。第十居士八城白曰。上尊。尊者阿難今在何處。我欲往見

　　諸上尊比丘答曰。居士。尊者阿難今在鞞舍離獼猴江邊高樓臺(tái)觀。若欲見者�？赏帘�

　　爾時(shí)。第十居士八城即從坐起。稽首諸上尊比丘足。繞三匝而去。往詣尊者阿難所�；锥Y足。卻坐一面。白曰。尊者阿難。欲有所問。聽我問耶

　　尊者阿難告曰。居士。欲問便問。我聞已當(dāng)思

　　居士問曰。尊者阿難。世尊．如來．無所著．正盡覺成就慧眼。見第一義。頗說一法。若圣弟子住漏盡無余。得心解脫耶

　　尊者阿難答曰。如是

　　居士問曰。尊者阿難。世尊．如來．無所著．正盡覺成就慧眼。見第一義。云何說有一法。若圣弟子住漏盡無余。得心解脫耶

　　尊者阿難答曰。居士。多聞圣弟子離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就游。彼依此處。觀法如法。彼依此處。觀法如法。住彼得漏盡者�；蛴惺翘帯Ｈ糇”�。不得漏盡者。或因此法。欲法．愛法．樂法．靖法。愛樂歡喜。斷五下分結(jié)盡。化生于彼而般涅槃。得不退法。終不還此

　　復(fù)次。居士。多聞圣弟子心與慈俱。遍滿一方成就游。如是二三四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結(jié)無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就游。如是悲．喜心與舍俱。無結(jié)無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就游。彼依此處。觀法如法。彼依此處。觀法如法。住彼得漏盡者�；蛴惺翘帯Ｈ糇”�。不得漏盡者�；蛞虼朔āＳǎ異鄯ǎ畼贩ǎ阜�。愛樂歡喜。斷五下分結(jié)盡�；诒硕隳鶚�。得不退法。終不還此。是謂如來．無所著．正盡覺成就慧眼。見第一義。說有一法。若圣弟子住漏盡無余。得心解脫

　　復(fù)次。居士。多聞圣弟子度一切色想。乃至非有想非無想處成就游。彼于此處。觀法如法。彼于此處。觀法如法。住彼得漏盡者�；蛴惺翘帯Ｈ糇”�。不得漏盡者�；蛞虼朔�。欲法．愛法．樂法．靖法。愛樂歡喜。斷五下分結(jié)盡�；诒硕隳鶚�。得不退法。終不還此。是謂如來．無所著．正盡覺成就慧眼。見第一義。說有一法。若圣弟子住漏盡無余。得心解脫

　　于是。第十居士八城即從坐起。偏袒著衣。叉手白曰。尊者阿難。甚奇。甚特。我問尊者阿難一甘露門。而尊者阿難一時(shí)為我說于十二甘露法門。今此十二甘露法門必隨所依。得安隱出。尊者阿難。猶去村不遠(yuǎn)。有大屋舍。開十二戶。若人所為故。入彼屋中。復(fù)一人來。不為彼人求義及饒益。不求安隱而燒彼屋。尊者阿難。彼人必得于此十二戶隨所依出。得自安隱。如是我問尊者阿難一甘露門。而尊者阿難一時(shí)為我說于十二甘露法門。今此十二甘露法門必隨所依。得安隱出。尊者阿難。梵志法．律中說不善法．律。尚供養(yǎng)師。況復(fù)我不供養(yǎng)大師尊者阿難耶

　　于是。第十居士八城即于夜中。施設(shè)極妙凈美豐饒食啖含消。施設(shè)食已。平旦敷座。請(qǐng)雞園眾及鞞舍離眾皆集一處。自行澡水。則以極妙凈美豐饒食啖含消。手自斟酌。令得飽滿。食訖收器。行澡水竟。持五百種物買屋別施尊者阿難。尊者阿難受已。施與招提僧

　　尊者阿難所說如是。第十居士八城聞尊者阿難所說。歡喜奉行

　　八城經(jīng)第六竟(一千一百七十字)

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　　中阿含例品阿那律陀經(jīng)第七(第五后誦)

　　我聞如是

　　一時(shí)。佛游舍衛(wèi)國。在勝林給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。諸比丘則于晡時(shí)從燕坐起。往詣尊者阿那律陀所�；锥Y足。卻坐一面。白曰。我等欲有所問。聽乃敢陳

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。欲問便問。我聞已當(dāng)思

　　時(shí)。諸比丘即便問曰。云何比丘賢死．賢命終耶

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。若比丘離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就游者。是謂比丘賢死．賢命終也

　　時(shí)。諸比丘又復(fù)問曰。比丘極是賢死．賢命終耶

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。比丘不極是賢死．賢命終也。復(fù)次。諸賢。若比丘得如意足．天耳．他心智．宿命智．生死智．漏盡。得無漏。心解脫．慧解脫。于現(xiàn)法中自知自覺自作證成就游。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。是謂比丘賢死．賢命終也

　　時(shí)。諸比丘又復(fù)問曰。比丘極是賢死．賢命終耶

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。比丘極是賢死．賢命終也

　　于是。諸比丘聞尊者阿那律陀所說。善受持誦已。即從坐起。稽首尊者阿那律陀足。繞三匝而去

　　尊者阿那律陀所說如是。彼諸比丘聞尊者阿那律陀所說。歡喜奉行

　　阿那律陀經(jīng)第七竟(三百五十三字)

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　　中阿含例品阿那律陀經(jīng)第八(第五后誦)

　　我聞如是

　　一時(shí)。佛游舍衛(wèi)國。在勝林給孤獨(dú)園

　　爾時(shí)。諸比丘則于晡時(shí)從燕坐起。往詣尊者阿那律陀所�；锥Y足。卻坐一面。白曰。我等欲有所問。聽乃敢陳

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。欲問便問。我聞已當(dāng)思

　　時(shí)。諸比丘即便問曰。云何比丘不煩熱死．不煩熱命終耶

　　尊者阿那律陀答曰。諸賢。若比丘見質(zhì)直及得圣愛戒者。是謂比丘不煩熱死．不煩熱命終