第七十九回　玄武門奏七德舞

近臣對曰:“夷狄自古為中國患,今幸破亡,不悉遷于河南兗、豫之間,分其種落散居州縣,教之耕織,可以化為農(nóng)民矣�！钡蹖�從之,階下李百藥進(jìn)曰:“不可�！钡墼�:“汝意如何?”百藥曰:“突厥雖是一國,然種類區(qū)分,各有酋長,可因其離散之,眾各署君長,使不相臣屬,則國分勢敵,不能抗衡中國矣。仍于定襄地方置都護(hù)府,為其節(jié)度,此安邊之長策也。”魏微曰:“不然,戎狄人面獸心,弱則請服,強(qiáng)則叛亂,若留之中國,數(shù)年之后,蕃滋倍多,必為心腹之疾。昔西晉之時(shí),諸胡與明,雜居中國,郭欽、江統(tǒng)二人者,勸武帝驅(qū)除塞外,以絕亂階。武帝不從,后二十余年,伊洛之間遂為膻裘之地。此前事之明鑒也。宜放之使還故土�！�

言未絕,中書令溫彥博出曰:“非也,王者之于萬物天覆地載,無有棄物,今突厥之眾以窮來歸,奈何棄之而不受乎?

孔子云‘有教無類\’,若救其死亡,授以生業(yè),數(shù)年之后,悉為吾民,選其酋長,使入宿衛(wèi),彼必畏吾之威,懷吾之德,何后患之有?愿陛下詳之�！钡墼�:“汝之所見甚善,正合朕意�！彼煊脧┎┲�策,處突厥降眾。于是,東自幽州,西至靈州,分突利故地為四州,分頡利之地為六州。左置定襄,右置云中二都督府,以領(lǐng)其眾。封突利為順州都督,頡利為右衛(wèi)大將軍,蘇尼失亦封郡王,其余酋長皆拜將軍中郎將,布列朝廷,五品以上百余人,因而入居長安者,計(jì)以萬家。麗泉有詩云:

李靖興師征突厥,神機(jī)妙算果然高。

直須剿滅無遺類,應(yīng)使夷人識俊髦。

是時(shí),上皇聞擒頡利,嘆曰:“昔漢高祖困于白登,不能報(bào)仇,今吾手能滅突厥,吾付托得人,復(fù)何憂哉。”因召帝入,與貴臣十余人及諸王妃等設(shè)宴慶賀。酒酣之次,上皇親彈琵琶為樂,乃召頡利入宮,上皇曰:“汝戎狄之人,亦有此樂否?”頡利曰:“此正吾胡人所作,流入中國,何無樂乎?”上皇大喜,遂命頡利起舞,馮智戴詠詩。既而笑曰:“胡越一家,古未有也�！鄙匣嗜∮窬麸嬀�,就將玉爵賜之。二人拜謝,群臣迭起為壽,帝親自捧觴進(jìn)曰:“今四夷入臣,皆陛下教誨,非臣智力所能及也�！笔侨毡M歡而罷。宋賢讀史至此,贈胡越一家詩云:

可汗婆娑罷舞時(shí),南蠻酋長詠新詩。

承歡樂凱家胡越,情未如儒也未奇。

時(shí)帝以天下承平,皆賴諸將之力,乃于正月上旬設(shè)筵,大會群臣及蠻夷酋長于玄武門。帝頭頂嵌寶金盔,身穿赭黃袍,玉帶珠履,憑高而坐。群臣依次侍立左右。樂聲競奏,水陸畢陳,文官武將輪流把盞,觥籌交錯(cuò)。

帝大喜,乃命二十八人各披銀甲,執(zhí)戟而舞,歌太平之曲。樂音嚎亮,極其清雅,號稱七德之舞。眾臣側(cè)耳而聽,暗稱喝彩。太常卿蕭瑀進(jìn)曰:“古者,樂以象德也,陛下功德隆盛,治教體明,自古至今,未有能出陛下之右者。臣觀七德之舞,形容未盡,乘今華夷將士咸集于此,可將劉武周、薛仁杲、竇建德、王民充數(shù)人擒獲之狀,逐一開具首尾行事,與眾將士見聞,方能表陛下功德之盛也�！钡墼�:“卿言謬矣!朕昔擒戮數(shù)人,彼皆一時(shí)英雄,著耀當(dāng)世;況朝內(nèi)之臣,亦嘗北面而事之者,若表而出,使各觀其故主屈辱之狀,能無傷悼之情乎?”瑀拜謝曰:“陛下寬洪大德,非臣所及也�！�

時(shí)魏征在側(cè),獨(dú)低首不視。帝以目視之,問曰:“今日斯會,亦奇逢也,頌君臣功德,玄成何無樂乎?”征曰:“臣軀微量淺,不勝杯杓,故不暇觀舞耳�！钡勰�然。房玄齡曰:“玄成文臣,不樂武事,以今坐致太平,偃武修文,特意如此。

然此果不足以為樂,可奏九功之舞,乃太平之氣象也�！�

帝從之,遂命童子六十四人,分列八行,各頂進(jìn)賢冠、紫褲紅褶長袖、漆芯履履,徐徐而進(jìn),舞于殿庭。樂音迭奏,唱詠和鳴,一動一止,皆循禮法,左右之人顧盼稱羨不已,征亦審視。帝曰:“汝何觀此而短彼也?”征曰:“近世之樂,只聞韶武,未聞有七德之稱。今九功者以象文德,當(dāng)此文明之世,正宜奏之,效堯舜之治矣。”帝顧謂左右曰:“甚矣,玄成之直也。有此直臣,何憂天下之不治乎!”是日宴罷,眾臣皆散,自此數(shù)年,世享承平,萬民仰德。

卻說貞觀九年四月上旬,帝御太極殿,正與群臣商議政事,忽內(nèi)豎來報(bào):“上皇夜來偶沾一疾,十分危篤,飲食皆不能進(jìn),宜速召太醫(yī)調(diào)治�！钡勐劥篌@,慌入寢殿來見。上皇曰;“今吾病沉重,多是不久。”帝曰:“父皇何放出此言也?兒竭力以事,愿父皇萬壽無疆�！鄙匣试�:“今年長安城門無故自崩,乃不祥之兆,吾故知必死也。然國家一事,重如泰山,若得其道,則為萬乘之尊;茍失其政,則求為匹夫而不可得,汝宜慎之,以圖悠久之計(jì)。”言訖,長嘆一聲,淚如雨下而崩。年六十六歲,貞觀九年四月也。史官評云:隋末天下大亂,雄豪并起,而鄭、夏據(jù)州,強(qiáng)威莫敵。賴太宗運(yùn)策演謀,鞭撻宇宙,申商人法術(shù),該漢高之奇策,官方受才,冬因其器,矯情仕善,不念舊惡,才舉義不半載而成帝業(yè)者,于其明略最優(yōu)也。真可謂命世之才,非后世之可及也。

宋賢范菊軒先生詩贊云:雄哉唐高祖,天下掃狼煙。

舉止皆存智,行藏善用賢。

才驅(qū)數(shù)萬眾,約法十二篇。

豪杰同時(shí)起,誰人及李淵。

上皇既崩,百官發(fā)喪,一面具金棺銀槨殯殮,停柩于白虎殿。帝掛孝痛哭,百官哀聲振地。忽一人挺身出曰:“請陛下息哀,百官暫止,何不商議大事?”眾視之,乃太史令傅奕也。

當(dāng)時(shí)言曰:“上皇晏駕,天下震動,當(dāng)出殿視事,以鎮(zhèn)萬國,何哭泣邪?”帝曰:“親喪未寒,何忍遽出�！鞭仍�:“昔漢文帝短吏民之喪,景帝因而用之,后世稱為明主�！钡墼�:“誠如是,難逃不孝之罪�！鞭仍�:“陛下萬國瞻仰,不可一日無君,可準(zhǔn)遺誥視事,以從眾請�！�

帝尚猶豫,群臣再三復(fù)請聽政,帝乃許之。謚上皇為高祖神堯皇帝,葬于獻(xiàn)陵。帝與眾臣商議陵墓高下之法,秘書監(jiān)虞世南上疏曰:“圣人薄葬其親,非不孝也。深思遠(yuǎn)慮以厚葬,適足為親之累,故不為耳。陛下圣德,度越唐虞,而厚葬其親,乃以秦漢為法,竊為陛下不取。愿依《白虎通》為三仞之墳,節(jié)損制度,刻石於陵兩傍,藏書于宗廟,用為子孫之法�！狈啃�齡進(jìn)曰:“前代漢高祖長陵高有九尺,光武原陵高有六尺,今九丈則太崇,三仞則太卑,請依原陵之制�！钡蹚闹�。

次日升殿聽政,法令一新,百官各陳治道,設(shè)太平筵宴稱賀。遠(yuǎn)近進(jìn)貢來者二百余處。于是唐朝年豐歲稔,人物咸寧。

是年冬十一月,長孫皇后亦染病而崩,未知帝是如何。

總批:七德之舞,未足以慊玄成之意,及奏九功之舞,方始審視,益謂樂以象德,當(dāng)此文明之世,宜效唐虞之治也。有此直臣,何憂天下不治乎?迨上皇晏駕,太宗不即聽政,而惟先商陵墓高下之法,宜遠(yuǎn)近皆歸,而人物咸寧也歟?