第 一 卷　　俞伯牙摔琴謝知音

浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴!

干今交道好如鬼,湖�？諔乙黄�心。

古來論文情至厚,莫如管鮑。管是管夷吾,鮑是鮑叔牙。他兩個(gè)同為商賈,得利均分。時(shí)管夷吾多取其利,叔牙不以為貪,知其貧也,后來管夷吾被囚,叔牙脫之,薦為齊相。這樣朋友,才是個(gè)真正相知。這相知有幾樣名色:恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相求嗜,謂之知音,總來叫做相知。

今日聽在下說一樁俞伯牙的故事。列位看官們,要聽者,洗耳而聽;不要聽者,各隨尊便。正是,“知音說與知音聽,不是知音不與談,”話說春秋戰(zhàn)國時(shí),有一名公,姓俞名瑞字伯牙,楚國郢都人氏,即今猢廣荊州府之地也。那俞伯牙身雖楚人,官星卻落于晉國,仕至上大夫之位。因奉晉主之命,來楚國修聘。伯牙討這個(gè)差使,一來是個(gè)大才,下辱君命;二來就便省視鄉(xiāng)里,一舉兩得。當(dāng)時(shí)從陸路至于郢都,朝見了楚王,致了晉主之命,楚王設(shè)宴款待,十分相敬。那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看墳?zāi)?會一會親友。然雖如此,各事其主,君命在身,不敢遲留。公事已畢,拜辭楚王。楚王贈以黃金采緞,高車駟馬。伯牙離楚一十二年,思想故國江山之勝,欲得恣情觀覽,要打從水路大寬轉(zhuǎn)而回。乃假奏楚王道:“臣不幸有犬馬之疾,不勝車馬馳驟。乞假臣舟揖,以便醫(yī)藥�！背�王準(zhǔn)奏,命水師撥大船二只,一正一副。正船單坐晉國來使,副船安頓仆從行李。都是蘭橈畫槳,錦帳高帆,甚是齊整。群臣直送至江頭而別。

只因覽勝探奇,不顧山遙水遠(yuǎn)。伯牙是個(gè)風(fēng)流才子,那江山之勝,正投其懷。張一片風(fēng)帆,凌千層碧浪,看不盡遙山疊翠,遠(yuǎn)水澄清。不一日,行至漢陽江口。時(shí)當(dāng)八月十五日中秋之夜,偶然風(fēng)狂浪涌,大雨如注。舟楫不能前進(jìn),泊于山崖之下。不多時(shí),風(fēng)恬浪靜,雨止云開,現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月,其光倍常。伯牙在船艙中,獨(dú)坐無聊,命童子焚香爐內(nèi),“待我撫琴一操,以遣情懷�！蓖�子焚香罷,捧琴囊置于案間。伯牙開囊取琴,調(diào)弦轉(zhuǎn)軫,彈出一曲。曲猶未終,指下“刮刺”的一聲響,琴弦斷了一根。伯牙大驚,叫童子去問船頭:“這住船所在是甚么去處?”船頭答道:“偶因風(fēng)雨,停泊于山腳之下,雖然有些草樹,并無人家。”伯牙驚訝,想道:“是荒山了。若是城郭村莊,或有聰明好學(xué)之人,盜聽吾琴,所以琴聲忽變,有弦斷之異。這荒山下,那得有聽琴之人?哦,我知道了,想是有仇家差來刺客;不然,或是賊盜伺候更深,登舟劫我財(cái)物�！苯凶笥�:“與我上崖搜檢一番。不在柳陰深處,定在蘆葦叢中!”左右領(lǐng)命,喚齊眾人,正欲搭跳上崖。忽聽岸上有人答應(yīng)道:“舟中大人,不必見疑。小子并非奸盜之流,乃樵夫也。因打柴歸晚,值驟雨狂風(fēng),雨具不能遮蔽,潛身巖畔。聞君雅操,少住聽琴�！辈�牙大笑道:“山中打柴之人,也敢稱‘聽琴\’二字!此言未知真?zhèn)?我也不計(jì)較了。左右的,叫他去罷�！蹦侨瞬蝗�,在崖上高聲說道:“大人出言謬矣!豈不聞‘十室之邑,必有忠信。’\‘門內(nèi)有君子,門外君子至�！�大人若欺負(fù)山野中沒有聽琴之人,這夜靜更深,荒崖下也不該有撫琴之客了�！�

伯牙見他出言不俗,或者真是個(gè)聽琴的,亦未可知。止住左右不要羅唣,走近艙門,回嗔作喜的問道:“崖上那位君子,既是聽琴,站立多時(shí),可知道我適才所彈何曲?”那人道:“小子若不知,卻也下來聽琴了。方才大人所彈,乃孔仲尼嘆顏回,譜入琴聲。其詞云:‘可惜顏回命蚤亡,教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂,……’到這一句,就斷了琴弦,不曾撫出第四句來,小子也還記得:‘留得賢名萬古揚(yáng)。\’”怕牙聞言大喜道:“先生果非俗士,隔崖遙遠(yuǎn),難以問答。”命左右:“掌跳,看扶手,請那位先生登舟細(xì)講�！弊笥艺铺�,此人上船,果然是個(gè)樵夫:頭戴箬笠,身披蓑衣,手持尖擔(dān),腰插板斧,腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹,見是樵夫,下眼相看:“咄!那樵夫下艙去,見我老爺叩頭,問你甚么言語,小心答應(yīng)。官尊著哩!”樵大卻是個(gè)有意思的,道:“列位不須粗魯,待我解衣相見。”除了斗笠,頭上是青布包巾;脫了蓑衣,身上是藍(lán)布衫兒;搭膊拴腰,露出布棍下截。那時(shí)不慌不忙,將蓑衣、斗笠、尖擔(dān)、板斧,俱安放艙門之外。脫下芒鞋,驪去泥水,重復(fù)穿上,步入艙來。官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。樵夫長揖而不跪,道:“大人施禮了。”俞伯牙是晉國大臣,眼界中那有兩接的布衣。下來還禮,恐失了官體,既請下船,又不好叱他回去。伯牙沒奈何,微微舉手道:“賢友免禮罷�！苯型�子看坐的。童子取一張杌坐兒置于下席。怕牙全無客禮,把嘴向樵夫一弩,道:“你且坐了�！蹦阄抑�稱,怠慢可知。那樵大亦不謙讓,儼然坐下。

伯牙見他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不問姓名,亦不呼手下人看茶。默坐多時(shí),怪而問之:“適才崖上聽琴的,就是你么?”樵夫答言:“不敢�！辈�牙道:“我且問你,既來聽琴,必知琴之出處。此琴何人所造?撫他有甚好處?”正問之時(shí),船頭來稟話:“風(fēng)色順了,月明如晝,可以開船�！辈�牙分付:“且慢些!”樵夫道,“承大人下問,小子若講話絮煩,恐擔(dān)誤順風(fēng)行舟�！辈�牙笑道:“惟恐你不知琴理。若講得有理,就不做官,亦非大事,何況行路之遲速乎!”樵夫道:“既如此,小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢,見五星之精,飛墜梧桐,鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王,非竹實(shí)不食,非悟桐不棲,非醴泉不飲。伏羲以知梧桐乃樹中之良材,奪造化之精氣,堪為雅樂,令人伐之。其樹高三丈三尺,按三十三天之?dāng)?shù),截為三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其聲太清,以其過輕而廢之;取下一段叩之,其聲太濁,以其過重而廢之;取中一段叩之,其聲清濁相濟(jì),輕重相兼。送長流水中,浸七十二日,按七十二候之?dāng)?shù)。取起陰干,選良時(shí)吉日,用高手匠人劉子奇制成樂器。此乃瑤池之樂,故名瑤琴。長三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前闊八寸,按八節(jié);后闊四寸,按四時(shí);厚二寸,按兩儀。有金童頭,玉女腰,仙人背,龍池,鳳沼,玉軫,金徽。那徽有十二,按十二月;又有一中徽,按閏月。先是五條弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;內(nèi)按五音:宮、商、角、徵、羽。堯舜時(shí)操五弦琴,歌‘南風(fēng)\’詩,天下大治。后因周文王被囚于羨里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,謂之文弦。后武王伐紂,前歌后舞,添弦一根,激烈發(fā)揚(yáng),謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦,后加二弦,稱為文武七弦琴。此琴有六忌,七不彈,八絕。何為六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大風(fēng),四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。何為七不彈?聞喪者不彈,奏樂不彈,事冗不彈,不凈身不彈,衣冠不整不彈,不焚香不彈,不遇知音者不彈。何為八絕?總之,清奇幽雅,悲壯悠長。此琴撫到盡美盡善之處,嘯虎聞而不吼,哀猿聽而不啼。乃雅樂之好處也。”

伯牙聽見他對答如流,猶恐是記問之學(xué)。又想道:“就是記問之學(xué),也虧他了。我再試他一試�！贝藭r(shí)已不似在先你我之稱了,又問道:“足下既知樂理,當(dāng)時(shí)孔仲尼鼓琴于室中,顏回自外入,聞琴中有幽沉之聲,疑有貪殺之意,怪而問之。仲尼曰:‘吾適鼓琴,見貓方捕鼠,欲其得之,又恐其失之。此貪殺之意,遂露于絲桐。”始知圣門音樂之理,入于微妙。假如下官撫琴,心中有所思念,足下能聞而知之否?”樵夫道:“《毛詩》云:‘他人有心,予忖度之�！�大人試撫弄一過,小子任心猜度。若猜不著時(shí),大人休得見罪�！辈�牙將斷弦重整,沉思半晌。其意在于高山,撫琴一弄。樵夫贊道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也!”伯牙不答。又凝神一會,將琴再鼓,其意在于流水。樵夫又贊道:“美哉湯湯乎,志在流水!”只兩句,道著了伯牙的心事。伯牙大驚,推琴而起,與子期施賓主之禮。連呼:“失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以衣貌取人,豈不誤了天下賢士!先生高名雅姓?”樵大欠身而答:“小子姓鐘,名徽,賤字子期。”伯牙拱手道:“是鐘子期先生�！弊悠谵D(zhuǎn)問:“大人高姓?榮任何所?”伯牙道:”下官俞瑞,仕于晉朝,因修聘上國而來。”子期道:“原來是伯牙大人�！辈�牙推子期坐于客位,自己主席相陪,命童子點(diǎn)茶。茶罷,又命童子取酒共酌。伯牙道:“借此攀話,休嫌簡褻�！弊悠诜Q:“不敢�！�

童子取過瑤琴,二人入席飲酒。伯牙開言又問:“先生聲口是楚人了,但不知尊居何處?”子期道:“離此不遠(yuǎn),地名馬安山集賢村,便是荒居�！辈�牙點(diǎn)頭道:“好個(gè)集賢村�！庇謫�:“道藝何為?”子期道:“也就是打柴為生�！辈�牙微笑道:“子期先生,下官也不該僭言,似先生這等抱負(fù),何不求取功名,立身于廊廟,垂名于竹帛;卻乃資志林泉,混跡樵牧,與草木同朽?竊為先生不取也。”子期道:“實(shí)不相瞞,舍間上有年邁二親,下無手足相輔。采樵度日,以盡父母之余年。雖位為三公之尊,不忍易我一日之養(yǎng)也�！辈�牙道:“如此大孝,一發(fā)難得�！倍�人杯酒酬酢一會。子期寵辱無驚,伯牙愈加愛重。又問子期:“青春多少?”子期道:“虛度二十有七。”伯牙道:“下官年長一旬。子期若不見棄,結(jié)為兄弟相稱,不負(fù)知音契友�！弊悠谛Φ�:“大人差矣!大人乃上國名公,鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子,怎敢仰扳,有辱俯就。”伯牙道:“相識滿天下,知心能幾人?下官碌碌風(fēng)塵,得與高賢結(jié)契,實(shí)乃生平之萬幸。若以富貴貧賤為嫌,覷俞瑞為何等人乎!”遂命童子重添爐火,再熟名香,就船艙中與子期頂禮八拜。伯牙年長為兄,子期為弟。今后兄弟相稱,生死不負(fù)。拜罷,復(fù)命取暖酒再酌。子期讓伯牙上坐,伯牙從其言。換了杯箸,子期下席,兄弟相稱,彼此談心敘話。正是:“合意客來心不厭,知音人聽話偏長�！�

談?wù)撜凉?不覺月淡星稀,東方發(fā)白。船上水手都起身收拾篷索,整備開船。子期起身告辭,伯牙捧一杯酒遞與子期,把子期之手,嘆道:“賢弟,我與你相見何太遲,相別何太早!”子期聞言,不覺淚珠滴于杯中。子期一飲而盡,斟酒回敬伯牙。二人各有眷戀不舍之意。伯牙道:“愚兄余情不盡,意欲曲延賢弟同行數(shù)日,未知可否?”子期道:“小弟非不欲相從。怎奈二親年老,‘父母在,不遠(yuǎn)游�！�”伯牙道:“既是二位尊人在堂,回去告過二親,到晉陽來看愚兄一看,這就是“游必有方’了�！弊悠诘�:“小弟不敢輕諾而寡信,許了賢兄,就當(dāng)踐約。萬一稟命于二親,二親不允,使仁兄懸望于數(shù)千里之外,小弟之罪更大矣�！辈�牙道:“賢弟真所謂至誠君于。也罷,明年還是我來看賢弟�！弊悠诘�:“仁兄明歲何時(shí)到此?小弟好伺候尊駕。”伯牙屈指道:“昨夜是中秋節(jié),今日天明,是八月十六日了。賢弟,我來仍在仲秋中五六日奉訪。若過了中旬,遲到季秋月分,就是爽信,不為君子,”叫童子:“分付記室將鐘賢弟所居地名及相會的日期,登寫在日記簿上。”子期道:“既如此,小弟來年仲秋中五六日,準(zhǔn)在江邊侍立拱候,不敢有誤。天色已明,小弟告辭了�！辈�牙道:“賢弟且住�！泵�童子取黃金二笏,不用封帖,雙手捧定道:“賢弟,些須薄禮,權(quán)為二位尊人甘旨之費(fèi)。斯文骨肉,勿得嫌輕�！弊悠诓桓抑t讓,即時(shí)收下。再拜告別,含淚出艙,取尖擔(dān)挑了蓑衣、斗笠,插板斧于腰問,掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船頭,各各灑淚而別。

不題子期回家之事。再說俞伯牙點(diǎn)鼓開船,一路江山之勝,無心觀覽,心心念念,只想著知音之人。又行了幾日,舍舟登岸。經(jīng)過之地,知是晉國上大夫,不敢輕慢,安排車馬相送。直至?xí)x陽,回復(fù)了晉主,不在話下。

光陰迅速,過了秋冬,不覺春去夏來。伯牙心懷子期。無日忘之。想著中秋節(jié)近,奏過晉主,給假還鄉(xiāng)。晉主依允。伯牙收拾行裝,仍打大寬轉(zhuǎn),從水路而行。下船之后,分付水手,但是灣泊所在,就來通報(bào)地名。事有偶然,剛剛八月十五夜,水手稟復(fù),此去馬安山不遠(yuǎn)。伯牙依稀還認(rèn)得去年泊船相會子期之處。分付水手,將船灣泊,水底拋錨,崖邊釘橛。其夜晴明,船艙內(nèi)一線月光,射進(jìn)朱簾。伯牙命童子將簾卷起,步出艙門,立于船頭之上,仰觀斗柄。水底天心,萬頃茫然,照如白晝。思想去歲與知己相逢,而止月明。今夜重來,又值良夜。他約定江邊相候,如何全無蹤影,莫非爽信?又等了一會,想道:“我理會得了。江邊來往船只頗多。我今日所駕的,不是去年之船了。吾弟急切如何認(rèn)得?去歲我原為撫琴驚動知音。今夜仍將瑤琴撫弄一曲,吾弟聞之,必來相見�！泵�童子取琴桌安放船頭,焚香設(shè)座。伯牙開囊,調(diào)弦轉(zhuǎn)軫,才泛音律,商弦中有哀怨之聲。伯牙停琴不操:“呀!商弦哀聲凄切,吾弟必遭憂在家。去歲曾言父母年高。若非父喪,必是母亡。他為人至孝,事有輕重,寧失信于我,不肯失禮于親,所以不來也。來日天明,我親上崖探望�！苯型�子收拾琴桌,下艙就寢。

伯牙一夜不睡,真?zhèn)�巴明不明,盼曉不曉。看看月移簾影,日出山頭。伯牙起來梳洗整衣,命童子攜琴相隨,又取黃金十鎰帶去:“儻吾弟居喪,可為贈禮。”踹跳登崖,行于樵徑,約莫十?dāng)?shù)里,出一谷口,伯牙站住。童子稟道:“老爺為何不行?”伯牙道:“山分南北,路列東西。從山谷出來,兩頭都是大路,都去得。知道那一路在集賢村去?等個(gè)識路之人,問明了他,方才可行�！辈�牙就石上少憩,童兒退立于后。不多時(shí),左手官路上有一老叟,髯垂玉線,發(fā)挽銀絲,箬冠野服,左手舉藤杖,右手?jǐn)y竹籃,徐步而來。伯牙起身整衣,向前施禮。那老者不慌不忙,將右手竹籃輕輕放下,雙手舉藤杖還禮,道:“先生有何見教?”伯牙道:“請問兩頭路,那一條路,往集賢村去的?”老者道:“那兩頭路,就是兩個(gè)集賢村。左于是上集賢村,右手是下集賢村,通衢三十里官道。先生從谷出來,正當(dāng)其半。東去十五里,西去也是十五里。不知先生要往那一個(gè)集賢村?”

伯牙默默無言,暗想道:“吾弟是個(gè)聰明人,怎么說話這等糊涂!相會之日,你知道此問有兩個(gè)集賢村,或上或下,就該說個(gè)明白了�！辈�牙卻才沈吟,那老者道:“先生這等吟想,一定那說路的,不曾分上下,總說了個(gè)集賢村,教先生沒處抓尋了�！辈�牙道:“便是�！崩险叩�:“兩個(gè)集賢村中,有一二十家莊戶,大抵都是隱遁避世之輩。老夫在這山里,多住了幾年,正是‘土居二十載,無有不親人’。這些莊戶,不是舍親,就是敝友。先生到集賢村必是訪友,只說先生所訪之友,姓甚名誰,者夫就知他住處了�！辈�牙道:“學(xué)生要往鐘家莊去�！崩险呗劇扮娂仪f”二字,一雙昏花眼內(nèi),撲簌簌掉下淚來,道:”先生別家可去,若說鐘家莊,不必去了�！辈�牙驚問:“卻是為何?”老者道:“先生到鐘家莊,要訪何人?”伯牙道:“要訪子期。”老者聞言,放聲大哭道:“子期鐘徽,乃吾兒也。去年八月十五采樵歸晚,遇晉國上大夫俞伯牙先生。講論之間,意氣相投。臨行贈黃金二笏。吾兒買書攻讀,老拙無才,不曾禁止。旦則采樵負(fù)重,暮則育讀辛勤,心力耗廢,染成怯疾,數(shù)月之間,已亡故了�！�

伯牙聞言,五內(nèi)崩裂,淚如涌泉,大叫一聲,傍山崖跌倒,昏絕于地。鐘公用手?jǐn)v扶,回顧小童道,“此位先生是誰?”小童低低附耳道:“就是俞伯牙老爺�！辩姽�道:“元來是吾兒好友。”扶起伯牙蘇醒。伯牙坐于地下,口吐痰涎,雙手捶胸,慟哭不已。道:“賢弟呵,我昨夜泊舟,還說你爽信,豈知已為泉下之鬼!你有才無壽了!”鐘公拭淚相勸。伯牙哭罷起來,重與鐘公施禮,不敢呼老丈,稱為老伯,以見通家兄弟之意。伯牙道:“老伯,令郎還是停樞在家,還是出瘞郊外了?”鐘公道:“一言難盡!亡兒臨終,老夫與拙荊坐于臥榻之前。亡兒遺語矚付道:‘修短由天,兒生前不能盡人子事親之道,死后乞葬于馬安山江邊。與晉大夫俞伯牙有約,欲踐前言耳。”老夫不負(fù)亡兒臨終之言。適才先生來的小路之右,一丘新土,即吾兒鐘徽之家。今日是百日之忌,老夫提一陌紙錢,往墳前燒化,何期與先生相遇!”伯牙道:“既如此,奉陪老怕,就墳前一拜。”命小童代太公提了竹藍(lán)。

鐘公策杖引路,伯牙隨后,小童跟定,復(fù)進(jìn)谷口。果見一丘新土,在于路左。伯牙整衣下拜:“賢弟在世為人聰明,死后為神靈應(yīng)。愚兄此一拜,誠永別矣!”拜罷,放聲又哭。驚動山前山后,山左山右黎民百姓,不問行的住的,遠(yuǎn)的近的,聞得朝中大臣來祭鐘子期,回繞墳前,爭先觀看。伯牙卻不曾擺得祭禮,無以為情。命童子把瑤琴取出囊來,放于祭石臺上,盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散。伯牙問:“老伯,下官撫琴,吊令郎賢弟,悲不能已,眾人為何而笑?”鐘公道:“鄉(xiāng)野之人,不知音律。聞琴聲以為取樂之具,故此長笑。”伯牙道:“原來如此。老伯可知所奏何曲?”鐘公道:“老夫幼年也頗習(xí)。如今年邁,五官半廢,模糊不懂久矣�！辈�牙道:“這就是下官隨心應(yīng)手一曲短歌,以吊令郎者,口誦于老伯聽之�！辩姽�道:“老夫愿聞。”伯牙誦云:

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

但見一杯土,慘然傷我心!

傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。

來歡去何苦,江畔起愁云。

子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”

伯牙于衣夾間取出解手刀,割斷琴弦,雙手舉琴,向祭石臺上,用力一摔,摔得玉珍拋殘,金徽零亂。鐘公大驚,問道:“先生為何摔碎此琴?”伯牙道:

摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!

春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

鐘公道:“原來如此,可憐!可憐!”伯牙道:“老伯高居,端的在上集賢村,還是下集賢村?”鐘公道:“荒居在上集賢村第八家就是。先生如今又問他怎的?”伯牙道:“下官傷感在心,下敢隨老伯登堂了。隨身帶得有黃金二鎰,一半代令郎甘旨之奉,一半買幾畝祭田,為令郎春秋掃墓之費(fèi)。待下官回本朝時(shí),上表告歸林下。那時(shí)卻到上集賢村,迎接老伯與老伯母,同到寒家,以盡天年。吾即子期,子期即吾也。老伯勿以下官為外人相嫌�！闭f罷,命小僮取出黃金,親手遞與鐘公,哭拜于地。鐘公答拜,盤桓半晌而別。

這回書,題作《俞伯牙摔琴謝知音》。后人有詩贊云:

勢利交懷勢利心,斯文誰復(fù)念知音!

伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。