第一百四十回 換骨池妖部入浴 脫物殼人體長(zhǎng)存

群弟子領(lǐng)命,忙整衣冠,靜候蓬廬。剛至五更時(shí),三緘一一呼出,風(fēng)車(chē)各駕,冉冉騰空。來(lái)至半天,見(jiàn)有生云使者、長(zhǎng)云使者、推云使者、排云使者、鋪云使者當(dāng)?shù)蓝�立。三緘統(tǒng)率群弟子,拜及眾位使者曰:“吾師徒登于上境,實(shí)系天皇旨意,萬(wàn)望眾位使者引導(dǎo)一二�！北娛拐咴�:“吾等亦奉天命,來(lái)此迎迓仙子�？蓪�風(fēng)車(chē)撤去,登上云路焉�！比�緘遂命諸徒棄了風(fēng)車(chē),齊登云路。

不曾數(shù)刻,已至南天,管理天門(mén)社令見(jiàn)而問(wèn)曰:“來(lái)者何仙?入吾南天何事?”三緘上前答曰:“吾名三緘,奉天皇旨,統(tǒng)及群弟子上殿朝見(jiàn)耳�！鄙缃袢�:“爾乃闡明先天大道者乎?”三緘曰:“然。”社令曰:“如是,爾將云車(chē)轉(zhuǎn)向東去,竟到紫霞宮里,爾師還有所言。”三緘曰:“吾師昨在萬(wàn)星臺(tái)原囑先到彼宮。因見(jiàn)生云眾使者迎迓前導(dǎo),一時(shí)忘卻,不知已至南天門(mén)外。今承社令指點(diǎn),還祈眾位使者導(dǎo)之。”使者聆言,當(dāng)即云車(chē)播轉(zhuǎn),直向紫霞宮而去。

頃之,宮門(mén)已到。師弟魚(yú)貫而入,拜見(jiàn)紫霞。紫霞曰:“爾等來(lái)何遲也。”三緘將使者導(dǎo)至南天,為社令所阻之言,備陳顛未。紫霞曰:“爾輩幾乎誤矣。如社令不爾阻之,竟入南天,若何交代?”三緘曰:“弟子實(shí)屬不知,祈師恕罪�！弊舷荚�:“爾等初登上界,稍有錯(cuò)失,亦無(wú)爾罪焉�！毖砸寻迪�:“三緘弟子物類(lèi)居多,如不入換骨池,將骨髓換過(guò),一到通明殿上,為仙佛神圣金光射及,定然現(xiàn)出原形。那時(shí)見(jiàn)責(zé)上皇,吾亦不便。然此換骨池在西竺國(guó)內(nèi),乃牟尼文佛慈悲所設(shè)。凡世之禽類(lèi)、獸類(lèi)、山妖、水怪修感仙品者初至,必引入池內(nèi)一沐,脫去物殼,付還人體,方好朝見(jiàn)上皇。如不先為奏聞,引導(dǎo)無(wú)人,安知池之所在?且即知其所在,而擅行沐浴,是又目中無(wú)主矣,烏乎可?”暗想到此,遂遣復(fù)禮子前去竺國(guó),奏聞佛祖。

復(fù)禮子領(lǐng)了師命,云車(chē)駕動(dòng),不時(shí)已至文佛殿外。告與守門(mén)神祗,守門(mén)神祗通報(bào)入內(nèi),文佛傳進(jìn),問(wèn)及有何所請(qǐng)。復(fù)禮子將師飛本捧奏文佛。文佛悉閱一遍,乃向復(fù)禮子而言曰:“爾師紫霞闡道人間,今已圓滿(mǎn)。所收門(mén)徒,半多異類(lèi),欲借沐浴于換骨池。歸告爾師,是池本吾設(shè)來(lái)以待異類(lèi)者,何須奏請(qǐng)?

各向池中沐浴,吾不禁也。“復(fù)禮子聞得此言,頂禮而退,竟回仙府,將文佛所說(shuō)詳告紫霞。紫霞遂命三緘與正心子統(tǒng)及異類(lèi)修成者,向竺國(guó)而去。其余人類(lèi),即在紫霞仙府,以玉液飲之。

三緘、正心子得命,乘云統(tǒng)領(lǐng)諸徒,來(lái)到竺國(guó)。只見(jiàn)竺國(guó)地面慈云繞繞,無(wú)風(fēng)無(wú)雨,無(wú)冬無(wú)夏,氣足溫和。兼之貝葉翻青,藍(lán)于所染,縣花吐艷,香氣時(shí)來(lái),真西方極樂(lè)世界也。三緘謂正心子曰:“竺國(guó)之地已如此佳美,不知文佛殿內(nèi)又屬如何?”正心子曰:“吾未去過(guò),烏何知之?”三緘曰:“竺國(guó)已入,未審池在何方?”正心子曰:“只管前行,自有神祗來(lái)告�！比�緘諾。

正行之際,云頭來(lái)一衲子而問(wèn)曰:“云車(chē)內(nèi)其殆向換骨池而沐浴者耶?”正心子應(yīng)之曰:“然�！瘪淖釉�:“來(lái),來(lái),諒爾不知液之所在。吾特命奉文佛,前來(lái)指引焉�！闭�心子曰:“如是,有勞大佛法多矣�！瘪淖铀鞂⒃祁^播轉(zhuǎn),三緘、正心子以及徒眾隨后而來(lái)。約行數(shù)刻時(shí)辰,遙見(jiàn)五彩霞光飛騰不定。

三緘曰:“前面霞光閃灼,是何地界?”正心子曰:“諒是換骨池也。”剛到其間,衲子已駐云車(chē),下車(chē)而立。三緘等眾忙將云頭按下,拜謝引導(dǎo)之勞。拜已,而謂衲子曰:“換骨池究在何所?”衲子曰:“是池也,或有或無(wú),若隱若現(xiàn),爾等拜請(qǐng),即在目前�！比�緘聞之,即統(tǒng)群弟子,望文佛殿下頂禮者再,默念異類(lèi)沾恩數(shù)語(yǔ)。頂禮方畢,倏然現(xiàn)一大池。池內(nèi)五色蓮花,時(shí)吐馥氣。衲子謂三緘曰:“速命爾徒卸卻衣冠,入池沐�！比�緘即命弟子卸衣沐之。

狐疑沐得高興,笑謂三服曰:“吾聞仙人沐浴,定有時(shí)刻,爾知之乎?”三服曰:“所定何時(shí)?”狐疑曰:“一百二十年沐浴一次�！比�服曰:“此一百二十年內(nèi),不知身上之膩要脫幾千層�！焙�疑曰:“仙人膩即脫得多,斷無(wú)虛拋如塵世者�！比�服曰:“如何?”狐疑曰:“合為丸藥,救人疾苦耳。”三服曰:“膩乃身中垢物,如何能救疾苦?”狐疑曰:“爾不知得,是落時(shí)醫(yī)手內(nèi),萬(wàn)用萬(wàn)靈。”三服曰:“仙在天上,其膩豈易落于時(shí)醫(yī)?”狐疑曰:“時(shí)醫(yī)亦是天上人,以天上人即用天上人之膩救人疾苦,安得不美耶?”三服曰:“爾又在款天話(huà)乎?”狐疑曰:“前在紅塵,即說(shuō)得蓮花發(fā)現(xiàn),還是地話(huà)。

而今升在天上,所說(shuō)無(wú)非天話(huà)矣�！叭�服曰:”爾那天話(huà)休講,且將天澡緊趕洗完�？吹烙雁辶T,吾師導(dǎo)去朝見(jiàn)。爾我落后,上皇斥罪,打下紅塵。“狐疑曰:”爾我難得天上沐浴,緩緩地沐,沐得極其潔凈,為個(gè)脫白仙子,即上皇將爾我打下塵世,亦曾在天上住了幾刻也,算得三天仙人�！叭�服曰:”吾慵與爾言,吾要急急沐完,隨師去矣�！昂�疑曰:”沐浴稍緩,未必即將仙人弄脫�？v或弄脫,吾又修煉�；畎严扇诵匏�,我才住手,終久也要成仙。“三服曰:”與其后修,何若現(xiàn)得之為愈。“言已,忙忙促促,將身沐之。

衲子在旁問(wèn)曰:“爾等俱已沐罷乎?”眾人曰:“俱沐罷矣。”狐疑曰:“莫忙,莫忙,狐師爺,只剩十個(gè)了�！瘪淖釉�:“剩哪十個(gè)?”狐疑曰:“只剩十個(gè)腳趾耳�！瘪淖釉�:“如此,等爾片刻,爾速沐焉�！本弥�,衲子曰:“可沐畢否?”狐疑曰:“沐了三雙零一個(gè)矣�！瘪淖佑衷诔赝夂蛑�。頃復(fù)詢(xún)?cè)?“尚未沐完耶?”狐疑曰:“還有半個(gè),煩爾再候須臾。”衲子曰:“狐仙人,何沐之潔也?”狐疑曰:“吾在塵世,所受塵垢太多,不沐潔白,焉能見(jiàn)得上皇?”袖子曰:“仙子原來(lái)不染塵,池中淋浴潔而清;一身似玉堅(jiān)還白,立念須當(dāng)蓋世人。”言罷,狐疑沐浴已完。衲子念動(dòng)真言,只見(jiàn)韋陀尊者手提降魔杵,向池一照,一聲霹靂,霞光萬(wàn)道,繞池三匝,池岸寂然。

狐疑謂三服曰:“適才雷聲震動(dòng),未必天上都要落偏東雨乎?”三服曰:“爾于霹靂時(shí),有所見(jiàn)否?”狐疑曰:“吾見(jiàn)一漢子手提木棒,向池?fù)糁�。心想此池必是他�?吾等入內(nèi)沐浴,其心不愛(ài),故提木棒來(lái)?yè)粑岬取Ｕl(shuí)知?jiǎng)傁虺貎?nèi)擊了一下,擊動(dòng)雷聲。怕是上天不準(zhǔn)他擊有道人兒,因而遣雷震之耳�！比�服曰:“爾道他是誰(shuí)?”狐疑曰:“才做天上人,天皮都未踩熱,如何認(rèn)得?”三服曰:“此是佛門(mén)中一大菩薩,爾都不識(shí)?”狐疑曰:“彼是佛門(mén)哪位菩薩?吾卻未見(jiàn)過(guò)�！比�服曰:“爾我當(dāng)年為妖,常在廟中來(lái)往。廟門(mén)內(nèi)將身立起,手提降魔杵那位韋陀菩薩便是,何言爾未見(jiàn)過(guò)耶?”狐疑曰:“難怪那樣兇惡�！瘪淖釉谂栽�:“文佛慈悲,設(shè)此換骨池。但屬異類(lèi)修成仙品,到池沐浴,韋陀尊者必以杵照之�！焙�疑曰:“照之何意?”衲子曰:“吾將池兒掩下,爾道中弟子細(xì)看自知�！焙�疑曰:“有何物可看?”衲子曰:“凡物道成仙,在池沐浴,韋陀將杵一照,原形脫下,換了骨節(jié),易為人身,異類(lèi)之形永不出現(xiàn)矣�！焙�疑喜曰:“我從此未必就像個(gè)人乎?”衲子曰:“不獨(dú)像人,且至修成仙真�！焙�疑曰:“不說(shuō)修成仙真,即修成個(gè)人形,都了不得。”衲子曰:“爾說(shuō)成個(gè)人形都了不得,以為人形貴矣。何塵世上女女男男累萬(wàn)盈千,其多如是?”狐疑曰:“世人雖眾,究其結(jié)局,到底有幾個(gè)叫人?”衲子曰:“形是人形,如何不叫人耶?”狐疑曰:“不孝不悌者,心如禽獸也;奸詐邪淫者,心是蠢牛也;瞞心昧毒念在抱者,蛇蝎不啻也,尚得叫為人乎?”衲子曰:“修道成仙,言之必中,真不愧道門(mén)弟子。”狐疑曰:“西方大佛法前囑吾等自視其形,安向何處視之?

祈為指示�！榜淖釉�:”爾向池左一一視來(lái)�！昂�疑遂與眾道友齊去池左一視。別無(wú)所見(jiàn),只狐貍數(shù)個(gè),死于地中。狐疑見(jiàn)而笑曰:”人說(shuō)西方念佛持齋,為何還吃犬肉�！叭�服曰:”爾何知之?“狐疑曰:”不吃犬肉,又打死犬若此之多?“三服曰:”非也,是乃爾狐貍所脫之軀殼也。“狐疑臼:”如此,不是犬皮,更名為仙人皮。“三服曰:”閑言休說(shuō),再向前面觀(guān)之�！凹坝沙刈笮鄙�,極目周視,遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、龍皮、蝦皮、桃棠之樹(shù)皮。狐疑曰:”人說(shuō)極樂(lè)國(guó)中戒酒除葷,還在打圍捕網(wǎng)者,何也?“三服曰:”爾又何所見(jiàn)而云然?“狐疑以手指之曰:”未打圍捕網(wǎng),安有龍、蝦等屬及熊、鹿與虎之尸耶?“三服曰:”否,否,此系諸道凡軀所脫在茲也�！昂�疑曰:”至于桃、棠之類(lèi),西方佛祖所伐為薪者乎?“三服曰:”西方佛祖自有所食,安用薪為?“狐疑曰:”此旁還有斗大蜘蛛一個(gè),蜂子數(shù)個(gè),這旁又有雞母、追蕉等件,吾實(shí)不解焉。