感悟人間真情:愛(ài)情咒語(yǔ)

　　在越南，有這么一則我們了解的故事。

　　有一對(duì)年青的夫妻，老公交兵去了，留下身懷六甲的老婆獨(dú)守家園。三年后，老公退役，老婆帶著他們的小兒子到村口迎候他。當(dāng)這對(duì)年青愛(ài)人重逢時(shí)，兩人都不由得流下了高興的眼淚。他們很謝謝先人的保佑，老公讓老婆到商場(chǎng)去買(mǎi)些鮮花、生果等供品回來(lái)祭祖。

　　當(dāng)老婆去買(mǎi)供品時(shí)，這年青的爸爸和兒子獨(dú)安閑一起，他讓兒子叫他爸爸。可是，小男孩拒絕了：“先生，你不是我爸爸。我爸爸每天黑夜都會(huì)來(lái)，我媽就會(huì)陪他說(shuō)話，一邊講還一邊哭。媽媽坐下來(lái)，爸爸就坐下來(lái)。媽媽躺下來(lái)，爸爸就躺下來(lái)。”年青的爸爸一聽(tīng)，心一瞬間冷了。

　　老婆回來(lái)后，老公看也不看她一眼。他向先人上香、獻(xiàn)花果、禮拜，接著就把拜墊卷起來(lái)，不讓老婆祭拜，他覺(jué)得，他老婆無(wú)顏面對(duì)列祖列宗。往后，他走出家門(mén)，喝酒度日，全日在村子里閑逛。他老婆不了解他為何這樣。三天后，老婆再也忍受不了了，總算投河自盡。

　　辦完喪禮的那天黑夜，這年青的爸爸燃起煤油燈，他的小兒子遽然叫起來(lái)：“這是我爸爸！”他指著他爸爸墻上的影子說(shuō)：“我爸爸每天黑夜都會(huì)這姿勢(shì)跑來(lái)，然后我媽媽都會(huì)跟他說(shuō)話，還不停地哭。我媽媽坐下來(lái)，他就坐下來(lái)。媽媽躺下來(lái)，他就躺下來(lái)。”幾個(gè)月前，小孩問(wèn)起爸爸在哪里，媽媽就指著她自個(gè)在墻上的影子說(shuō)：“親愛(ài)的，你走了太久了，我一自個(gè)如何帶孩子？”這時(shí)，年青爸爸恍然大悟，可是為時(shí)已晚。

情深義重

　　真愛(ài)，包含著敬重。在越南的傳統(tǒng)中，夫妻間相敬如賓。做到這點(diǎn)，這份豪情才華耐久。越南語(yǔ)中，情和義指的都是愛(ài)。情中包含許多熱心，義中則更多的是安靜、了解、忠誠(chéng)：你或許不是熱心如火，可是你的愛(ài)很深，很穩(wěn)固，比照甘愿為他人的高興而自我犧牲。義是患難與共后的果實(shí)。

　　愛(ài)的開(kāi)始是熱心，但一起日子在一起，學(xué)著共患難往后，你們的愛(ài)更深了。熱心闌珊，義卻銖積寸累。你對(duì)對(duì)方的了解不但更深了，并且還胸懷謝謝：“謝謝你做我的老公（或老婆），謝謝你選我做伴侶，讓我同享你最佳的一面，共擔(dān)你的磨難。在我面對(duì)困難，夜不能眠時(shí)，你照看我。你讓我了解，我的夸姣就是你的夸姣。你戰(zhàn)勝全部，來(lái)照看我的身體，我十分謝謝。”有些夫妻能白頭偕老，是由于有情有義。義，是家庭、社會(huì)實(shí)在需求的。有了義，你能斷定你的另一半愛(ài)你、照看你，直到你們兩個(gè)都發(fā)落齒疏。這個(gè)義，就是在往常日子中，兩自個(gè)攜手共建的。

　　經(jīng)過(guò)諦觀，看看你的愛(ài)是不是有情有義。你沒(méi)有方法說(shuō)，愛(ài)是百分之百的一定的情，仍是百分之百的一定的義。事實(shí)上，這二者互相摻雜，很難分隔。

　　你能夠這樣修習(xí)�？粗鴲�(ài)人的雙眼，深深地問(wèn)：“你畢竟是誰(shuí)呢？我的愛(ài)。你來(lái)到我身邊，與我患難與共，言而無(wú)信？”一定要全神貫注地問(wèn)。然后，你還要向那個(gè)給你帶來(lái)最多苦楚的人問(wèn)相同的疑問(wèn)：“你畢竟是誰(shuí)啊？讓我如此苦楚，讓我這么生氣，這么敵視！”假定你深觀你的疑問(wèn)，會(huì)在他們身上看到自個(gè)，不然，他們不會(huì)致使你的愛(ài)或許恨。當(dāng)你在他們身上看到自個(gè)，愛(ài)和了解就會(huì)綻放出漂亮的花朵。

我在這里

　　真愛(ài)一自個(gè)，就要為他活在當(dāng)下。我知道的一個(gè)十多歲的小男孩，他的爸爸問(wèn)他想要啥樣的生日禮品，他答道：“爹哋，我要你！”他的爸爸太忙了，沒(méi)有時(shí)刻陪家人。他的兒子想要的最佳禮品，就是他當(dāng)下的隨同。

　　只需能專心，身心合一，你所說(shuō)的每一句話都是曼陀羅（咒語(yǔ)、告誡），你不需求用梵文來(lái)說(shuō)，你能夠用自個(gè)的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“親愛(ài)的，我在這里陪你。”這是你能給你所愛(ài)的人的最佳禮品。愛(ài)，就是要在那里陪他。假定你真的活在當(dāng)下，這個(gè)曼陀羅將會(huì)制作奇觀。它不僅能給對(duì)方帶來(lái)高興夸姣，也能給你帶來(lái)意想不到的高興。愛(ài)，就要同在。

　　第二句曼陀羅是：“你在這里，我為此而高興！”緊緊地坐在你所愛(ài)的人周圍，說(shuō)出這句話，會(huì)有意想不到的作用。你讓他知道自個(gè)的價(jià)值，他對(duì)你有多首要，并讓他了解你此時(shí)的心境。這樣的愛(ài)語(yǔ)，勝過(guò)貴重的禮品�；钤诿恳粋�(gè)當(dāng)下，每一天你們都能體驗(yàn)到不相同的夸姣。推而廣之，你也能夠看著日月星辰、樹(shù)木花朵說(shuō)：“有你們?cè)�，我真開(kāi)心！”那么，你與全部世界都布滿愛(ài)的聯(lián)接。

有啥難以啟齒的呢

　　當(dāng)你發(fā)覺(jué)到你所愛(ài)的人正在經(jīng)歷苦楚時(shí)，就能夠說(shuō)第三句曼陀羅，“親愛(ài)的，我知道你很哀痛，所以我在這里陪你。”有了正念，就能發(fā)覺(jué)到愛(ài)人的心境和感受，他（她）的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)你真誠(chéng)地說(shuō)出這個(gè)咒語(yǔ)，已經(jīng)在減輕他（她）的苦楚了。

　　假定正在經(jīng)歷苦楚的人是你，你能夠說(shuō)第四句曼陀羅，“親愛(ài)的，我很哀痛，能幫幫我嗎？”這么簡(jiǎn)略的幾個(gè)字，許多人卻會(huì)由于體面疑問(wèn)，難以啟齒，格外當(dāng)我們認(rèn)為恰是自個(gè)所愛(ài)的人造成了自個(gè)的苦楚時(shí)，更不甘愿說(shuō)出來(lái)。通常讓你受傷的人，就是你最在乎的、深愛(ài)的人。這讓創(chuàng)傷又深又痛，所以我們通常甘愿躲起來(lái)啼哭，也不肯說(shuō)。可是，假定你真的愛(ài)他，而他又讓你這么苦楚，還有啥體面疑問(wèn)，讓你說(shuō)不出口的呢？

　　就像這篇文章開(kāi)始我講的故事，真愛(ài)中，沒(méi)有所謂的體面。

　　假定當(dāng)時(shí)他能問(wèn)他的老婆：“親愛(ài)的，我好苦楚。我們的小兒子跟我說(shuō)，有一個(gè)男人每天黑夜都來(lái)，你都會(huì)跟他談天，跟他一起哭。并且，只需你坐下，他就坐下。這自個(gè)是誰(shuí)？”她就有機(jī)緣闡明，防止悲慘劇。可是，他沒(méi)這么做，由于他太顧體面了。

　　這婦人也是相同。由于老公的行為，讓她深深地受傷，但她沒(méi)有他幫助。假定她這樣跟自個(gè)的老公說(shuō)：“親愛(ài)的，我好苦楚呀！請(qǐng)幫幫我。我不了解，為何你也不正眼看我一眼，連話也不跟我講。為何你不讓我向先人禮拜？我畢竟做錯(cuò)了啥？”她要是這么做了，她老公就有機(jī)緣跟她說(shuō)小兒子講的話。但她沒(méi)有，也是由于放不下體面。

　　假定你愛(ài)的人傷了你，假定你在遭受苦楚，并認(rèn)為是你獨(dú)愛(ài)的人讓你遭受苦楚，就要記住這個(gè)故事。不要變成那個(gè)小男孩的爸爸或媽媽，不要讓體面絆了你。

　　修行第四句曼陀羅：“親愛(ài)的，我在遭受苦楚，我很哀痛，請(qǐng)幫幫我好嗎？”假定你真的把他（她）當(dāng)成你生射中獨(dú)愛(ài)的人，你就要這樣做。聽(tīng)了你的話后，他（她）會(huì)回歸自個(gè)，并深深地查詢。然后，你們兩個(gè)就有方法搞清工作內(nèi)幕，消除誤解，重歸于好。

回到自個(gè)的家

　　在做這些之前，你有必要先回到自個(gè)的家。禪修的第一個(gè)目的，就是重建我們與自個(gè)的溝通。我們總是很忙，很少隨同自個(gè)。我們拿手躲避自個(gè)，由于我們不敢回家，不敢去面對(duì)自個(gè)心里那個(gè)常年被忽視、傷痕累累的小孩，還有他的驚駭和苦楚�？墒牵�高興的人生有必要讓自個(gè)的心回到自個(gè)的家，對(duì)著自個(gè)心里的小孩說(shuō)：“別懼怕，我在這里陪你，我會(huì)照看你。”每自個(gè)心里都有一個(gè)帶有傷痕的小孩，那個(gè)小孩等著你回家。

　　回家，回去照看你自個(gè)。你的身體需求你，你的感受需求你，你的認(rèn)知需求你。你心中那個(gè)受傷的小孩需求你，你的苦楚也需求你。每自個(gè)心里最深入的希望就是供認(rèn)他們。讓你的心回家吧！能夠經(jīng)過(guò)正念呼吸和行禪來(lái)修習(xí)。照看好自個(gè)，然后你才有才能去愛(ài)。