第三百三十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第三百三十六卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分?jǐn)喾謩e品第五十四之二

“世尊,為即五眼空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離五眼空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即六神通空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離六神通空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即佛十力空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離佛十力空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即無忘失法空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離無忘失法空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即恒住舍性空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離恒住舍性空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切智空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切智空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即道相智、一切相智空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離道相智、一切相智空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切陀羅尼門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離一切陀羅尼門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切三摩地門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切三摩地門空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即預(yù)流果空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離預(yù)流果空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一來、不還、阿羅漢果空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一來、不還、阿羅漢果空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即獨覺菩提空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離獨覺菩提空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切菩薩摩訶薩行空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切菩薩摩訶薩行空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即諸佛無上正等菩提空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離諸佛無上正等菩提空虛、非有、不自在性、不堅實性能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即色真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離色真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即受、想、行、識真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離受、想、行、識真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即眼處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離眼處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即耳、鼻、舌、身、意處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離耳、鼻、舌、身、意處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即色處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離色處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即聲、香、味、觸、法處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離聲、香、味、觸、法處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即眼界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離眼界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即色界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離色界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即聲、香、味、觸、法界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離聲、香、味、觸、法界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即眼識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離眼識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即耳、鼻、舌、身、意識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離耳、鼻、舌、身、意識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即眼觸真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離眼觸真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即耳、鼻、舌、身、意觸真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離耳、鼻、舌、身、意觸真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即眼觸為緣所生諸受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離眼觸為緣所生諸受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即地界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離地界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即水、火、風(fēng)、空、識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離水、火、風(fēng)、空、識界真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即無明真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離無明真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即布施波羅蜜多真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離布施波羅蜜多真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即內(nèi)空真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離內(nèi)空真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即苦圣諦真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離苦圣諦真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即集、滅、道圣諦真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離集、滅、道圣諦真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即四靜慮真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離四靜慮真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即四無量、四無色定真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離四無量、四無色定真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即八解脫真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離八解脫真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即八勝處、九次第定、十遍處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離八勝處、九次第定、十遍處真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即四念住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離四念住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即空解脫門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離空解脫門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即無相、無愿解脫門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離無相、無愿解脫門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即極喜地真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離極喜地真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即離垢地、發(fā)光地、焰慧地、極難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動地、善慧地、法云地真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離離垢地、發(fā)光地、焰慧地、極難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動地、善慧地、法云地真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即五眼真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離五眼真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即六神通真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離六神通真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即佛十力真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離佛十力真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即無忘失法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離無忘失法真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即恒住舍性真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為離恒住舍性真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即一切智真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切智真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即道相智、一切相智真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離道相智、一切相智真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即一切陀羅尼門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切陀羅尼門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切三摩地門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切三摩地門真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即預(yù)流果真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離預(yù)流果真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即一來、不還、阿羅漢果真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一來、不還、阿羅漢果真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

“世尊,為即獨覺菩提真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離獨覺菩提真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即一切菩薩摩訶薩行真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離一切菩薩摩訶薩行真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為即諸佛無上正等菩提真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,為離諸佛無上正等菩提真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界能行般若波羅蜜多不?”

“不也,善現(xiàn)。”

時,具壽善現(xiàn)白佛言:“世尊,若如是諸法皆不能行般若波羅蜜多者,云何菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多?”

佛告善現(xiàn):“于意云何?汝見有法能行般若波羅蜜多不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊�！�

佛告善現(xiàn):“于意云何?汝見般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩所行處不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊�！�

佛告善現(xiàn):“于意云何?汝所不見法,是法可得不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。”

佛告善現(xiàn):“于意云何?不可得法有生滅不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊�！�

佛告善現(xiàn):“如汝所見諸法實性即是菩薩摩訶薩無生法忍,若菩薩摩訶薩成就如是無生法忍,便為如來、應(yīng)、正等覺授與無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記。善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法等殊勝功德,精進修行常無懈倦,不證無上正等菩提、一切智智、大乘妙智無有是處。所以者何?善現(xiàn),是菩薩摩訶薩必已獲得無生法忍,乃至無上正等菩提,于所得法無退無減。”

具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言:“世尊,諸菩薩摩訶薩以一切法無生性,得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記不?”

世尊告言:“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,諸菩薩摩訶薩以一切法生性,得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,諸菩薩摩訶薩以一切法生無生性,得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

“世尊,諸菩薩摩訶薩以一切法非生非無生性,得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記不?”

“不也,善現(xiàn)�！�

時,具壽善現(xiàn)白佛言:“世尊,云何菩薩摩訶薩得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記?”

佛告善現(xiàn):“于意云何?汝見有法得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記不?”

善現(xiàn)答言:“不也,世尊。我不見法得佛無上正等菩提不退轉(zhuǎn)記,亦不見法于佛無上正等菩提有能證者,證處、證時及由此證皆不可得。”

佛言:“善現(xiàn),如是,如是,如汝所說。善現(xiàn),若菩薩摩訶薩于一切法無所得時,不作是念:‘我于無上正等菩提當(dāng)能證得,我用是法證得無上正等菩提,我由此法于如是時、于如是處證得無上正等菩提。’所以者何?善現(xiàn),諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,無如是等一切分別。何以故?善現(xiàn),甚深般若波羅蜜多無分別故�！�