第四十四回 停云閣談元伏虎 侍郎院講義還官

熊、鹿二妖正在洞內(nèi)喜曰:“今日累戰(zhàn)累勝,彼敗下風(fēng),諒已知吾雄威,可以彈壓數(shù)百里水怪山精矣�！毖灾�未已,忽見(jiàn)洞外一黃面赤須,一青面赤須者,手持黑索,向洞拋入。二妖方欲出門,早被黑索捆束,憑空提出洞門,昏懵無(wú)知,墜于村內(nèi)。見(jiàn)一道長(zhǎng)上坐,疾聲詈曰:“爾以熊、鹿畜身,稍能化作人形,胡不在洞靜煉爾道,反在此山擾害村人?今日被吾所擒,爾有何說(shuō)?”詈已,遂命狐惑捧出斬妖仙劍,電光直射二妖之頂。二妖俯首座前日:“仙官赦宥,從今不敢出此山外,擾亂人間。祈開(kāi)一線慈悲,感戴不荊”三緘曰:“爾愿潛形,須要堅(jiān)定心腸,如背吾后又生歹意,二次擒著,斷不汝饒。”熊、鹿二妖只是叩頭。三緘見(jiàn)其不拜門墻,知彼獸心未化,遣之而去。

師徒辭了老叟,復(fù)向前行。約走旬余,將近衡山地界。三緘謂狐疑曰:“是地已見(jiàn)衡山高插云頭,師欲于此稍息鞍馬,不知可有寺觀否,爾去訪之�！焙�疑諾,來(lái)至村郭,極目四顧,并無(wú)行人往來(lái),僅一小小童兒,身伏犢背,牧于田畔。狐疑遙而問(wèn)曰:“牧犢小哥,是地何名?”不應(yīng)。問(wèn)之再三,亦不應(yīng)。

近前細(xì)視,已入夢(mèng)中矣。狐疑拍頸呼之,牧童突寤,驚而言曰:“打虎,打虎!”狐疑曰:“虎在何地?”牧童以手擦目,諦視良久,不語(yǔ)不言。狐疑曰:“爾何臥于犢背?如犢奔走,豈不跌死乎?”牧童曰:“吾家門外,時(shí)夜臥一猛虎。阿爺囑家人勿寢,恐虎破門入室,夢(mèng)中為彼所噬,是以有誤清睡。今被睡魔纏之耳。”狐疑曰:“此虎,從伺地來(lái)耶?”牧童曰:“吾語(yǔ)傳言,是方停云閣,不知?jiǎng)?chuàng)自何代。閣內(nèi)間有虎臥之形,村人亦常見(jiàn)其出人,而其中又無(wú)甚蹤跡,未識(shí)此虎究在是閣何地而居�！焙�疑曰:“豈有虎居閣內(nèi)而不見(jiàn)其形影乎?”牧童曰:“吾等常牧于閣之前后,每入閣玩耍,見(jiàn)一白發(fā)老道,須眉古怪,甚屬怕人。幸彼時(shí)坐東廊,見(jiàn)吾輩入閣喧嘩,反歸凈室。

好事者傍隙偷窺,彼仍獨(dú)坐室中,無(wú)他異處。或有時(shí)入閣,則老道不見(jiàn)�？傊�若隱若現(xiàn),去來(lái)無(wú)常焉。“狐疑曰:”閣在何所,爾其導(dǎo)吾觀之�！澳镣�曰:”爾欲往觀,吾歸吾家,正由是閣耳�！昂�疑曰:”爾將歸乎?“牧童曰:”吾昨夜畏虎,未曾入榻。今日早歸早臥,方能補(bǔ)昨夜未臥之功�！把砸�,驅(qū)犢前去,狐疑后行。行不過(guò)二里之遙,牧童向狐疑指曰:”前面茂林深處,即停云閣也�！爸负�,牧童斜由左歸。

狐疑緩向閣行,剛到閣前,層層石級(jí),苔蘚滿地,嫩綠如蕉。狐疑拾級(jí)直上,已入閣門。門外綠竹千竿,兩旁老松千頭,馬髭疏疏,龍鱗齒齒,微風(fēng)過(guò)去,濤聲四起,有若泉流。閣內(nèi)紫薇數(shù)株,葉密枝繁,花開(kāi)正盛。左右兩廊相對(duì),當(dāng)中一亭高聳。狐疑直到亭內(nèi),緣梯而升,約三四層,別無(wú)所見(jiàn),惟首層一榻眠一老道,鼾聲如雷。狐疑心恐驚之,悄然復(fù)下,又于廊之左右穿堂入室,玩賞一周。意欲再為盤桓,恐師冀望,忙忙迫迫由原徑而回。

三緘曰:“命爾尋訪寺觀,可有之乎?”狐疑曰:“歷此二三里許,有停云閣焉。”三緘喜曰:“閣名停云,正吾師徒停足之所�！彼烀�狐疑前導(dǎo),師徒陸續(xù)而來(lái),竟入閣中。

是夜,三緘謂諸弟子曰:“汝等同師云游,沿路除怪收妖,無(wú)時(shí)或暇,而于大道未嘗一傳。今居此間,雅致幽深,是傳道地也。吾于明日講究道旨,汝等各整精神,盡心聽(tīng)之。深者得深,淺者得淺,由此而造,自能自成�！敝T弟子曰:“承師不棄非類,收于門下,如得一二大道,能成不朽之身,師德不敢忘也�！惫�于次早,三緘整衣高坐,諸門人排列兩旁,屏息靜立。

三緘曰:“大道非他,乃天地自然之道也。欲入虛無(wú)之道,先敦倫常之理,如君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友,克盡其所當(dāng)為者,而后倫常之道得,乃可稱為有道之人。以有道之人而欲長(zhǎng)生不死,則繼進(jìn)以虛無(wú)大道。大道何以為虛?道在空際,思之則有,不思則無(wú),道之所以空且靈也。何以為無(wú)?道在無(wú)形,以無(wú)形而欲造為有形,則先從無(wú)形中除卻渣滓。渣滓者,心內(nèi)之物欲也。道雖至大至明,物欲一蔽,則大者不大,明者不明。

惟將物欲掃除,俾方寸如玉鏡秋泉,一塵不染,與初生之賦性純粹無(wú)異,然后道能得之。此習(xí)大道者,故以清心寡欲為要?jiǎng)?wù)。

心既清矣,又必令子精堅(jiān)固以煉其羽翼。羽翼既煉,氣始足而神始完。用乃功時(shí),要使是心恬然淡然,無(wú)為而為,不思不慮,如以空囊而盛空物焉。然此其次之,而其秘總在能內(nèi)守虛無(wú)。

大道之習(xí),盡于是已。一切奇而不正者,非大道也。“三緘講道至此,忽然狂風(fēng)大作,亭上飛一白虎,下墜閣之中堂,俯首于三緘座前;化為白發(fā)老道,歡欣拜舞曰:”吾雖毒類化人,訪道之心,非不久矣,然所遇道家者流,概屬旁敷,無(wú)一正孰。吾幾欲吞諸腹內(nèi),免壞道門,奈何習(xí)道之人,不忍出此。今在亭上酣眠者,因訪道四方,不得其傳,以為此生無(wú)復(fù)望矣。不意仙官來(lái)閣,為及門講道,言言愷切,字字金針,令吾聞之而心鏡忽明。伏冀仙官賞收為徒,以任奔走。“三緘曰:”聆汝之言,是欲成大道者。既不吾鄙,愿拜門下,吾賜汝號(hào)為‘樂(lè)道\’焉�？蓪⑽崴鶄饕欢�煉修,如不能進(jìn)時(shí),師久為汝講說(shuō)�！皹�(lè)道得此,心愿已足,侍立于三緘之旁。

三緘曰:“此方曾有妖部擾及生民乎?”樂(lè)道曰:“無(wú)之�！焙�疑曰:“汝言無(wú)之,何牧童所言前夜有虎臥彼宅外耶?”樂(lè)道曰:“此或本虎而欲噬人者,吾不知也�！焙�疑曰:“虎屬汝之同類,汝諒得知�！睒�(lè)道曰:“虎亦猶人也,有善有惡,為善與為惡不同類,見(jiàn)則相背而不相親,以其彼此存心大不侔也。吾雖虎類,久無(wú)虎心矣。即見(jiàn)有虎,猶且畏之,矧與同黨乎?”狐疑曰:“吾不信以虎而尚畏虎者�！睒�(lè)道曰:“汝不信以虎畏虎,汝亦信以人畏人乎?”狐疑曰:“以人畏人,是畏其彼強(qiáng)于此也�；⒘�皆強(qiáng),有何所畏?”樂(lè)道曰:“虎有心毒,有不心毒者,不毒者每見(jiàn)毒者而畏之。若吾虎也,而為道為樂(lè),凡不道者則不愿為,故見(jiàn)人之無(wú)所不為者,俱甚畏也,何況同類�！比�緘:“樂(lè)道談理透澈,其于大道庶幾可近矣。

然習(xí)道之人,以濟(jì)人利物為外功,汝可訪是虎而驅(qū)除,即系汝第一功焉�！皹�(lè)道曰:”如是待弟子訪之�！把粤T,飛身而去。

頃之歸閣。三緘詢?cè)?“所訪如何?”樂(lè)道曰:“近村地面無(wú)虎。前夜之虎,乃村人蔣明允,思欲暗斃孤侄全業(yè)歸之。

事雖未成,心虎出現(xiàn),其實(shí)非真虎也。狐疑曰:“豈有毒念起于隱微,而即現(xiàn)之外哉?毒念既能現(xiàn)之于外,蛇蝎皆毒物也,何以不現(xiàn)蛇蝎而獨(dú)現(xiàn)虎乎?”樂(lè)道曰:“吾聞稱人心毒,輒曰如虎,未聞如蛇如蝎者�！焙�疑曰:“樂(lè)道入門,善于巧辯�！比�緘曰:“非巧辯也,談理正大而合于道旨。吾門之先入大道者,必此人也。然樂(lè)道既言無(wú)虎,是地靡有所害,吾將行矣�！睅熗接谑怯窒蚯斑M(jìn)。諸弟子各將所傳之道默悟乃心,自不必言。

三緘暗思:“吾道雖未大成,從游者日眾,不知七竅此際于道若何?倘得一遇其人,相與同煉,或可神早出舍,以朝上皇�！惫⒐⒂趹�,思之不置。

豈識(shí)七竅自官階削去,朝日為珠蓮所惑,酒色交加,魔障深深,難以回首。時(shí)值郝相誕日,七竅與珠蓮乘輿同歸。是日相府喜賓濟(jì)濟(jì),皆屬朝中貴宦。庭前大設(shè)筵宴,音樂(lè)齊奏,入耳悠揚(yáng)。七竅飲了酒肴,欲與珠蓮?fù)�回館驛,郝相夫婦苦苦留定,夜來(lái)宴設(shè)內(nèi)庭,杯酒之間,郝相詢及七竅曰:“吾婿自謫官后,不思復(fù)出仕乎?”七竅曰:“思之雖甚,何由得之?”郝相曰:“如此,何必歸之急也。明日系華侍郎誕辰,婿可與吾同至彼府拜祝。侍郎屬嚴(yán)相子婿,既通往來(lái),吾求嚴(yán)相調(diào)停,自爾官階易得�！逼吒[諾。

次日,厚具禮儀,與郝相同車,竟到華府拜祝。及至設(shè)席,郝相與嚴(yán)相同飲一筵。酒興濃時(shí),郝相曰:“吾常羨慕嚴(yán)公,家人戚屬,同食王爵也,不枉位冠朝臣,壽享八旬,備極人生樂(lè)事�！眹�(yán)相曰:“郝公過(guò)譽(yù)矣。吾日思維,毫無(wú)好處。”郝相曰:“即如華侍郎為公佳婿,年甫四秩,官升極品。只此乘龍貴客,人世已難得之�！眹�(yán)相曰:“弟聞兄婿亦仕王朝,大由小升,未必少卻三公之位。”郝相曰:“承公薦剡出仕海南太守,奈逆賊擾境,已為湯文璽奏削官職,吾甚憂之。”嚴(yán)相俯首沉吟良久,曰:“公之乘龍品貌如何,惜吾未睹�！焙孪嘣�:“今在侍郎府中拜祝,弟呼之來(lái)拜見(jiàn)吾兄�！庇谑撬旌羝吒[參見(jiàn)嚴(yán)相。嚴(yán)相睹其品貌魁梧,因譽(yù)之曰:“郝兄乘龍福澤過(guò)人,亦調(diào)羹手也,何以官階暫失為患。”郝相乘機(jī)曰:“吾婿可拜嚴(yán)公門下,他日官位切冀栽培�！逼吒[即在筵前行師生禮。禮畢,嚴(yán)相曰:“爾且耐守齋居,自有佳音寄爾泰山也。”筵罷,郝相率七竅歸府,曰:“嚴(yán)相所許,斷無(wú)虛誑。爾逢佳節(jié)以及嚴(yán)相誕日,宜往拜之。”七竅記諸胸懷,不時(shí)往來(lái)嚴(yán)府。

約有一載,嚴(yán)相與之奏請(qǐng)出仕南龍。即日領(lǐng)憑,涓吉上任焉。

郝相祖餞時(shí),與七竅言曰:“吾婿此次得嚴(yán)公秘薦作南龍邑宰,爾去為民父母,須于大處用意,使民頌德歌功,毋似海南示禁小務(wù),俾民怨?fàn)?致釀巨禍,官階為之失去也。”七竅唯唯。歸來(lái)館驛,大設(shè)筵席,邀飲辭行,嚴(yán)公、侍郎一同來(lái)館。

郝相曰:“吾婿沐翁婿之德深矣。俟官階暫進(jìn),乃謝殊恩。”嚴(yán)相曰:“些須奏請(qǐng)之勞,何容掛齒�！斌巯�既散,七竅又于各府拜別,然后夫婦與同老母,乘輿在道,望南龍而來(lái)。

紫霞真人坐在洞府,謂復(fù)禮子、虛靈子、靈昧子、正心子、誠(chéng)意子曰:“七竅蠢才,又得官階矣。二次三緘西北云游,必為所制,吾當(dāng)教以化身之法,以引七竅復(fù)原復(fù)本,乃遂吾心。

不然白送一仙子而墜地獄,吾何忍乎?“復(fù)禮子曰:”七竅迷路甚深,恐弗到地獄而不知也�！白舷荚�:”人生在世,不指其迷則愈陷愈深,迷途難返。吾命爾即速臨凡,在半途之中巧為化導(dǎo),用以時(shí)時(shí)警動(dòng),不使彼心蒙蔽,或能頭顱掉轉(zhuǎn),亦未可知�！皬�(fù)禮子領(lǐng)命,乘云來(lái)在天半,望見(jiàn)七竅車駕遙臨,忙忙墜下云車,化一老道,竟向輿輦而來(lái),敲動(dòng)漁鼓而歌曰:”名利場(chǎng)中是禍坑,平地陷入深復(fù)深。見(jiàn)幾多貴而轉(zhuǎn)為賤,見(jiàn)幾多富而轉(zhuǎn)為貧。只愁得兩鬢如雪,只慮得兩眼花昏。留不住春光迅速,難逃那雙足齊伸。黃泉路上,誰(shuí)是夫妻父子?夜臺(tái)凄楚,哪見(jiàn)兒女孫曾?還不是只身獨(dú)影,去會(huì)閻君;但見(jiàn)得賞善罰惡,鐵面無(wú)情。有善的閻羅尊敬,惡大的去化獸禽。就是爾官居極品,富有金銀,到此時(shí)自覺(jué)淡如水,冷如冰;何不趁早誦《黃庭》,煉我氣,固我精,扶持衰老作仙真。休錯(cuò)過(guò)復(fù)本根。莫以大羅仙子骨,一旦墜入地獄門�！俺�畢,直到輿前,與七竅結(jié)緣。

是時(shí)七竅之心,若有一線感悟。珠蓮忙進(jìn)以巧言曰:“方外野道之談,何必信之。在彼以術(shù)迷人,總在神仙二字。妾問(wèn)郎君,曾見(jiàn)有幾人習(xí)道而成仙真者?”七竅為鶯聲一囀,一線之路又已化于烏有。復(fù)禮子復(fù)歌以諷珠蓮曰:“長(zhǎng)舌為厲古人言,入耳偏如蜜味甜。吾問(wèn)汝冶容幾度春光好,吾問(wèn)汝媚態(tài)能留幾多年?也不過(guò)春花入眼,轉(zhuǎn)瞬凋殘,死榻上,赴黃泉,還不是一夢(mèng)幻境,哪有真焉。況汝屬水族變態(tài),靈附尸還,怎弗與他同修煉,修成齊赴大羅天�！背�已,又向珠蓮結(jié)緣。珠蓮詈曰:“汝恃道以迷人,豈能迷得吾輩耶?”怒命侍從推之而去。復(fù)禮子無(wú)奈彼何,回洞復(fù)命。

七竅輿馬望前進(jìn)發(fā),不覺(jué)已至南龍,役使郊外爭(zhēng)迎,好不僥幸。剛?cè)胙脙?nèi),前宰棄一老婢,乘機(jī)拜見(jiàn)珠蓮。珠蓮熟視逾時(shí),乃掖入室而詢?cè)?“汝蚌母耶?”老婢曰:“然�！敝樯徠�曰:“自分散后,母魂依于何所?”蚌母曰:“娘自與兒分散,仍傍海島安身。前歲得遇靈宅真人,與吾言及,才知幾配七竅,任赴海南。吾到海南訪之,又聞失官久回都下。意欲來(lái)都尋訪,轉(zhuǎn)思陰陽(yáng)兩隔,相識(shí)何能。靈魂至斯,見(jiàn)此衙老婢已沒(méi),因附其尸而活。恐他日娘女不能相認(rèn),仍化原形。衙中人以吾為怪,前宰卸事,竟棄而去之。不料吾兒郎君得選此任,娘女復(fù)獲重逢也�！毖粤T,咽嗚不止。珠蓮曰:“兒亦命奉靈宅,魂附郝相女尸,日夜思娘,恨不一見(jiàn)。今而覿面,何幸如之�！崩习鲈�:“兒婿此次復(fù)官,又誰(shuí)之力?”珠蓮曰:“此皆郝相拜求嚴(yán)公薦剡耳�！崩习鲈�:“他且不論,娘在衙中,兒何安置?”珠蓮曰:“娘穩(wěn)居此,兒自有以處之�！�