關于靜坐的姿勢，首先要端身正坐。腰一定要直，頭要正，不要前俯后仰、左歪右斜的。然后就結雙跏趺坐，就是把左腳放在右腿上，再把右腳搬到左腿上。這是靜坐最標準...[閱讀全文]

　　施食是什么意思？施食就是布施，你有一顆布施的心，你不是就是在施食了嗎？撒一把米出去，這就是施食，對不對？可以施食。但這個施食呢，你不一定要像出家人一樣去...[閱讀全文]

　　有的居士具備善知識的特點，可以幫我們更好的修行。而有些居士表面上“學佛”，但實際上卻障礙我們！如果你身邊有這四種修行出現(xiàn)偏差的“居士”，一定要注意了！跑...[閱讀全文]

　　頭疼的問題，我只能從教理和我們的經驗中來說一下。一個有可能是你修行精進，把業(yè)障逼出來了，頭疼就是一種消業(yè)障相。這樣的情況下，如果你能扛得住，然后借助佛菩...[閱讀全文]

　　我們漢傳佛教確實都是大乘佛法，但是大乘跟小乘并不是一般人理解的好像修得大乘就忽略了小乘。其實這是一種錯誤的觀念。我比較喜歡把它理解為小乘是解脫道，大乘是...[閱讀全文]

　　善士問：如何在日常生活中保持佛號不斷？做不到念而不念，不念而念怎么辦？法師答：“念而不念，不念而念”是我們所追求的念佛的目的而不是過程，我們在往這個目標...[閱讀全文]

　　這個現(xiàn)象是所有佛弟子的通業(yè)了，剛入門的時候，真的是每天都充滿希望地說：愿生西方凈土中，如影隨形一樣的法喜。慢慢地隨著我們個人閱歷的增長，實際上就是被生活...[閱讀全文]

　　善信問：頂禮感恩法師！阿彌陀佛！請法師開示：在家居士如何發(fā)出離心？覺火法師開示：阿彌陀佛！要發(fā)出離心，就要知道三界的禍患、生死的禍患，要如實地觀照。生死...[閱讀全文]

　　思地獄苦，發(fā)菩提心。如果不一心念佛，那么臨終必定隨宿生、今世當中的最重惡業(yè)，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。念佛時不能懇切，其實就是沒有去體會娑婆的真實...[閱讀全文]