第二卷　　三孝廉讓產(chǎn)立高名

紫荊枝下還家日,花萼樓中合被時(shí)。

同氣從來(lái)兄與弟,千秋羞詠豆萁詩(shī)。

這首詩(shī),為勸人兄弟和順而作,用著二個(gè)故事,看官聽(tīng)在下一一分剖。第一句說(shuō):“紫荊枝下還家日”。昔時(shí)有田氏兄弟三人,小同居合爨。長(zhǎng)的娶妻叫田大嫂,次的娶妻叫田二嫂。妯娌和睦,并無(wú)閑言。惟第三的年小,隨著哥嫂過(guò)日。后來(lái)長(zhǎng)大娶妻,叫田三嫂。那田三嫂為人不賢,恃著自己有些妝奩,看見(jiàn)夫家一鍋里煮飯,一桌上吃食,不用私錢(qián),不動(dòng)私秤,便私房要吃些東西,也不方便,日夜在丈夫面前攛掇:“公堂錢(qián)庫(kù)田產(chǎn),都是伯伯們掌管,一出一入,你全不知道。他是亮里,你是暗里。用一說(shuō)十,用十說(shuō)百,哪里曉得!目今雖說(shuō)同居,到底有個(gè)散場(chǎng)。若還家道消乏下來(lái),只苦得你年幼的。依我說(shuō),不如早早分析,將財(cái)產(chǎn)三分撥開(kāi),各人自去營(yíng)運(yùn),不好么?”田三一時(shí)被妻言所惑,認(rèn)為有理,央親戚對(duì)哥哥說(shuō),要分析而居。田大、田二初時(shí)不肯,被田三夫婦內(nèi)外連連催逼,只得依允。將所有房產(chǎn)錢(qián)谷之類(lèi),二分撥開(kāi),分毫不多,分毫不多,分毫不少。只有庭前一捆大紫荊樹(shù),積祖?zhèn)飨?極其茂盛,既要析居,這樹(shù)歸著哪一個(gè)?可惜正在開(kāi)花之際,也說(shuō)不得了。田大至公無(wú)私,議將此樹(shù)砍倒,將粗本分為三截,每人各得一截,其余零枝碎葉,論秤分開(kāi)。商議已妥,只待來(lái)日動(dòng)手。

次日天明,田大喚了兩個(gè)兄弟,同去砍樹(shù)。到得樹(shù)邊看時(shí),枝枯葉萎,全無(wú)生氣。田大把手一推,其樹(shù)應(yīng)手而倒根芽俱露。田大住手,向樹(shù)大哭。兩個(gè)兄弟道:“此樹(shù)值得甚么!兄長(zhǎng)何必如此痛惜!”田大道:“吾非哭此樹(shù)也。思我兄弟三人,產(chǎn)于一姓,同爺合母,比這樹(shù)枝枝葉葉,連根而生,分開(kāi)不得。根生本,本生枝,枝生葉,所以榮盛。昨日議將此樹(shù)分為三截,樹(shù)不忍活活分離,一夜自家枯死。我兄弟三人若分離了,亦如此樹(shù)枯死,豈有榮盛之日?吾所以悲哀耳�！碧锒�、三聞哥哥所言,至情感動(dòng):“可以人而不如樹(shù)乎?”遂相抱做一堆,痛哭不已。大家不忍分析,情愿依舊同居合爨。三房妻子聽(tīng)得堂前哭聲,出來(lái)看時(shí)方知其故。大嫂二嫂,各各歡喜,惟三嫂不愿,口出怨言。田三要將妻逐出。兩個(gè)哥哥再三勸住。三嫂羞慚,還房自縊而死。此乃自作孽不可活。這話(huà)擱過(guò)不題。再說(shuō)田大可惜那棵紫荊樹(shù),再來(lái)看其樹(shù)無(wú)整理,自然端正,枝枝再活,花萎重新,比前更加爛熳。田大喚兩個(gè)兄弟來(lái)看了,各人嗟訝不已。自此田氏累世同居。有詩(shī)為證:

紫荊花下說(shuō)三田,人合人離花亦然。

同氣連枝原不解,家中莫聽(tīng)婦人言。

第二句說(shuō)“花萼樓中合被時(shí)”。那花萼樓在陜西長(zhǎng)安城中,大唐玄宗皇帝所建。玄宗皇帝就是唐明皇。他原是唐家宗室,因?yàn)轫f氏亂政,武三囚專(zhuān)權(quán),明皇起兵誅之,遂即帝位。有五個(gè)兄弟,皆封王爵,時(shí)號(hào)“五王”。明皇友愛(ài)甚篤,起一座大樓,取>之義,名日花萼。時(shí)時(shí)召五王登樓歡宴。又制成大幔,名為“五王帳”。帳中長(zhǎng)枕大被,明皇和五王時(shí)常同寢其中。有詩(shī)為證:

羯鼓頻敲玉笛催,朱樓宴罷夕陽(yáng)微。

宮人秉燭通宵坐,不信君王夜不歸。

第四句說(shuō)“千秋羞詠豆萁詩(shī)”。后漢魏王曹操長(zhǎng)子曹丕,篡漢稱(chēng)帝。有弟曹植,字子建,聰明絕世。操生時(shí)最所寵愛(ài),幾遍欲立為嗣而不果。曹丕銜其舊恨,欲尋事而殺之。一日,召子建問(wèn)曰:“先帝每夸汝詩(shī)才敏捷,朕未曾面試。今限汝七步之內(nèi),成詩(shī)一首。如若不成,當(dāng)坐汝欺誑之罪�！弊咏ㄎ醇捌卟�,其詩(shī)已成,中寓規(guī)諷之意。詩(shī)曰:

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

曹丕見(jiàn)詩(shī)感泣,遂釋前恨。后人有詩(shī)為證:

從來(lái)寵貴起猜疑,七步詩(shī)成亦可危。

堪嘆釜萁仇未已,六朝骨肉盡誅夷。

說(shuō)話(huà)的,為何今日講這兩三個(gè)故事?只為自家要說(shuō)那《三孝廉讓產(chǎn)立高名》。這段話(huà)文不比曹丕忌刻,也沒(méi)子建風(fēng)流,勝如紫荊花下三田,花萼樓中諸李,隨你不和順的弟兄,聽(tīng)著在下講這節(jié)故事,都要學(xué)好起來(lái)。正是:

要知天下事,須讀古人書(shū)。

這故事出在東漢光武年間。那時(shí)天下安,萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。朝有梧鳳之鳴,野無(wú)谷駒之嘆。原來(lái)漢朝取士之法,不比今時(shí)。他不以科目取士,惟憑州郡選舉。雖則有博學(xué)宏詞、賢良方正等科,惟以孝廉為重。孝者,孝弟;廉者,廉潔。孝則忠君,廉則愛(ài)民。但是舉了孝廉,便得出身做官。若依了今日事勢(shì),州縣考個(gè)童生,還有幾十封薦書(shū),若是舉孝廉時(shí),不知多少分上鉆刺,依舊是富貴子弟鉆去了。孤寒的便有曾參之孝,伯夷之廉,休想揚(yáng)名顯姓。只是漢時(shí)法度甚妙,但是舉過(guò)芋人孝廉,其人若困然有才有德,不拘資格,驟熬升擢,連舉主俱紀(jì)錄受賞;若所舉不得其人,后日或貪財(cái)壞法,輕則罪黜,重則抄沒(méi),連舉主一同受罪。那薦人的與所薦之人,休戚相關(guān),不敢胡亂。所以公道大明,朝班清肅。不在話(huà)下。

且說(shuō)會(huì)稽郡陽(yáng)羨縣,有一人姓許名武,字長(zhǎng)文,十五歲上,父母雙亡。雖然遺下些田產(chǎn)童仆,奈門(mén)戶(hù)單微,無(wú)人幫助。更兼有兩個(gè)兄弟,一名許晏,年方九歲,一名許普,年方七歲,都則幼小無(wú)知,終日趕著哥哥啼哭。那許武日則躬率童仆,耕田種圃,夜則挑燈讀書(shū)。但是耕種時(shí),二弟雖未勝鋤,必使從旁觀(guān)看。但是讀時(shí),把兩個(gè)小兄弟坐于案旁,將句讀親口傳授,細(xì)細(xì)講解,教以禮讓之節(jié),成人之道。稍不率教,輒跪于家廟之前,痛自督責(zé),說(shuō)自己德行不足,不能化誨,愿父母有靈,吞牖二弟,涕泣不已。直待兄弟號(hào)泣請(qǐng)罪,方才起身,并不以疾言倨色相加也。室中只用鋪陳一副,兄弟三人同睡。如此數(shù)年,二弟俱已長(zhǎng)成,家事亦漸豐盛。有人勸許武娶妻,許武答道:“若娶妻,便當(dāng)與二弟別居。篤夫婦之愛(ài),而忘手足之情,吾不忍也�！濒硎菚儎t同耕,夜則同讀,食必同器,宿必同床。鄉(xiāng)里傳出個(gè)大名,都稱(chēng)為“孝弟許武”,又傳出幾句口號(hào),道是:

陽(yáng)羨許季長(zhǎng),耕讀晝夜忙。教誨二弟俱成行,不是長(zhǎng)兄是父娘。

時(shí)州牧郡守俱聞其名,交章薦舉,朝廷徵為議郎,下詔會(huì)稽郡。太守奉旨,檄下縣令,刻日勸駕。許武迫于君命,料難推阻,吩咐兩個(gè)兄弟:“在家躬耕力學(xué),一口我在家之時(shí),不可懈廢業(yè),有負(fù)先人遺訓(xùn)�！庇謬诟琅�仆:“俱要小心安分,聽(tīng)兩個(gè)家主役使,早起夜眠,共扶家業(yè)�！眹诟酪旬�,收拾行裝,不用官府車(chē)輛,自己雇了腳力登車(chē),只帶一個(gè)童兒,望長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)。不一日,到京朝見(jiàn)受職。

忽一日,思想二弟在家,力學(xué)多年,不見(jiàn)州郡薦舉,誠(chéng)恐怠荒失業(yè),意欲還家省視。遂上疏,其略云:

臣以菲才,遭逢圣代,致位通顯,未謀報(bào)稱(chēng),敢圖暇逸?但古人云:“人生百行,孝弟為先�！薄安恍⒂腥�,無(wú)后為大�！毕雀改冈绫�,域兆未修;臣弟二人,學(xué)業(yè)未立;臣三十未娶。五天子覽奏,準(zhǔn)給假暫歸,命乘傳衣錦還鄉(xiāng),復(fù)賜黃金二十斤為婚禮之費(fèi)。許武謝恩辭朝,百官俱于郊外送行。正是:

報(bào)道錦衣歸故里,爭(zhēng)夸白屋出公卿。

許武既歸,省視先塋已畢,便乃納還官誥,只推有病,不愿為官。過(guò)了些時(shí),從容召二弟至前,詢(xún)其學(xué)業(yè)之進(jìn)退。許晏、許普應(yīng)答如流,理明詞暢。許武心中大喜。再稽查田宅之?dāng)?shù),比前恢廓數(shù)倍,皆二弟勤儉之所積也。武于是遍訪(fǎng)里中良家女子,先與兩個(gè)兄弟定親,自己方才娶妻,續(xù)又與二弟婚配。

約莫數(shù)月,忽然對(duì)二弟說(shuō)道:“吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝,皆已娶婦,田產(chǎn)不薄,理宜各立門(mén)戶(hù)。”二弟唯唯惟命。乃擇日治酒,遍召里中父老。三爵已過(guò),乃告以析居之事。因悉召僮仆至前,將所有家財(cái),一一分剖。首取廣宅自予,說(shuō)道:“吾位為貴臣,門(mén)宜,體面不可不肅。汝輩力田耕作,得竹廬茅舍足矣。”又閱田地之籍,凡良田悉歸之已,將磽薄者量給二弟,說(shuō)道:“我賓客眾盛,交游日廣,非壯健伶俐者,說(shuō)道:“吾出入跟隨,非此不足以給使令。汝輩合力耕作,正須此愚蠢者作伴,老弱饋食足矣,不須多人,費(fèi)汝衣食也�！�

眾父老一向知許武是個(gè)孝弟之人,這番分財(cái),定然辭多就少。不想他般般件件,自占便宜。兩個(gè)小兄弟所得,不及他十分之五,全無(wú)謙讓之心,大有欺凌之意。眾人心中甚是不平,有幾個(gè)剛直老人氣忿不過(guò),竟自去了。有個(gè)心直口快的,便想要開(kāi)口,說(shuō)公道話(huà),與兩個(gè)小兄弟做喬主張。其中又有個(gè)老成的,背地里捏手捏腳,教他莫說(shuō),以此罷了。那教他莫說(shuō)的,也有些見(jiàn)識(shí),他道:“富貴的人,與貧賤的人,不是一般肚腸。許武已做了顯官,比不得當(dāng)初了。常言道:疏不間親。你我終是外人,怎管得他家事。就是好言相勸,料未必聽(tīng)從,枉費(fèi)了唇舌,到挑撥他兄弟不和。倘或做兄弟的肯讓哥哥,十分之美,你我又嘔這閑氣則甚!,若做兄弟的心上不甘,必然爭(zhēng)論。等他爭(zhēng)論時(shí)節(jié),我們替他做個(gè)主張,卻不是好!”正是:

事非干已休多管,話(huà)不投機(jī)莫強(qiáng)言。

原來(lái)許晏、許普,自從蒙哥哥教誨,知書(shū)達(dá)禮,全以孝弟為重,見(jiàn)哥哥如此分析,以為理之當(dāng)然,絕無(wú)幾微不平的意思。許武分撥已定,眾人皆散。許武居中住了正房,其左右小房,許晏、許普各住一邊。每日率領(lǐng)家奴下田耕種,暇則讀書(shū),時(shí)時(shí)將疑義叩問(wèn)哥哥,以此為常。妯娌之間,也與他兄弟三人一般和順。從此里中父老,人人薄許武之所為,都可憐他兩個(gè)兄弟,私下議論道路:“許武是個(gè)假孝廉,許晏、許普才是個(gè)真孝廉。他思念父母面上,一體同氣,聽(tīng)其教誨,唯唯諾諾,并不違拗,豈不是孝?他又重義輕財(cái),任分多少,全不爭(zhēng)論,豈不是廉?”起初里中傳個(gè)好名,叫做“孝弟許武”,如今抹落了武字,改做“孝弟許家”,把許晏、許普弄出一個(gè)大名來(lái)。那漢朝清議極重,又傳出幾句口號(hào),道是:

假孝廉,做官員;真孝廉,出口錢(qián)。假孝廉,據(jù)高軒;真孝廉,守茅檐。假孝,富田園;真孝廉,執(zhí)鋤鐮。真為玉,假為瓦,瓦登廈,玉拋野。不宜真,只宜假。

那時(shí)明帝即,下詔求賢,令有司訪(fǎng)問(wèn)篤行有學(xué)之士,登門(mén)禮聘,傳驛至京。詔書(shū)到會(huì)稽郡,郡守分諭各縣�？h令平昔已知許晏、許普讓產(chǎn)不爭(zhēng)之事,又值父老公舉他真孝真廉,行過(guò)其兄,把二人申報(bào)本郡。郡守和州牧皆素聞其名,一同舉薦�？h令親到其門(mén),下車(chē)投謁,手奉玄束帛,備陳天子求賢之意。許晏、許普謙讓不已。許武道:“幼學(xué)壯行,君子本分之事,吾弟不可固辭�！�

二人只得應(yīng)詔,別了哥嫂,乘傳到于長(zhǎng)安,朝見(jiàn)天子。拜舞已畢,天子金口玉言,問(wèn)道:“卿是許武之弟乎?”晏、普叩頭應(yīng)詔。天子又道:“聞卿家有孝弟之名。卿之廉讓,有過(guò)于兄,朕心嘉悅。”晏、普叩頭道:“圣運(yùn)龍興,辟門(mén)訪(fǎng)落,此乃帝王盛典�？たh不以臣晏臣普為不肖,有溷圣聰。臣幼失怙恃,承兄武教訓(xùn),兢兢自守,耕耘誦讀之外,別無(wú)他長(zhǎng)。弟等何能及兄武之萬(wàn)一�！碧熳勇剬�(duì),嘉其謙德,即日俱拜為內(nèi)史。不五年間,皆至九卿之位。居官雖不如乃兄赫赫之名,然滿(mǎn)朝稱(chēng)為廉讓。忽一日,許武致家書(shū)于二弟。二弟拆開(kāi)看之,書(shū)曰:

匹夫而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之極榮也。二疏有言:“知足不辱,知止不殆�！�

既無(wú)出類(lèi)拔萃之才,宜急流勇退,以避賢路。晏、普得書(shū),即日同上疏辭官。天子不許。疏三上,天子問(wèn)宰相未均道:“許晏、許普壯入仕,備位九卿。朕待之不薄,而屢屢求退,何也?”未均奏道:“晏、普兄弟二人,天性孝友。今許武久居林下,而晏、普并駕天衢,其心或有未安�！碧熳拥�:“朕并召許武,使兄弟三人同朝輔政何如?”未均道:“臣察晏、普之意,出于至誠(chéng)。陛下不若姑從所請(qǐng),以遂其高。異日更下詔徵之�；蚍孪瘸�故事,就近與一大郡,以展其未盡之才,因使便道歸省,則陛下好賢之誠(chéng),與晏、普友愛(ài)之義,兩得之矣�！碧熳訙�(zhǔn)奏,即拜許宴為丹陽(yáng)郡太守,許普為吳郡太守,各賜黃金二十斤,寬假三月,以盡兄弟之情。許晏、許普謝恩辭朝,公卿俱出郭到十里長(zhǎng)亭,相餞而別。晏、普二人,星夜回到陽(yáng)羨,拜見(jiàn)了哥哥,將朝廷所賜黃金,盡數(shù)獻(xiàn)出。許武道:“這是圣上恩賜,吾何敢當(dāng)!”教二弟各自收去。次日,許武備下三牲祭禮,率領(lǐng)二弟到父母墳塋,拜奠了畢,隨即設(shè)宴遍召里中父老。許氏三兄弟,都做了大官,雖然他不以富貴驕人,自然聲勢(shì)赫奕。聞他呼喚,不敢不來(lái),浖獴加個(gè)請(qǐng)字?那時(shí)眾父老來(lái)得愈加整齊。許武手捧酒卮,親自勸酒。眾人都道:“長(zhǎng)文公與二哥三哥接風(fēng)之酒,老漢輩安敢僭先!”比時(shí)風(fēng)俗淳厚,鄉(xiāng)黨序齒,許武出仕己久,還叫一句“長(zhǎng)文公”。那兩個(gè)兄弟,又下一輩了,雖是九卿之貴,鄉(xiāng)尊故舊,依舊稱(chēng)“哥”。許武道:“下官此席,專(zhuān)屈諸鄉(xiāng)親下降,有句肺腑言奉告。必須滿(mǎn)飲三杯,方敢奉聞�！北娙吮粍�,只得吃了。許武教兩個(gè)兄弟次第把盞,各敬一杯。眾人飲罷,齊聲道:“老漢輩承賢昆玉厚愛(ài),借花獻(xiàn)佛,也要奉敬�！痹S武等三人,亦各飲訖。眾人道:“適才長(zhǎng)文公所諭金玉之言,老漢輩拱聽(tīng)已久,愿得示下。”許武疊兩個(gè)指頭,說(shuō)將出來(lái)。言無(wú)數(shù)句,使聽(tīng)者毛骨聳然。正是:

斥鷃不知大鵬,河伯不知海若。

圣賢一段苦心,庸夫豈能測(cè)度。

許武當(dāng)時(shí)未曾開(kāi)談,先流下淚來(lái)。嚇得眾人驚惶無(wú)措。兩個(gè)兄弟慌忙跪下,問(wèn)道:“哥哥何事悲傷?”許武道:“我的心事,藏之?dāng)?shù)年,今日不得不言。”指著晏、普道:“只因?yàn)槟銉蓚�(gè)名譽(yù)未成,使我作違心之事,冒不韙之名,有玷于祖宗,貽笑于鄉(xiāng)里,所以流淚�！彼烊〕鲆痪韮�(cè)籍,把與眾人觀(guān)看。原來(lái)田地屋宅及歷年收斂米粟布帛之?dāng)?shù)。眾人還未曉其意。許武又道:“我當(dāng)初教育兩個(gè)兄弟,原要他立身修道,揚(yáng)名顯親。不想我虛名早著,遂先顯達(dá)。二弟在家,躬耕力學(xué),不得州郡徵辟。我欲效古人祁大夫內(nèi)舉不避親,誠(chéng)恐不知二弟之學(xué)行者,說(shuō)他因兄而得官,誤了終身名節(jié)。我故倡為析居之議,將大宅良田,強(qiáng)奴巧婢,悉據(jù)為已有。度吾弟素敦愛(ài)敬,決不爭(zhēng)競(jìng)。吾暫冒貪饕之跡,吾弟有廉讓之名。困蒙鄉(xiāng)里公評(píng),榮膺徵聘。今位列公卿,官常無(wú)玷,吾志已遂矣。這些田房奴婢,都是公共之物,吾豈可一人獨(dú)享!這幾年以來(lái),所收米谷布帛,分毫不敢妄用,盡數(shù)開(kāi)載在那冊(cè)籍上。今日交付二弟,表為兄的向來(lái)心跡,也教眾鄉(xiāng)尊得知。”

眾父老到此,方知許武先年析產(chǎn)一片苦心,自愧見(jiàn)識(shí)低微,不能窺測(cè),齊聲稱(chēng)嘆不已。只有許晏、許普哭倒在地,有累兄長(zhǎng)。今日若非兄長(zhǎng)自說(shuō),弟輩都在夢(mèng)中。兄長(zhǎng)盛德,從古未有。只是弟輩不肖之罪,萬(wàn)分難贖。這些小家財(cái),原是兄長(zhǎng)苦掙來(lái)的,合該兄長(zhǎng)管業(yè)。弟輩衣食自足,不消兄長(zhǎng)掛念�！痹S武道:“做哥的力田有年,頗知生殖。況且宦情已淡,便當(dāng)老于鋤,以終天年。二弟年富力強(qiáng),方司民社,宜資莊產(chǎn),以終廉節(jié)�！标�、普又道:“哥哥為弟輩而冊(cè)籍,聊減弟輩萬(wàn)一之罪�！�

眾父老見(jiàn)他兄弟三人交相推讓,你不收,我不受,一齊向前勸道:“賢昆玉所言,都則一般道理。長(zhǎng)文公若獨(dú)得了這田產(chǎn),不見(jiàn)得向來(lái)成全兩位這一段苦心;兩位若逕受了,又負(fù)了令兄長(zhǎng)文公這一段美意。依老漢輩愚見(jiàn),宜作三股均分,無(wú)厚無(wú)薄,這才見(jiàn)兄友弟恭,各盡其道�！彼�三個(gè)兀自你推我讓。那父老中有前番那幾個(gè)剛直的,挺身向前,厲聲說(shuō)道:“吾等適才分處,甚得中庸之道,若再推遜,便是矯情沽譽(yù)了。把這冊(cè)籍來(lái),待老漢與你分剖�！痹S武弟兄三人,更不敢多言,只得憑他主張,當(dāng)時(shí)將田產(chǎn)配搭三股分開(kāi),各自管業(yè)。中間大宅,仍舊許武居住。左右屋宇窄狹,以所在粟帛之?dāng)?shù)補(bǔ)償晏、普,他日自行改造。其僮婢,亦皆分派。眾父老都稱(chēng)為公平。許武等三人施禮作謝,邀入正席飲酒,盡歡而散。

許武心中終以前香析產(chǎn)之事為歉,欲將所得良田之半,立為義莊,以贍鄉(xiāng)里,許晏、許普聞知,亦各出己產(chǎn)相助。里中人人嘆服,又傳出幾句口號(hào)來(lái),道是:真孝廉,惟許武;誰(shuí)繼之?晏與普。弟不爭(zhēng),兄不取。作義莊,贍鄉(xiāng)里,嗚呼孝廉誰(shuí)可比!

晏、普感兄之義,又將朝廷所賜黃金,大市牛酒,日日邀里中父老與哥哥會(huì)飲。如此三月,假期已滿(mǎn),晏、普不忍與哥哥分別,各要納還官誥。許武再三勸諭,責(zé)以大義,二人只得聽(tīng)從,各攜妻小赴任。

卻說(shuō)里中父老,將許武一門(mén)孝弟之事,備細(xì)申聞郡縣,郡縣為之奏聞。圣旨命有司旌表其門(mén),稱(chēng)其里為孝弟里。后來(lái)三公九卿,交章薦許武德行絕倫,不宜逸之田野,累詔起用。許武只不奉詔,有人問(wèn)其緣故,許武道:“兩弟在朝居位之時(shí),吾曾諷以知足知止。我若今日復(fù)出應(yīng)詔,是自食其吾了。況方今朝廷之上,是非相激,勢(shì)利相傾,恐非縉紳之福;不如躬耕樂(lè)道之為愈耳�！比私苑�其高見(jiàn)。

再說(shuō)晏、普到任,守其乃兄之教,各以清節(jié)自勵(lì),大有政聲。后聞其兄高致,不肯出仕。弟兄相約,各將印綬納還,奔回田里,日奉其兄為山水之游,盡老百年而終。許氏子孫昌茂,累代衣冠不絕,至今稱(chēng)為“孝弟許家”云。后人作歌嘆道:

今人兄弟多分產(chǎn),古人兄弟亦分產(chǎn)。

古人分產(chǎn)成弟名,今人分產(chǎn)但囂爭(zhēng)。

古人自污為義,今人自污爭(zhēng)微利。

孝義名高身并榮,微利相爭(zhēng)家共傾。

安得盡居孝弟里,卻把鬩墻人愧死。