從《禪苑清規(guī)》的記述中可以看到宗賾對禪宗寺院的禮儀特別注重，在清規(guī)中用大篇幅的內(nèi)容來介紹禮儀，在職務分工、交接的規(guī)定和制定的儀式或禮節(jié)中，講述得十分詳細...[閱讀全文]

　　元代欽定的《敕修百丈清規(guī)》是古代佛教寺院清規(guī)的代表作，它綜合了各種清規(guī)的優(yōu)劣，繼承了東晉道安法師為僧尼制定規(guī)范的基本原則，又直接取法于唐代百丈懷海的《古...[閱讀全文]

　　原本《百丈清規(guī)》后世已經(jīng)失傳，根據(jù)史料記載通行本《百丈清規(guī)》是按照一般政府律法的體例制定的，這種體例把皇帝祝福、祈禱的“祝圣”放在首章，把教主如來降誕的...[閱讀全文]

　　禪宗叢林的另一部著名清規(guī)是由宋代僧人長蘆宗賾撰寫的《禪苑清規(guī)》，完成于崇寧二年（1103年），是現(xiàn)存叢林清規(guī)類書中最古的一部。禪宗叢林的《百丈清規(guī)》到了北宋...[閱讀全文]

　　百丈禪師制定的叢林清規(guī)可以說已經(jīng)做到制度完備，這份清規(guī)是在表達習禪者的“高風亮節(jié)”，一一個成熟的制度都由高超的風格與清亮的節(jié)操所衍生出來，它的內(nèi)涵都是充...[閱讀全文]

　　《百丈清規(guī)》就是指中國禪宗的六祖慧能下三世徒百丈懷海（六祖慧能傳南岳懷讓，二傳馬祖道一，三傳百丈懷海）制定的清規(guī)。因為懷海有“百丈禪師”之稱，所以他制定...[閱讀全文]

　　希遷的《參同契》奠定了此系禪學的理論基礎，是禪宗學說全面吸收華嚴學說的代表作。希遷大師生涯中的一件大事就是《參同契》的創(chuàng)作，它是希遷在修行中禪學思想的結(jié)...[閱讀全文]

　　以《參同契》為題目的著作原來是全稱《周易參同契》的道家著作，原來的意思是以《周易》、黃老、爐火三家相參同，以歸于一趣而證明大道。希遷大師以《參同契》為名...[閱讀全文]

　　中國佛教史上第一部禪宗《燈錄》就是《景德傳燈錄》，是研究佛教哲學的重要史料。這本典籍是北宋時期禪宗法眼宗人道原編撰而成。書名源于禪僧把“禪法”比喻作燈光...[閱讀全文]