第九卷 撰集百緣經(jīng)

第九卷 撰集百緣經(jīng)

聲聞品第九

(八一)海生商主緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時彼城中。有五百賈客。欲入大海采取珍寶。時彼商主。選擇族望。娉以為婦。將共入海足滿十月。產(chǎn)一男兒。因為立字。名曰海生。有大福德。令諸商客。獲大珍寶。安隱回還。咸共唱言。安隱海生。年漸長大。重復勸勉。更入大海。獲其珍寶。進引還來。值大黑風。吹其船舫。飄墮羅剎鬼國�；夭ê陲L。時諸商人。各各跪拜諸天善神。無一感應(yīng)救彼厄難。中有優(yōu)婆塞。語商人言。有佛世尊。常以大悲。晝夜六時。觀察眾生。護受苦厄。輒往度之。汝等咸當稱彼佛名�；蚰軄泶�。救我等命。時諸商人。各共同時。稱南無佛陀。爾時世尊。遙見商客極遇厄難。即放光明。照耀黑風。風尋消滅。皆得解脫。各作是言。我等今者。蒙佛威光。脫此諸難。今若平安達到。當為佛僧造立塔寺。請命佛僧。安置其中。設(shè)諸肴膳。供給所須。皆使無乏。作是語已。咸皆然可。于是進引。皆悉平安達到鄉(xiāng)土。如先言要。造立塔寺。請命佛僧。設(shè)諸肴膳。供養(yǎng)訖竟。卻坐一面。聽佛說法。心開意解。各獲道跡。即于佛前。求索出家。佛即告言善來比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。前白佛言。不審世尊。今此商人五百比丘。宿造何業(yè)。遭值如是種種厄難。蒙佛威光。得脫諸難。又值世尊。出家得道。佛告比丘。非但今日救彼厄難。過去世時。我亦救彼脫諸厄難。時諸比丘。重白佛言。不審世尊。過去世時。其事云何。唯愿世尊。敷演解說。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去無量世中。波羅奈國。有五通仙人。住河岸邊。時有五百商人。欲入大海。路由河岸。見彼仙人。各共往彼問訊安吉。勸彼仙人。令共入海。仙人答言。汝等自去。設(shè)有恐難。但稱我名。當護汝等。爾時商人。聞是語已。進引入海。大獲珍寶。還欲來歸。道逢羅剎黑風諸難。爾時商人。咸共一心。稱仙人名。即往救護脫諸厄難。佛告諸比丘。欲知爾時彼仙人者。則我身是。彼時五百商人者今五百比丘是。我于彼時。未斷煩惱。尚能拔濟彼諸厄難。況于今者。得出三界。而當不能化度彼也。爾時諸比丘。聞佛所說歡喜奉行。

(八二)須曼花衣隨身產(chǎn)緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。財寶無量。不可稱計。選擇高門。娉以為婦。種種音樂。以娛樂之。足滿十月。產(chǎn)一男兒。端政殊妙。須曼花衣。與身俱生。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒產(chǎn)時。有何瑞相。父母答言。有須曼花衣。裹身而生。因為立字。名須曼那。體性賢柔。慈心孝順。年漸長大。衣亦隨大。父母愛念。便將小兒。與阿那律。令作沙彌。教使坐禪。未久之間。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時阿那律。敕沙彌言。汝今可往拔提河邊取凈水來。尋往彼河。盛滿瓶水。擲虛空中。隨后飛來。時諸比丘。見是沙彌。嘆未曾有。白佛言。世尊。今此須摩那沙彌。宿殖何福。生巨富家。須摩那衣。隨身俱生。出家未久。獲阿羅漢果。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫。波羅奈國。有佛出世。號毗婆尸。教化周訖。遷神涅槃。時有國王。名梵摩達多。收其舍利。造四寶塔。而供養(yǎng)之。時有童子。見彼塔故。心生欣樂。即便出家。年至老耄�？諢o所獲。深自克嘖。買須曼花。持縷貫之。遍覆塔上。發(fā)愿而去。緣是功德。九十一劫。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常有須曼花衣。與身俱生。受天快樂。乃至今者。遭值于我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八三)寶手比丘緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一長者。財寶無量。選擇族望。娉以為婦。作倡伎樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。產(chǎn)一男兒。端政殊妙。世所希有。其兩手中。有金錢出。取已還有。如是展轉(zhuǎn)。取不可盡。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒產(chǎn)時。有何瑞相。父母答言。其兩手中。有金錢出。取以還生。因為立字。名曰寶手。年漸長大。稟性賢柔。慈心孝順。好喜惠施。有從乞者。申其兩手。有好金錢。尋以施之。將諸親友。出城觀看。漸次游行。到祇洹中。見佛世尊。三十二相八十種好。光明普曜。如百千日。心懷喜悅。前禮佛足。合掌請佛及比丘僧。慈哀憐愍納受我供。時彼阿難。在佛左右。問小兒言。若欲設(shè)供當須財寶。于是小兒。聞阿難語。尋申兩手。金錢雨落。須臾積聚。佛敕阿難。汝今取此金錢寶物。營理肴膳。請佛及僧。阿難受教。營理飲食。供養(yǎng)訖竟。佛為說法。心開意解。得須陀洹果。歸白父母。求索入道父母愛念。不能違逆。將詣佛所。求索出家。佛即告言。善來比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時阿難。見是事已。前白佛言。今此寶手比丘。宿殖何福。生于豪族大長者家。然其兩手。有此金錢。取以還生。值佛世尊。復獲道果。爾時世尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。教化周訖。遷神涅槃。時彼國王。名曰迦翅。收取舍利。造四寶塔。時有長者。見其豎棖。心生隨喜。持一金錢。安置棖下。發(fā)愿而去。緣是功德。不墮惡趣。天上人中常有金錢。申手而出。乃至今者。遭值于我。故有金錢。取以還有。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說歡喜奉行。

(八四)三藏比丘緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時波斯匿王夫人懷妊足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。身被袈裟。生已能語。問父王言。如來世尊。今者在不。大德迦葉。舍利弗。大目揵連。如是遍問諸大弟子。悉為在不。父王答曰。今悉都在。唯愿大王。為我設(shè)供。請佛及僧。尋敕為設(shè)。請佛入宮。見其太子。而問之曰。汝自憶念迦葉佛時。是三藏比丘不。答言實是。處此胞胎。為安隱不。蒙佛遺恩。得存性命。得過日夕。時王夫人。見此太子。與佛世尊。共相答問。喜不自勝。而白佛言。今此太子。宿殖何福。生便能語。乃能與佛感有答問。唯愿世尊。敷演解說。爾時世尊。即便為王。而說偈言。

宿造諸善業(yè)百劫而不朽

善業(yè)因緣故今獲如是報

是時波斯匿王。及其夫人。聞佛世尊說此偈已。前白佛言。不審世尊過去世時其事云何。唯愿世尊。敷演解說。爾時世尊。告大王曰。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。將諸比丘。游行教化。到迦翅王國。時王太子。名曰善生。見佛世尊。深生信敬。歸白大王。求索入道。王不聽許。我唯一子。當繼王位養(yǎng)育民眾。終不聽汝出家入道。時王太子。聞是語已。愁悴躃地。斷谷不食。一日二日。乃至六日。絕不飲食。時諸群臣。啟白王言。太子不食。已經(jīng)六日。恐命不全。愿王今者。聽使出家。故得相見。時彼大王。聞臣語已。不能違逆。敕彼太子。共作要誓。汝今若能讀誦三藏經(jīng)書通利。聽汝出家。然后見我。時彼太子。聞王敕已。心懷喜悅。尋即出家。勤加誦習三藏經(jīng)書。盡令通利。還來見王。王問比丘。我先敕汝。要誦三藏經(jīng)書通利。然后見我。今為利不。比丘答曰。今悉通利。王大歡喜。即語比丘。我今庫藏。所有財物。隨汝取用。終不吝惜。于時王子比丘。聞王教已。大取財物。施設(shè)種種百味肴膳。請迦葉佛及二萬比丘。供養(yǎng)訖已。一一比丘各施三衣六物。緣是功德。不墮惡趣天上人中常有袈裟。裹身而生。乃至今者。遭值于我。故有袈裟。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八五)耶舍蜜多緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時彼城中有一長者。財寶無量。不可稱計。選擇族望。娉以為婦。作倡伎樂。以娛樂之。其婦懷妊。足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。當生之日。天降大雨。父母歡喜。召諸相師。占相此兒。相師睹已。此兒福德。生則降雨。舉國聞知。因為立字。名耶奢蜜多。不飲乳哺。其牙齒間。自然而有八功德水。用自充足。年漸長大。與諸親友。游行觀看。到只桓中。見佛世尊。三十二相。八十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。求索出家。佛即聽許。善來比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通具八解脫諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。今此耶奢比丘。宿殖何福。生降甘雨。不飲乳哺。其牙齒間。自然而有八功德水。以自充足。又值世尊。出家得道。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當為汝分別解說。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。于彼法中。有一長者。年齒老耄。出家入道。懈慢懶墮。不能精勤。又復重病。良醫(yī)占之。云當服酥。病乃可差。尋用醫(yī)教。取酥服之。于其夜中。藥發(fā)熱渴。馳走求水。水器皆空。復趣泉池。皆亦枯竭。至趣河中。河亦枯竭。如是處處。求水不得。深自悔責。于彼河岸。脫衣系樹。舍之還來。至其明旦。以狀白師。師聞是語。即答之言。汝遭此苦。狀似餓鬼。汝今可取我瓶中水至僧中行即受師教。取瓶行水。水盡涸竭。心懷憂怖。謂其命終�？謮欚I鬼。尋詣佛所。具陳上事。而白世尊。我遭此厄。甚為惶怖�？謮欚I鬼。唯愿世尊。大慈憐愍。幸為見示。佛告比丘。汝今當于眾僧之中。行好凈水�？傻妹摯损I鬼之身。時彼比丘。聞佛教已。心懷喜悅。即便僧中。常行凈水。經(jīng)二萬歲。即便命終。在所生處。其牙齒間。常有清凈八功德水。自用充足。不飲乳哺。乃至今者。遭值于我。出家得道。佛告諸比丘。欲知彼時老耄比丘。今此耶奢蜜多是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八六)化生比丘緣

爾時世尊。在忉利天上波利質(zhì)多羅樹下寶石殿上。安居三月。為母摩耶。說法訖竟。欲還來下至閻浮提。爾時釋提桓因。知佛欲下。敕諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽究槃荼等。為佛造作三道寶梯。佛從天下。寶梯兩邊。有無量百千萬億諸天龍夜叉人非人等。見佛如來從天上下。莫不歡喜�？恃雎劮ā�爾時世尊。觀諸大眾善根已熟。即為說法。心開意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發(fā)辟支佛心者。有發(fā)無上菩提心者。時彼會中。忽然有一化生比丘。告諸大眾。汝等今者各受我請。肴膳飲食。百種所須。我悉能與。作是語已。時諸大眾。各各自念。諸天寶器。百味飲食。皆悉獲得。充足飽滿。爾時阿難。見是事已。前白佛言。今此化生比丘。宿殖何福。今者乃能使此大眾。充足飽滿。不審世尊。其事云何。爾時世尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫。波羅奈國。有佛出世。號毗婆尸。于彼法中。有諸比丘。夏坐三月。在于山林。坐禪行道。乞食處遠。妨廢行道。甚用疲勞。時彼眾中。有一比丘。白眾僧言。我為汝等。勸化檀越。供給眾僧。使無有乏。汝等但當安心行道。不足為慮。時諸比丘。聞是語已。各共用心。行道三月。皆獲道果。由是功德。在所生處。常有種種百味飲食。應(yīng)念即得。乃至今者。遭值于我。應(yīng)念即至。供養(yǎng)大眾。使無有乏。爾時阿難。復白佛言。以何因緣。今得化生。佛告阿難。此賢劫中。迦葉佛時。有一商主。將諸商客。涉歷他邦。販賣求利。其婦懷妊。于其中路。值產(chǎn)甚難求死不得。時彼商主。心生厭惡。舍之而去。出家入道。發(fā)大誓愿。持此出家善根功德。使我來世所生之處。莫受胞胎。常得化生。是故今者。得是報耳。佛告阿難。欲知彼時商主者。今化生比丘是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八七)眾寶莊嚴緣

佛在迦毗羅衛(wèi)國尼拘陀樹下。時彼城中。有一長者。財寶無量。不可稱計。無有子息。祠祀神祇。求索有子。精誠感應(yīng)。足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。家中自然。有一泉水。從地涌出。有諸珍寶。充滿其中。復有花樹。天衣上服。懸之樹枝。時彼長者。見其如是。喜不自勝。召諸相師。占相此兒。相師睹已。問其父母。此兒生時。有何瑞相。父母答言。此兒生時。家中自然。有一泉水。從地涌出。有諸珍寶。充滿其中。及以樹上。有好天衣。因為立字。名眾寶莊嚴。年漸長大。稟性賢柔。慈心孝順。將諸親友。出城觀看。漸次游行。到尼拘陀樹下。見佛世尊。三十二相。八十種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。卻坐一面。聽佛說法。心開意解得須陀洹果。歸白父母。求索入道。父母愛念。不能違逆。將詣佛所。求索出家。佛即告言善來比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。前白佛言。今此眾寶莊嚴比丘。宿造何福。生便有是奇特之事。出家未久。復獲道果。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時。波羅奈國。有佛出世。號迦孫陀。化緣周訖。遷神涅槃。時彼國王。名梵摩達多。收取舍利。造四寶塔。高一由旬。而供養(yǎng)之。時有長者。赍持花樹。懸諸珍寶種種衣服。及以瓶水。安置塔前。發(fā)愿供養(yǎng)。緣是功德。無量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常有泉水及以花樹。隨共俱生。乃至今者。遭值于我。出家得道。佛告諸比丘。欲知彼時奉上華樹供養(yǎng)塔者。今此眾寶莊嚴比丘是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八八)罽賓寧王緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。時彼南方。有一國土。名曰金地。王名罽賓。與其夫人。共相娛樂。足滿十月。生一男兒。骨節(jié)肥壯。有大氣力。當生之日。復有一萬八千大臣子等。共彼王子。同日俱生。亦大氣力。時彼王子。年漸長大。其王崩背。紹嗣王位。尋取一萬八千諸臣子等。賜為大臣。共理國事。時罽賓寧王。將諸群臣。游獵射戲。問諸臣言。今此世間。叵有人能有大氣力如我者不。時有商客在王從中聞王語已。尋答王曰彼中都下。復有大王。名波斯匿。絕有大力。殊倍勝王。百千萬倍。時罽賓寧王。聞商客語已。嗔恚隆盛。尋即遣使。告波斯匿王言。卻后七日。將諸侍從。仰卿來至。達吾國土。朝跪問訊。若不爾者。吾當往彼誅汝五族。使令滅盡。時波斯匿王。聞使者語。甚懷惶怖。無以為計。即詣佛所。白世尊言。罽賓寧王。敕我七日。將諸侍從。令達彼國朝拜問訊。若不爾者。當來誅我。不審世尊。事情如何。爾時佛告波斯匿王。汝莫憂懼。但語彼使云。我是小王。更有大王。近在只桓。卿今可往傳汝王命。時彼使者。尋即往至到只桓中。見佛世尊。作轉(zhuǎn)輪圣王。令大目連作典兵臣。將諸軍眾。圍繞只桓。令其四邊。有七重塹七寶諸樹。行列相當。令其塹中。有諸蓮花。若干種色。不可稱計。光明赫奕。照于城內(nèi)。王在殿上。尊嚴可畏。時彼使者。睹此王已。情甚驚悚。自念。我君。無狀招禍。然不得已。前奉王書。時此化王。得彼書已。蹋著腳底。告使者言。吾為大王。臨統(tǒng)四域。汝今至彼。道吾教敕。信至之日。馳奔來覲。臥聞吾聲。便當起坐。坐聞吾聲。便當起立。立聞吾聲。便當涉路。克期七日。將諸侍從。朝拜見我。若違斯制。罪在不請。使者還馳。具以上事。向彼王說。時王聞已。深自咎嘖。尋集諸臣三萬六千。嚴駕欲來朝拜大王。然有所疑。未及進引。先遣一使。白大王言。臣等所領(lǐng)三萬六千諸小王輩為當都去。將半來耶。時此化王。報使者言。將半速來。使者還馳。白罽賓寧王。大王約敕。聽留半住。尋將一萬八千諸小王等。馳奔速來。朝拜王已。作是念言。今者大王形貌雖勝。力不如我�；�王于時遙知彼意。敕典藏臣。取我先祖大弓弩來。授與彼王。王不能勝�；�王還取。以指張弓。復還持與。語令引挽。殊不動弦�；�王還索。以指彈扣。聲震三千大千世界。皆悉震動。次復射箭�；癁槲鍝�。其諸箭頭。各有蓮華。一一花上。復有化佛。放大光明。照于三千大千世界。五道眾生。莫不蒙賴。諸天人民。有獲道果。地獄中者。湯冷火滅。餓鬼中者。悉得飽滿。畜生中者。脫于重擔。貪欲嗔恚。愚癡煩惱。遇斯光者。悉皆調(diào)伏。信敬佛法。時罽賓寧王。見斯變已。向于化王。五體投地。心即調(diào)伏。爾時化王。知調(diào)伏已。還服本形。四眾圍繞。即便為彼一萬八千諸小王等。種種說法。心開意解。各獲道跡。得須陀洹果。即于佛前。求索出家。佛即告言善來比丘須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。未久之間。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時阿難。前白佛言。今此罽賓寧王等比丘。宿殖何福。皆生豪族。有大氣力。值佛世尊。各獲道果。爾時世尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去。波羅奈國。有佛出世。號毗婆尸。將諸比丘。到寶殿國。時王名曰槃頭末帝。聞佛來至。心懷喜悅。將諸群臣一萬八千。出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛及比丘僧。慈哀憐愍。受我三月四事供養(yǎng)。時彼佛僧。受王供已。佛即為王種種說法。王大歡喜。各發(fā)愿言。持此供養(yǎng)善根功德。使我等輩。在所生處。與其大王。同日俱生。發(fā)是愿已。各還所止。緣是功德。無量世中。不墮惡道。天上人中。共同日生。受天快樂。乃至今者。遭值于我。出家得道。佛告阿難。欲知彼時槃頭末帝王者。今此罽賓寧比丘是。彼時群臣者。今一萬八千比丘是。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(八九)拔提釋王作比丘緣

佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。爾時如來。六年苦行。始成正覺。滿十二年。將千二百五十比丘。方欲往詣迦毗羅衛(wèi)國。每自念言。我今往彼。不與常同。彼土諸釋。憍慢情多。咸須各各現(xiàn)于神變�？赏�彼土。即敕千二百五十比丘。我于今者。欲還本國。汝等各各現(xiàn)于神變。令彼諸釋歸誠信伏。爾時世尊。放大光明。與諸比丘。乘虛詣彼迦毗羅衛(wèi)國。時凈飯王。聞佛來至。敕諸釋等。平治道路。除去不凈。建立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散眾妙花。作諸伎樂。奉迎世尊。前禮佛足。請令入宮受王供養(yǎng)。時凈飯王。見佛翼從。雖有神力。形貌丑陋。不適人情。我今當選拔提釋等五百余人容貌端政。翼從世尊。作是語已。尋敕選擇得五百人。將詣佛所。使優(yōu)波離。剃除須發(fā)。眼目流淚。墮釋王上。尋即問言。汝今何故。涕泣如是。優(yōu)波離言。以王今者諸釋中尊。不期一旦。毀形粗食。著糞掃衣。見王如是。眼目流淚。時拔提釋。聞是語已。心懷惆悵。猶生憍慢。除須發(fā)竟。辦具衣缽。欲受具戒。入于僧中。次第作禮。到優(yōu)波離前。住而不禮。佛問釋王。汝今何故。獨而不禮優(yōu)波離耶。拔提釋言。彼賤我貴。是以不禮。佛言。我此法中。無有貴賤。猶如幻化。安危難保。拔提釋言。彼是我奴。不忍為禮。佛復告曰。一切奴仆。貧富貴賤。恩愛分離。有何差別。時拔提釋。聞佛語已。俯仰為禮。地大震動。天于空中。嘆未曾有。拔提釋王。為求道故。乃能為彼下賤之人。曲躬跪拜。我慢之幢。將為崩倒。時拔提釋。受具戒竟。卻坐一面。聽佛說法。心開意解。得阿羅漢果。執(zhí)持應(yīng)器。而行乞食。詣于塳間。止宿樹下。心意泰然。無復怖畏。而作是言。我于昔日。在王宮時。募索健夫。執(zhí)持器杖。安置左右。故懷危懼。我于今者。出家入道。在此塳間。無復怖畏。快不可言。爾時阿難。聞拔提釋作是語已。前白佛言。今此拔提釋比丘。宿殖何福。生于豪族。出家未久。獲羅漢果。爾時世尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時。波羅奈國。有辟支佛。執(zhí)持應(yīng)器。而行乞食。時有一人。貧窮饑餓。涉路而行。唯有少餅。規(guī)欲自食。見辟支佛。威儀詳序。而行乞食。心懷歡喜。尋即取餅。施辟支佛。受其餅已。踴身虛空�，F(xiàn)十八變。東踴西沒。南踴北沒。身出水火。如是種種。作十八變。時施餅人。見是變已。甚懷信敬。發(fā)愿而去。緣是功德。無量世中。不墮地獄畜生。天上人中。尊榮豪貴。常受快樂。乃至今者。遭值于我出家得道。佛告阿難。欲知彼時施餅人者。今此拔提釋王比丘是。佛說是緣時。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發(fā)辟支佛心者。有發(fā)無上菩提心者。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

(九○)佛度王子護國出家緣

佛在拘毗羅國吐羅樹下。作是念言。我于今者。當往度彼王子護國。使令出家。作是念已。將諸比丘。至城門中。足蹈門閫。六種震動。雨諸天花。放大光明。照彼城內(nèi)。盲者得視。聾者得聽。啞者能言。躄者能行。時彼王子。睹斯光已。嘆未曾有。尋詣佛所。見佛世尊。三十二相。八十種好。光明普曜。如百千日。威儀詳序。甚可愛樂。心懷歡喜。前禮佛足。卻住一面。佛即為其說四諦法。心開意解。得須陀洹果。歸白父王。嘆佛功德。若在家者。應(yīng)作轉(zhuǎn)輪圣王。典四天下。七寶隨從。游行自在。尚能舍離。出家入道。況我今者。而不隨從求佛出家。作是念已。前白王言。唯愿大王。慈哀憐愍。聽我出家隨從世尊。時須提王。聞太子語。遮而不聽。心懷懊惱。斷谷不食。一日二日。乃至六日。時諸群臣。見其太子。不食六日。跪白王言。太子今者。斷谷不食。以經(jīng)六日�？置�不全。愿王今者。聽使出家。故得相見。時須提王。聞諸臣語。聽使入道。尋詣佛所。求索出家。佛即告言。善來比丘。須發(fā)自落。法服著身。便成沙門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。前白佛言。今此王子護國比丘。宿殖何福。生于王家。出家未久。便獲道果。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時。波羅奈國王名毗提。興起兵甲。與鄰國王。交陣共戰(zhàn)。時鄰國王。為彼所敗。將諸兵眾。逃避退去。到曠野中。值天暑熱。無有水草。饑渴欲死。尋即往彼辟支佛所。便示王水草�？史Φ媒�。導引其道。還達本國。喜不自勝。而作是言。我等今者。脫此饑渴苦惱之患。皆由蒙彼辟支佛德。今當設(shè)供請辟支佛。作是語已。敕設(shè)肴膳種種飲食。請辟支佛。入宮供養(yǎng)。受其供已。尋般涅槃。時王須提。及諸群臣。后妃婇女。號啼涕哭。悲感懊惱。收取舍利。造四寶塔。而供養(yǎng)之。緣是功德。無量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。尊榮豪貴。受天快樂。乃至今者。遭值于我。出家得道。佛告諸比丘。欲知彼時須提王者。由供養(yǎng)辟支佛故。今得值我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。