當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 佛理禪機(jī) >
佛理禪機(jī)
走過來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能夠使人生覺悟升華超越 走過來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能夠使人生覺悟升華超越

  歷史的經(jīng)驗(yàn)走過來之后的親身體會對于自己才能起作用?斩吹拇蟮览砺犅劦脑俣,也不如一次的親身體驗(yàn),只有自己親身體驗(yàn)了的親身體會,對于自己的幫助提高才會有真...[閱讀全文]

只有親身體驗(yàn)實(shí)踐的才是自己的東西 只有親身體驗(yàn)實(shí)踐的才是自己的東西

  只有實(shí)踐過來的道理才是真理,聽來學(xué)來的空道理沒用。有的人喜歡研究那些空洞的大道理,從來不明白那些聽來的、學(xué)來的別人的大道理,是別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),與自己并沒...[閱讀全文]

布施本身是對治貪愛 布施本身是對治貪愛

  布施本身是對治那份貪的,可是當(dāng)你住相布施的時(shí)候本身是一種黏著,可能粗的貪愛你沒有但細(xì)的染著在。我們就算不斷的布施的時(shí)候,卻背后還留著一個(gè)我們最根源的愛,...[閱讀全文]

一大苦聚滅,這就是往生的原理 一大苦聚滅,這就是往生的原理

  苦從哪里來,我們用實(shí)際的心,不要講那么多的理論,到底你現(xiàn)在受用的東西幾個(gè)是可靠的。多一點(diǎn)觀察那份虛假的觀察,這才會幫助你往生凈土,少善根福德因緣不得往生...[閱讀全文]

常思維諸佛凈土莊嚴(yán) 自受用他受用皆莊嚴(yán) 常思維諸佛凈土莊嚴(yán) 自受用他受用皆莊嚴(yán)

  常思維諸佛凈土莊嚴(yán),自受用他受用皆莊嚴(yán)。阿彌陀佛以種種方便接引,愿生者以眾善導(dǎo)歸凈土。念佛不離實(shí)相不思議理,名號專提不礙眾善導(dǎo)歸回向行。帶理厭離發(fā)菩提心...[閱讀全文]

自己經(jīng)歷過的磨難都是人生珍貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 自己經(jīng)歷過的磨難都是人生珍貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

  人生應(yīng)該遭受多少的磨難誰也逃不掉,千萬不要白受磨難。人生最大的福報(bào)是有人管著、問著、說著、指導(dǎo)教育著,可是一般人并不認(rèn)為這是大福報(bào)。因?yàn)楸娚加幸粋(gè)自由...[閱讀全文]

修行成佛是自己的事要靠自己 修行成佛是自己的事要靠自己

  修行成佛是自己的事,不是別人能夠幫助加持的,要靠自己。自己如果沒有發(fā)心見性成佛,十方諸佛出世也沒有辦法幫助你見性成佛。佛是你自己做的,別人誰也幫不上忙。...[閱讀全文]

增上慢人的因緣是必然 增上慢人的因緣是必然

  面對增上慢人專業(yè)而一針見血的呵罵、責(zé)辱,我們當(dāng)修忍辱、這忍辱是和法相應(yīng),不是向他人討便宜更不是咒詛他人,而是站在菩薩所看待的生生世世不盡的悲憫眾生和眾生...[閱讀全文]

多念佛少念名利 多念佛少念名利

  多念佛少去念名利,不管高低貴賤富貴貧窮苦的本質(zhì)煩惱都一樣。不要埋怨,而是用好自己所承受的更好的念佛求生西方。不光自己往生一切有緣無緣都能往生西方。[閱讀全文]