智慧與金錢，哪個(gè)更重要？

　　猶太人善于賺錢，把賺錢看成一種生存的手段，他們認(rèn)為金錢和智慧的關(guān)系如魚和水是分不開的。

　　猶太人教育孩子以智慧來賺錢，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，使猶太生意經(jīng)成了智慧的生意經(jīng)，猶太生意經(jīng)使人在做生意的過程中越做越聰明，而不是越做越迷失的生意經(jīng)。

　　因此，猶太媽媽教育孩子學(xué)會(huì)做一個(gè)以智取勝、有智慧的人。

　　但是智慧這個(gè)詞也屬于模糊的概念，范圍極大、定義又不清晰，那么到底什么是智慧，可能說法各異。

　　猶太拉比們說，智慧比金錢更重要！

　　有個(gè)猶太人，他非常富有，每天回家都開著豪華汽車，每次下車時(shí)，都能碰見一個(gè)要飯的人向他乞討，那要飯人守在路邊窮困至極，富人一開始的時(shí)候并不想搭理他，看都不看他一眼，鄰居們也都說這位富人心地不仁慈。然而，富人卻說：“我這樣做，恰恰是仁慈的表現(xiàn)。你們想，他站在這兒乞討要飯，如果能夠乞討到東西就不會(huì)想去干別的事，因?yàn)樗�還能乞討得到就能活得下去，其實(shí)，富人都是被窮困給逼出來的。”

　　鄰居們搖搖頭，說富人真是站著說話不腰疼，窮人是沒有出路的，有了出路自然會(huì)去謀生。

　　富人說咱們試試看，第二天富人下車，走到要飯人的面前，給他3張百元鈔票，說：“我最初就是用300美元錢做小買賣起家的，現(xiàn)在同樣給你300美元，你好好利用，用它謀生去吧，別在這乞討了。”

　　那要飯人見錢眼開，滿口應(yīng)諾。從此，半月沒見他人影，鄰居們正以為富人這錢給對了時(shí)，窮人又回來了，接著要飯。因?yàn)樗�把錢花光了，不得不又伸出了乞討的手。

　　富人的車開了過來，從此，再也不理會(huì)這個(gè)要飯的人。這個(gè)要飯的人并非是“窮人”，而是一個(gè)“窮”的人。

　　在猶太人的觀念里，世上的財(cái)產(chǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)均衡分配在每個(gè)人手里，有富就會(huì)有窮。所以他們教育自己的孩子“哀莫大于心死，窮莫大于心窮”。

　　心窮透了，誰也沒辦法來救你。這也是猶太人教育孩子要學(xué)習(xí)的一種智慧。

　　一位著名的軍事家也曾說過，智慧在任何時(shí)候都起著主導(dǎo)作用和主導(dǎo)力量。

　　平常有時(shí)候我們還能聽到這樣一個(gè)比喻：商場如戰(zhàn)場。但人們對這一比喻通常只停留在其殘酷無情的意義上去理解，而沒有注意到它們還有一個(gè)共同之處，即這兩者都是智者的游戲。

　　有智慧的人既然知道金錢的價(jià)值，為何不能運(yùn)用自己的智慧去獲得金錢呢？

　　知道金錢的價(jià)值，卻只會(huì)依靠為富人效力而獲得一點(diǎn)帶“磋來之食”味道的報(bào)酬，這樣的智慧又算得上是什么智慧呢，又有什么用呢？

　　在金錢的狂態(tài)面前俯首帖耳的智慧，是不可能比金錢重要的。