第十六回

話說伊尹既三就桀,復(fù)歸商侯。商侯嘆息曰:“關(guān)龍逢死矣乎!夏其亡矣!”使中大夫巫軼往夏,哭龍逢而諫桀。時(shí)桀有令,有吊龍逢者死。費(fèi)昌等哀求于三小二幸,乃僅得收龍逢尸,痊之,不敢行訃禮。巫軼至,謂費(fèi)昌等曰:“吾奉君命而哭龍逢,雖死不辭。且夏王之無道,吾將哭之,況哭龍逢乎?”費(fèi)昌曰:“君行君之志,予也何言?”軼敬就其家,設(shè)位發(fā)哀,成禮而退。桀聞之大怒,命武土擒巫軼,斬之。時(shí)桀之二十四年,戊辰四月也。巫軼遇害,卒。又命熊、羆二將領(lǐng)甲士一千,檻車一乘,來亳擒商侯。商侯欣然就車,即日起行。有商之民,老幼數(shù)萬,擁車號(hào)哭,死不放行。二將甲士戈戟開道,不容商民遮道號(hào)哭。商民被傷者,至流血滿路,猶不肯止。商侯泣告民曰:“君王明圣,我猶歸也。汝等何必如是?”眾耆老請(qǐng)從往夏請(qǐng)命。伊尹曰:“如此則反為害矣!夏王必謂以眾為亂,將若之何?”老幼哭送五十里,伊尹等慰諭使還。耆老隨諸臣子送百二十里。是時(shí)商侯惟次子外丙、仲壬與壽常等在國(guó),而長(zhǎng)子太丁、伊、萊等俱在途。時(shí)四月十一日發(fā),十二日至汴陽(yáng)。商侯力遣萊朱、旬范,以太丁勸諭耆民同歸,而伊尹及慶輔、湟里且從行。廿一日至夏。夏桀欲設(shè)朝,面詈商侯而戮之。天乃大雨如傾,酒池成海,糟堤成泥,肉林生蛆,霧迷朝市,烈風(fēng)搖城,迅雷摧殿,宮中白晝出鬼,宮城內(nèi)皆成大水。妹喜驚悸匿無地。桀見妹喜被鬼驚嚇,保妹喜不暇,哪敢出朝。伊尹于是乘機(jī)往說曹觸龍?jiān)?“前者救關(guān)大夫以緩死,公之功在社稷。今者救天地之變,公之功在天地君民。夫商侯水德之神也。其在國(guó)也,每鼻指出滴血,或滴淚及地,則必大雨數(shù)日。淚多則久,相續(xù)則無已。故天下有旱,商侯哭而雨必不爽也。然其不發(fā)至情而偽哭,則無淚。昨者至都,望君王之誠(chéng),欲訴衷請(qǐng)罪,而不得通。遂發(fā)至誠(chéng)而哭,哭之不已,吾恐雨將何時(shí)止也!且商侯愛君之情甚殷,而未有逆君之罪,君王必不殺之。何不速遣之?是在公之力也�！庇|龍以為然。言之二幸,二幸亦以為異,蓋安邑之地素?zé)o三日之雨也。言之于桀,天雨原來如此如此。桀曰:“南有夏臺(tái),下有窔室。遠(yuǎn)僻囚之,勿與飲食,餓殺之,則淚盡而不令出血。彼安能雨乎?”遂命熊、羆二將領(lǐng)甲士囚商侯于夏臺(tái)。夏臺(tái),筑縣地,少康所筑窒室,其臺(tái)下窖。少康牧?xí)r,藏敝衣處也。

商侯往夏臺(tái),留伊尹就桀。而以湟從尹,以慶輔自從。慶輔故為夜逃,裹數(shù)月干糧先往夏臺(tái),藏之窔室,乃復(fù)閉之。因自藏于民間。中原之民素聞商侯之圣,遠(yuǎn)近聞見其擒者,無不嘆泣。夏臺(tái)之民聞其來囚,無不愿服事周旋者。

商侯至夏臺(tái),夏臺(tái)之民迎八九里外。熊、羆二將驅(qū)民而納商侯于窒室。商侯人,他人不敢入也。室內(nèi)極黑,而周遭草莽地穴,無限毒蛇、怪狐。二將曰:“商侯人,此諸物必食之矣!”二將安處于臺(tái)上,而商侯亦安處于臺(tái)下。二將每早視商侯,商侯不飲食也,而無恙,二將以為神。商侯以五月五日離夏都,是日夏都即止雨。雨隨商侯而來。初七日至夏臺(tái),夏臺(tái)方旱得,雨而濟(jì)然,遂不止。雨亦不遍,獨(dú)摧夏臺(tái)。臺(tái)下皆渰,而窔室不濕。二將皆駭。又有奇風(fēng)異雨,不得造飯。二甲及甲士反凍餓,展轉(zhuǎn)有死者。既而夏臺(tái)崩,二將墜死,甲士半死,而商侯仍無恙。其余甲士皆以為神,駭而奔?xì)w,告三小。

趙良惡,于辛疑,獨(dú)觸龍自喜。其前言之驗(yàn),直告于二幸,二幸告桀。桀驚且疑,命于辛往監(jiān)之。伊尹恐于辛奸險(xiǎn),有害于侯,乃見于辛曰:“君王素愛于卿,今命卿往守夏臺(tái),豈有讒人干左右間卿者乎?而以死力命卿,何也?夫商侯之不利監(jiān)也,前二將甲士已然矣!卿國(guó)家重臣、樞要,所關(guān)密勿機(jī),宜恐未可失也!”于辛聞言,求于二幸,宛轉(zhuǎn)托疾,辭命而不行。桀乃命費(fèi)昌。費(fèi)昌暗喜,承命遄往,遂得周旋商侯之左右矣!昌至夏臺(tái),雨已久止而霽。蓋湯非能雨,乃天欲全圣人耳!若能雨,則后來又安有七年之旱乎?慶輔與夏臺(tái)之民,已在事商侯盡善。而費(fèi)昌又至,商侯相與喜甚。就窔室而談,不能相去。遂就窔室而處,商侯內(nèi)而費(fèi)昌外,不敢違王命也。諸人供服食,而美者侯必卻之,曰:“惟取延命待戮而已�！本釉搅�月,夏臺(tái)禾黍皆穰,天和人悅。而夏都自商侯去后,雖息雨,卻盡日濃陰,以至于十月。桀與妹喜稍出,則雷電風(fēng)雨畢至。而城宮內(nèi)外水濕異常。朝市原野,煙霧異常。旦晚常有魑魅戲人,宮民畢苦。無干柴,不能給火食。麥爛禾黍不生,民無食而逃者、死者將半。朝則童謠而哭,夕則鬼哭而歌。其童謠若曰:天上水,何汪汪?地下水,何洋洋?黑黑天,無青黃。萬姓嗷嗷無食場(chǎng),東西南北走忙忙。南北東西路渺茫,云霧迷天無日光。時(shí)日曷喪?予及爾皆亡!

此蓋欲桀之亡,情急而喧唱了。其鬼歌若曰:不黑不紅刀與戈,日月浮沉天上河。天上河,不可過。五雜色,四隅側(cè)。半夜間,閑失門。當(dāng)年百海精及魂,今日無依居野墳。怨氣滔滔天帝聞,四月空城野火焚,東風(fēng)吹血血碧磷。嗚嗚乎!血碧磷。此言殷成湯放桀夏滅之意也。桀聞之,雖不解,心甚畏惡,兼惡兒謠,許多時(shí)不樂。

直至十月十日,費(fèi)昌使人從夏臺(tái)來報(bào)桀,陳說:“商侯在囚,自悔罪過。每朝夕望闕朝君,祝壽于天,不敢衣食安處,惟自延命。初時(shí)二將在此,不許商侯飲食,商侯憂而陰雨不止。臣至后,日與商侯少許僅食,商侯喜而天霽。今夏臺(tái)之地,大豐稔,不識(shí)王都何如?”桀乃笑曰:“天下豈有怪物如此。若其飲食能止雨,便飽死他何妨?何少許為也?”乃召伊尹,問曰:“子圣人也,是宜知天。今朕都中五六月而不霽,何也?”尹對(duì)曰:“臣聞鐘山之陽(yáng),有燭龍之神。視則晝,瞑則夜。故天地之氣化,亦以神物而移。圣人亦神之類也,是其憂為陰,樂為霽,血淚為雨,怒為雷霆。臣非圣人,而商侯圣人也。自奉王命之日泣血,故為雨;中憤,故為雷;憂心郁而不已,故為陰也�！辫钔跣υ�:“是非商侯之故?商侯今在夏臺(tái),既喜矣!既霽矣!而吾都不霽者,蓋子固圣人,是憂商侯之憂,故作陰也。朕將釋商侯囚,樂子�！币烈�拜,稽首曰:“善哉!君王之圣神也。夫君王釋商侯,是豈臣之樂?實(shí)君王之樂也。家有才子則父樂,國(guó)有賢臣則諸侯樂,天下有神圣之士則天子樂也。且天下未有神圣而害神圣,亦未有神圣而終不合于神圣者。今君王釋商侯,是合商侯也,是必君王固神圣,乃合商侯之神圣也。君王全一圣神之臣,自成圣神之君,何樂如之?”桀曰:“雖然朕為子釋商侯,子為朕霽可乎?”尹惶恐稽首謝曰:“君王者,天之子也。子圣自能回父,君王圣神自能回天。臣則安能?”桀乃入宮。尹出,夜禱于天:“愿君毋食言,天應(yīng)朝而霽也�！�

十一日,桀王早設(shè)朝。早氣正蒙昧,重霧如羹,三步之外不相見。桀王特召至,近視之。尹猶然慘容,惟懼桀言,不信天變不回。桀王既熟視尹,乃曰:“子猶然不樂,是固為陰耶!”乃命元士育潛往夏臺(tái)召費(fèi)昌與商侯子履來,回赦其罪,以禱霽,看何如?育潛方拜命,而尹已喜。忽爾朝風(fēng)微卷,重霧如掃。晶光曉日,似赤珠之出淵。劃然青天,若明鏡之去翳。半載霃霾,一朝頓豁。桀王大喜,視尹而曰:“果然子圣神也。子樂而天霽矣!”尹拜,稽首曰:“此君王合道于天,天眷君王有道,而復(fù)其常。此呈萬世太平之征也。微臣者,草茅賤士也,何敢貪天功而掩君王之盛德乎?”桀王大喜。于是滿朝皆喜。士忭躍于階,民歌舞于巷。皆曰:“不圖今日復(fù)見天日也�！彪m趙良、于辛之陰狠,亦不覺信其異而倏喜矣!卻說桀見天霽,心便想到妹喜她每憂天陰,今必欣快出來看日色。實(shí)時(shí)罷朝入宮,果見妹喜色喜欣欣,在庭前瞻望天日。桀大喜曰:“卿愁不見天日,今見天日了�！蹦吮�妹喜于晴光之下,細(xì)視妹喜容色,比前度未減,以數(shù)月驚疑故也。桀溫語(yǔ)曰:“今赦商侯,樂伊尹,已得天霽。愛卿但保重芳容,無復(fù)驚疑�！泵孟苍�:“今如何赦商侯?”桀曰:“召來面赦之�！泵孟矒u手曰:“莫莫惹他來。萬一待他不到處,又惹他憂泣,復(fù)作天變。不如使人持敕于路,赦使歸國(guó),永勉禍患也�！辫钤�:“卿言甚善�！奔慈諅髅�,使元士逢元持敕,路赦商侯歸國(guó)。曰:“不必來都,速回本國(guó)。”伊尹聞之,益喜。使湟里且與逢元俱往望日。

商侯與育潛等向北行,未百里,遇逢元持符敕于路,赦商侯,即命歸國(guó)。商侯望闕,稽首謝恩。自與慶輔等歸亳。涕泣而別費(fèi)昌,天未嘗雨也。圣人之淚,亦可知不必靈矣!費(fèi)昌等灑淚,送侯十里。乃與育潛、逢元等,自還都復(fù)命桀王。而桀在禁中,復(fù)于容臺(tái)尋樂,不常出矣!

三小于外殘掠百姓,二幸于朝騙制百官,無所不至。而群下之畏懾三小,百宮之趨承二幸,亦無所不至。獨(dú)伊尹以賢圣立朝,不偏不倚,不吐不茹。費(fèi)昌以故舊處舊職,不浮不沉,不激不詭。育潛、逢元以善士隱于將仕,不明不昧,不笑不啼。此等人,皆大器盛養(yǎng),善處危邦。雖不趨承,亦不議論。雖不畏懾,亦不倨侮。所以卒全其身,以候太平也。后人鐘伯敬贊曰:天地之道,莫不皆圓。何獨(dú)人之道方?而必介介其守,乃熠熠其光。倘亦或焉,不硁硁然。隨世而動(dòng),應(yīng)時(shí)而言。言化其時(shí),動(dòng)化其世�；�不可為,德豈易至?挫其銳,解其紛。和其光,同其塵。蓋不今不古之間,先老子而已有是人。

伊尹在夏,能使陰狠趙良不妒恨,邪險(xiǎn)于辛不謀害,庸劣觸龍能得其歡心,且收其用。又能使費(fèi)昌、終古、育潛、逢元等諸賢善相時(shí)守道,各暫安于位。又能使兇頑之桀亦能敬服。桀每設(shè)朝,見趙良等大官,皆據(jù)侮詈罵,嚷喝大言。用及近伊尹,疑為圣人,即暫消其暴戾,而亦作為長(zhǎng)者之言。又每于宮中干極丑事,而出見伊尹時(shí),必自具赧色,有系微愧念。伊尹見,即知之,特不敢言。雖人問,亦不敢言,所以無過。此所以為真圣人也。后人馮猶龍贊曰:魚不能飛,鳥不能馳。

化工則成,下愚弗移。

乃有圣人,自為化工。

鳥奔若兔,魚飛若龍。

又如盛冶,頑金亦化。

又如澄潭,怪影俱涵。大如江河,糞溺所歸。

厚如華嵩,不驚傾摧。

大音無聲,至道無言。

氣囊不隙,其身自圓。無口之羊,遂不可殺。

戒哉戒哉!曷為癸癸?桀為伊尹在朝也,不好久不出。出來時(shí),伊尹并不瑣屑陳說,只待其顧問。問及,乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然,然后發(fā)言。言必中理而不至拂桀意,規(guī)失而不至觸桀怒,正言不使其厭以為迂。所以桀于伊尹,雖不倚任他,亦不厭棄他。雖不能實(shí)從其說,亦不能明悖其言。

自是,三五日一出朝,出而復(fù)入。出則決事,大抵從三小所請(qǐng)。入則行樂,大抵從妹喜所為。外邊雖多顛倒刑罰。亦不會(huì)大有殺戮。內(nèi)邊雖年年修理容臺(tái)、別院,整頓糟堤、酒池,亦不曾大有工役。如是者六年,皆是伊尹在朝默化之功也。至二十九年癸酉,夏制當(dāng)巡狩,妹喜不欲君巡狩。妹喜乃天生怪物,只能狐媚,不能受孕。以桀之淫,施于妹喜之身,十余年而不生一子女。所以常能專寵桀,亦遂無厭足。時(shí)見他舍不得離別去巡行,便不欲巡行。眾朝士又嘩。太史等又皆執(zhí)舊法,來爭(zhēng)說要巡行。又將激怒桀。趙、曹、于等實(shí)欲巡行,便有一番生意。守國(guó)者,亦好任意要二三四年賄賂。從駕者,得去四方游玩,又得天下奇珍異物,多收各國(guó)贈(zèng)贐。奈君不肯行,又不敢觸怒。乃陰激朝士,嘩于大庭,以請(qǐng)駕。而陽(yáng)于內(nèi)臣之前,辯折朝士,夸圣主不欲巡行之意。蓋將歸罪于朝士,而己因之以勸駕也。

正元月三日,桀尚未出朝,諸臣士聚議盈廷。有司土之官曰:“先王之典,巡行方國(guó),奈何廢之?”武能言曰:“今君王不行先王之典者多矣!容臺(tái)、酒池、肉林,豈亦先王之典也乎?水行則酒池,陸行則肉林,登封則容臺(tái),又何必方國(guó)乎?”司儀之官曰:“不巡行則無以告于天地、宗廟�！焙钪�性曰:“往年,君王以新妃告于天地、宗廟,怪風(fēng)連起。至今新妃亦無恙,天地宗廟亦有鬼靈乎?便有鬼靈,豈顧問哉?”司樂之官曰:“不巡行則無以被管弦。”于辛曰:“君王深宮,媚歌巧舞,旦夕自樂。何必朱弦越也?且無管弦,便不吃飯乎?”司戶之官曰:“不巡行則天下之戶口不清,民俗不知,而天下亂。”曹觸龍?jiān)?“然則一巡行,而戶口即清,民俗即盡,知天下即治乎?”司馬之官曰:“巡行則諸侯服,天下安。不巡行則諸侯亂,天下危�！壁w良曰:“然則堯舜治天下,皆日日巡行之。故而黃帝阪泉之戰(zhàn),乃巡行不勤之弊乎?”余臣士紛紛者不計(jì)。伊尹從旁決一言曰:“太師諸公之言是也。君王誠(chéng)有道,便使穆清深拱,固無害于天下。不巡行,亦未必非福也�！北姳慵湃欢�止。趙良等本意原不如此,而自言固如此矣!俱只得貼服。

二幸詳以告桀。初說臣士之嘩,桀甚怒,欲出而戮之。說到諸小之辯折,則疑。說到伊尹之言,桀即得意而喜,以伊尹之言為是。遂命罷巡行,而天下之民省三四年驛騷矣�！辫罴攘T巡行,后來自于宮中思量無遠(yuǎn)趣,方有悔意。又不好再行得,三小亦不敢復(fù)請(qǐng)他,乃漸漸又想造作游玩。妹喜又獻(xiàn)巧,謂桀曰:“君王與妾深處宮中,樂則樂矣!凡宮內(nèi)宮外及四遠(yuǎn)之地,一有奸偽竊,何由知之?何不起一層樓,邃閣上接青宵,日夕登眺,則遠(yuǎn)近可遍,烽煙可悉見也。如是則君王雖不設(shè)朝,亦可見群臣之然。雖不巡狩,亦可見四方之動(dòng)靜矣!豈不可長(zhǎng)享富貴乎?”桀喜曰:“朕久有此意,卿言真有見�！彼烀�侯武等又役民夫數(shù)萬彩木,于宮中拆去容臺(tái),建作傾宮。但見那:萬桷千楹,四面八方皆有門。戶下廣上,高翔入云霄。乘高而望,居民若蟻蛭,行道如蟻群。山河線線,盡萬里之觀。燈火熒熒,照半空之上。

其體內(nèi)深,而外飄飄,乘風(fēng)危若傾,故名傾宮。其制一宮,而為上下中三層,每宮又各有上中下三層,實(shí)九層樓也。后人余季岳有一絕,笑之曰:層樓卻換作傾宮,亡國(guó)宮名也不同。

傾國(guó)傾城人有意,欲將天地總為傾。于是桀與妹喜涼時(shí)則在下宮,曰暖傾,炎時(shí)則在上宮,曰涼傾;不涼不暖則在中官,曰溫傾。傾宮之樂,每層有游觀之樂。凴欄俯瞰,謂之傾游。每游有飛觀之宴,謂之傾宴。張樂大奏,云霄皆響,謂之傾樂。酒酣則妹喜樂舞而歌,謂之傾歌。擬為九層之歌,其下宮下層之歌曰:仙館兮幽靈,下游兮九京。

重淵兮寂鎖,日月兮深扃。

下宮中層之歌曰:鮫室兮微暹,上行兮九泉。

燭龍兮鼓焰,水谷兮炎天。

下宮上層之歌曰:綠樹兮碧檐,歌管兮噞噞。

雪飛兮天地,不到兮珠簾。

中宮下層之歌曰:首出兮山河,繞梁兮浩歌。

木林兮暖浪,日爽兮風(fēng)和。中宮中層之歌曰:本末兮云巔,下視兮閭閻。

暮煙兮朝霧,四望兮蒼塵。

中宮上層之歌曰:倚柱今凴欄,飄渺兮飛觀。

嵩華兮蟻蛭,俯瞰兮心寒。

上宮下層之歌曰:擴(kuò)天地兮橫開,舞日月兮往來,云霞四照兮低徊。廣樂兮空中,磅礴兮風(fēng)雷。上宮中層之歌曰:遠(yuǎn)立兮虛空,風(fēng)云兮下從,摘日星兮上霓虹。鼓吹兮暫停,懼驚惶兮帝宮。

上宮上層之歌曰:渺舞袖兮游煙,入歌聲兮九元。

宛天妃兮笑言,掌上兮飛旋。

乘塊北兮翩躚。呼彩娥兮系綿。

怖弱體之揚(yáng)罡風(fēng)兮上天。傾宮之成,費(fèi)一載工力。又累殺民夫數(shù)千人,民怨既深。下兼桀與妹喜乘高視下,見城中人家但有好男女、好器玩,實(shí)時(shí)搜括進(jìn)去。稍不快意,即殺。漸漸只管亂做。三小、二幸效此風(fēng)范,越發(fā)大家亂做起來。伊尹自知在夏無益,日日思去。猶不去,欲以觀天意也。

適至三十一年乙亥,有彗星長(zhǎng)竟天。太史上言,當(dāng)修德行仁,以回天變。桀大笑曰:“天變偶然,何足畏哉?”伊尹聞之曰:“嗟乎!謂天變不足畏矣!又安可為也?”遂去,此第四就。出商侯于難,默化桀,勉強(qiáng)六年未嘗窮兇。于是不相干了。尹仍歸亳就湯。是時(shí)商侯得尹歸,大喜。及言夏事,大與咨嗟嘆息。尹曰:“天意已微見,但地未變耳!君修德以待之�！鼻艺f尹既去夏,夏之臣民只日捱日以望桀亡。禍害于年,偏不速亡。一般昏昏悵悵,又纏了幾年。直至三十四年戊寅,應(yīng)當(dāng)諸侯來朝,諸侯有大半不來。蓋自丁卯而后十二年間,諸侯互相攻,叛離極矣,桀都縱樂不聞。今之來者,非商侯之賢則有仍等之親,或豕韋等之阿黨而已。桀當(dāng)朝問諸侯,欲行征伐。商侯陳以修文德,毋尚兵力。桀即遣商侯歸國(guó),自留豕韋等計(jì)議。桀盛怒諸侯之不全來,悔久未巡行之。故遂不遵十二年一巡狩之制,便于大朝之后,統(tǒng)四國(guó)之兵,往有仍之國(guó)。重修夏臺(tái),坐召雍、豫二方諸侯。諸侯亦半至。有緡國(guó)者少康之后也,侯名忠新,立五年,素聞桀無道。自西方引眾來會(huì),欲觀之。見桀行宮錦帳,妃妾要環(huán)繞,鼓吹不絕,侈泰如此,遂竟自引去。趙良教桀曰:“若容有緡氏,則威令不行矣!”遂率諸侯西攻有緡。商侯又托疾未赴。助惡者,則東豕韋氏、北昆吾、西顧、南常、中葛,五方之惡黨。并集肆兇,遂滅有緡之國(guó),侯忠奔戎。

桀大快意,盡劫其財(cái)貨,擄其子女,賞勞惡黨,班師而歸。益與妹喜窮奢極樂。又役民夫增修宮殿,飾以瓊瑤,寢房飾以象牙。制鳳輦、龍牀,飾以寶玉。置女冠,飾以珠翠。羅致萬方珍奇,以悅妹喜。而前日六師西南行,經(jīng)過有洛國(guó),元妃與幼子一切不問。

妹喜淫物,乘桀出師之后,固已無所不至矣。于是常思淫亂之樂,更設(shè)巧迷桀。因酒池已壞,傾宮亦厭,謂桀曰:“君王往時(shí)在長(zhǎng)夜宮中,何等安樂?數(shù)年以來,無卻長(zhǎng)夜宮,便有許多紛擾變態(tài)。妾念人生幾何,轉(zhuǎn)頭前事不可再得,君王何不更滌酒池,復(fù)為長(zhǎng)夜宮,聆隧更高廣之,以追前歡?度年如月,度月如日,以此終老,亦不枉也�！辫钕苍�:“朕亦思之�！彼煊忠勖穹驍�(shù)萬,修聆隧及長(zhǎng)夜宮。又憎食用物不足,遣二將往四方諸侯處取辦。東方取禽獸、谷粟、果菜、魚鱉、蝦蟹各異食物,及繭絲、布帛、監(jiān)鐵各異用物。南方取珍禽、異獸、巨魚、稻梁、酒醬各異食物,乃佇絲、布帛、錫鐵、金銀、珠玉、象牙各珍異用物。西方取羊狗、熊牲、蔗果各異食物,及罽絨、文錦、金玉、大木材、萬樂品各珍異用物。北方取牛羊、薏黍各食物,及駝馬、貂狐、羊裘、各獸皮等用物。凡所索,重賤之千車,輕貴之貨百車。皆命四霸,各取其屬近之國(guó),總集進(jìn)供。而中原之各國(guó),自遣人取之。

于是霸國(guó)承命,分刷各國(guó)。大國(guó)借名盡取于小國(guó),小國(guó)不能應(yīng),又只搜刷民家。小國(guó)不能夠數(shù),又被大國(guó)殺伐。大國(guó)不夠數(shù),只取之于民,即夠數(shù),其諸侯大夫猶假此盡掠于民。君卿大夫各相爭(zhēng)相殺,似此逼累良民,爭(zhēng)斗下國(guó),不知多少死亡逃散?天下皆是喪身失國(guó)之人矣!取辦數(shù)年,桀以食用既足,又嫌人舊。妹喜要廣選天下狡男嬌女,共樂于長(zhǎng)夜。桀又派遣諸侯取辦,各霸國(guó)君大夫亦假名廣集遍掠。先擇美者自奉,十分之一二才得到獻(xiàn)桀。桀所命取于中原各國(guó)食用、貨物、子女亦皆如此。天下又皆是失子失女之人矣!似此數(shù)年,民怨愈深,天變大作。

乃是四十年甲申歲,又當(dāng)大朝諸侯,來者只小半。商侯來,伊尹請(qǐng)觀夏,亦復(fù)同來。正當(dāng)朝際時(shí),桀方怒諸侯有不來者,欲加征伐。一時(shí)黃霧塞天,咫尺對(duì)面皆不相見,來見之諸侯皆不辨顏色。且日甚一日,至十余日不解。桀使召伊尹,問之曰:“子謂圣人憂,能使天陰。今無圣人憂,而有此大霧,何也?”尹對(duì)曰:“萬民之憂氣,亦能使然也�！辫钤�:“彼愚民者,豈能動(dòng)天乎?”尹曰:“圣人之為圣也,要得千萬人之靈為一人耳!彼愚民亦各自有靈,含萬眾之靈則亦圣人矣。況其憂怨比圣人為尤甚乎!”桀曰:“然則何以解之?”曰:“惠民即回天也�！痹�:“何如惠民?”曰:“勿取其財(cái),勿用其力,而賑其饑寒,恤其勞苦,赦其罪過,斯愚民也�！辫钤�:“吾今方欲征伐諸侯,安能行此?”尹曰:“此正以君王之殺氣,合萬民之憂心,故天變益甚!君王且免征伐,遣諸侯,必少?gòu)?fù)其常矣!”桀王曰:“姑看之�！泵�遣諸侯,罷征伐,霧果解。商侯歸,復(fù)留伊尹就桀。桀十日一出朝,見尹。但不知后復(fù)何如?下回分解。