憤怒是可以駕馭的

　　從前有位富有的寡婦,在社交圈內(nèi)以樂(lè)善好施聞名,她有一個(gè)忠實(shí)又勤勞的女仆。一天,女仆心血來(lái)潮,想探究她主人的慈悲善舉,是否發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng),或只是上流社會(huì)富有外表下的偽裝而已。

　　連續(xù)兩天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,對(duì)女仆施虐鞭笞,以致傷痕累累。這事傳遍鄰里街坊,富有的寡婦不但聲譽(yù)大跌,而且失去了一名忠仆。

　　記得有句話(huà)是這么說(shuō)的:“當(dāng)周?chē)�的人良善可親,我們也可以溫順有禮;如果周?chē)�的人邪惡異�?我們很快也會(huì)變得張牙舞爪。”憤怒是丑陋的,而且是一種具破壞性的情緒,蟄伏在人心,伺機(jī)操縱人的生活。因此,無(wú)法克制的怒氣,往往成為傷害身心至深的本源。然而,憤怒如同其他的情緒,是可以控制的。

憤怒之果

　　俗語(yǔ)說(shuō):“一個(gè)憤怒的人只會(huì)破口大罵,卻看不見(jiàn)任何東西。”有人說(shuō),憤怒的人恢復(fù)理智時(shí),會(huì)把怒氣轉(zhuǎn)移到自己的身上,如同銀行的存款可以生息,貯存在心中的怒氣,他日會(huì)累積成痛苦的根源。

　　憤怒加上情緒的煽動(dòng),會(huì)燃燒得更為熾熱,尤其是情緒的背后還有欲望作祟。在盛怒的當(dāng)下,人會(huì)失去理智,變成傷人傷己的危險(xiǎn)動(dòng)物。

　　憤怒會(huì)使人賠上自己的聲譽(yù)、工作、朋友及所愛(ài)的人,以及心靈的寧?kù)o、健康,甚至失去自我。

　　釋尊曾經(jīng)談及憤怒的破壞力。當(dāng)一個(gè)人生氣時(shí),會(huì)有七件事情降臨在他身上:

　　一、雖然刻意裝扮,依然丑陋不堪。

　　二、雖然睡在柔軟舒適的床上,依然疼痛纏身。

　　三、誤把善意作惡意,錯(cuò)把壞人當(dāng)好人,做事鹵莽不聽(tīng)勸告,導(dǎo)致痛苦與傷害。

　　四、失去辛苦賺來(lái)的錢(qián),甚至誤觸法網(wǎng)。

　　五、失去勤勉工作得來(lái)的聲望。

　　六、親友形同陌路,不再同你為伍。

　　七、死后將轉(zhuǎn)世投胎到畜生道。因?yàn)橐粋�(gè)任怒氣駕馭自己的人,身心及言語(yǔ)皆表現(xiàn)得不健全,而造成令人惋惜的結(jié)果。

　　這七種親痛仇快的不幸,就是憤怒帶給人的后果。

化戾氣為祥和

　　控制怒氣的良方,便是把不生氣的理由放在心上,籍著意志力,把心志專(zhuān)注在有益身心的事上,以消除負(fù)面的情緒。

　　有些人像是刻在石上的字,易怒而且怒氣可以歷久彌新。有些人則像在沙里的字,易怒但怒氣很快就消弭于無(wú)形。有些人則如寫(xiě)在水中的字,不留任何已成過(guò)往的想法。但最完美的人是如寫(xiě)在風(fēng)中的字,讓侮辱和逆耳的批評(píng)于意識(shí)中擦身而過(guò),他們的心中永遠(yuǎn)都是純凈而安寧,呈現(xiàn)出光可鑒人的一面。

　　憤怒時(shí),必須警覺(jué)自己的怒氣,冷眼觀察我們的憤怒,當(dāng)它是一種心理狀態(tài),不要接近導(dǎo)致憤怒的事物。生氣時(shí),應(yīng)該訓(xùn)練自己去觀察、分析自己的感覺(jué),藉由不斷的自我分析,將使人更有自信控制, 看顧自己,不至于做出愚不可及、毫無(wú)理智的事情。釋尊的箴言是:

　　所謂好,是在行為上有所約束;

　　所謂好,是在言談中有所節(jié)制;

　　所謂好,是在心中保持分寸;

　　所謂好,是在任何時(shí)事上皆動(dòng)靜得宜。

　　人品至高者會(huì)在各方面克己自勵(lì),因而能夠從悲苦中解脫。

　　克制怒氣的方法因人而異,其中一個(gè)頗具效果的方法便是“時(shí)間延宕法”。湯瑪士·杰佛遜給這個(gè)方法下了結(jié)論:“生氣時(shí),在開(kāi)口前數(shù)十下;如果異常憤怒,那就數(shù)到一百吧!”

　　有個(gè)口訣可以更有效地控制自己的脾氣,不妨每天在心里對(duì)自己多念幾次:

　　我可以克制自己的怒氣,

　　我可以緩和自己的暴躁,

　　我可以常保冷靜和諧之心,

　　我可以如磐石般屹立不搖,

　　我對(duì)自己有信心并充滿(mǎn)希望。

　　重復(fù)這些話(huà),可以增強(qiáng)信心,換取心靈上的平靜,縱或面對(duì)冷酷無(wú)情的人,也可以牢記釋尊所言:“倘若有人愚昧地戕害我,我會(huì)還以無(wú)限的愛(ài);愈是惡意地待我,愈是要以謙和的態(tài)度相待;我會(huì)因而得到善果,而他卻落得惡名昭彰。

睿智者從不同愚昧者挑戰(zhàn)

　　有只野豬下定決心想當(dāng)森林之王,于是它從休息的糞堆中站起來(lái),跑到獅子的地盤(pán)上,想與森林之王挑戰(zhàn)。當(dāng)然,獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動(dòng)物,不理會(huì)便徑自走開(kāi)了,甚至沒(méi)有費(fèi)力咧嘴吼它一聲。

　　這則故事在闡釋:當(dāng)智者受到愚者的挑戰(zhàn)時(shí),有德者不會(huì)在他們身上浪費(fèi)時(shí)間。

　　回想我們所恨之人的一些優(yōu)點(diǎn),對(duì)于拙劣的人格弱點(diǎn),視而不見(jiàn),并且想想他的善良本質(zhì)及曾做過(guò)的好事,如此,怒氣便可能和緩下來(lái),心中更會(huì)充滿(mǎn)慈愛(ài)。牢記因果報(bào)應(yīng),今日種的因,明日結(jié)成果,萬(wàn)物皆然。明了這個(gè)法則,便不容易對(duì)他人動(dòng)怒;相反的,還可培養(yǎng)慈悲為懷的心,而他人則必須面對(duì)自己劣行所種下的惡果。對(duì)于錯(cuò)怪傷害自己的人,我們的思慮不要被仇恨所蒙蔽,懷恨對(duì)自己比對(duì)他人所造成的傷害,有過(guò)之而無(wú)不及。因此,即使活在仇恨的環(huán)境中,也要努力經(jīng)營(yíng)一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)與愛(ài)的生活。

　　摘自《如何無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)生活》