尋找平衡
尋找平衡
找尋平衡是非常重要的,對(duì)日常生活或?qū)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法修持來(lái)講都是非常好的。
平衡性對(duì)我們從事任何事業(yè)來(lái)說(shuō)也是非常好的。在此,仁波切和大家分享一則故事,1998年仁波切第一次造訪美國(guó),很多人及有些醫(yī)生們都建議仁波切要游泳,因?yàn)榇蟛糠輹r(shí)間仁波切都是坐著;當(dāng)仁波切小時(shí)候大約8歲時(shí),會(huì)在池塘里游泳,而從那時(shí)起到現(xiàn)在,仁波切有一段很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有游了;到了美國(guó)加州,有人帶仁波切到一處非常大、尺寸約是奧運(yùn)規(guī)格的泳池游泳,一開(kāi)始游,仁波切突然沉到水底下。仁波切的友人表示仁波切太笨重了,應(yīng)該放松一點(diǎn)游泳會(huì)比較好,于是仁波切放松游,然而因?yàn)樘潘闪?整個(gè)人又沉下去了。第一次因全身手腳緊繃而沉下去,第二次卻因太放松又沉下去。當(dāng)時(shí)仁波切想著:我是知道怎么游泳的啊,小時(shí)候都在池塘里游的好好的。啊~想起來(lái)了,當(dāng)時(shí)為何會(huì)游的好好的呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)明白如何平衡。
當(dāng)明白如何平衡后,仁波切就不再沉下去了。朋友非常驚訝,三分鐘前還不大會(huì)游,三分鐘后怎會(huì)游得這么好?因此呢,平衡是非常重要的,事實(shí)上我們有能力同時(shí)也明白我們有這樣的力量能夠達(dá)成。非常重要的是什么呢?是我們要能知道運(yùn)用我們所擁有的知識(shí)、運(yùn)用我們的能力、運(yùn)用我們的智慧,好好地運(yùn)用這個(gè)平衡性,那么我們就能創(chuàng)造出更多的事物。如果我們能好好的運(yùn)用這平衡性的話,我們就能做的更多而且更具有力量。在仁波切的書(shū)里提到「所謂的佛教、佛法并不是要改變我們的生活,而是讓我們的生活變的更好。不是一種改變,而是要讓我們自己有所了知!沽酥裁茨?了知我們自己原來(lái)就具足非常良好、善的本質(zhì)、本性。
在西方有很多人有下面這樣的問(wèn)題:我還不足、我的能力不足、我的力量不足等等。即便是這些人已具備很好的一些特質(zhì)、德行,但是,這些人還是無(wú)法了知,仍覺(jué)得不足。仁波切有另一則故事要分享,同樣這(1998)年,有一個(gè)人來(lái)見(jiàn)仁波切請(qǐng)示一些問(wèn)題,當(dāng)中他提到對(duì)自己很沒(méi)有自信,對(duì)自己不具有信心,為什么呢?因?yàn)樗偸怯X(jué)得自己知識(shí)不足、能力不足,很多方面都不足。他請(qǐng)教仁波切,對(duì)治這些問(wèn)題的方法是什么?仁波切沒(méi)有辦法回答他,因?yàn)?仁波切沒(méi)有辦法了解何謂「 自卑感」。仁波切說(shuō),在西藏老一輩的人對(duì)這種名詞并不十分了解,或許現(xiàn)在年輕人會(huì)比較有這方面的問(wèn)題。有天,仁波切試圖讓自己擁有那種沒(méi)有自信的感覺(jué),于是仁波切一直思惟,一直試圖尋找那樣的一種情緒,最后仁波切終于有一點(diǎn)那種「自卑感」的感受及癥狀了,仁波切非?鞓(lè)。為什么快樂(lè)呢?因?yàn)樗K于了解對(duì)方講的是什么了。
接下來(lái)仁波切要以眼前杯子舉例說(shuō)明關(guān)于「平衡」。要喝這杯水是需要平衡的,有三種可能的方法可喝到水。
一、我必須喝這杯水,但喝這杯水時(shí)手很緊繃,或許這么緊繃情形下,在半途還沒(méi)拿到杯子就覺(jué)得手很累了。然后,再一次試著要去喝這杯水,依舊緊繃,也許會(huì)把水打翻,這又會(huì)造成另外一種麻煩。其實(shí)不需要緊繃,太過(guò)緊繃所以產(chǎn)生很多困難、問(wèn)題,接下來(lái)你又會(huì)發(fā)現(xiàn),小問(wèn)題、小麻煩變成了大問(wèn)題、大麻煩,于是你將看不到真正大問(wèn)題所在。
二、我必須喝這杯水,…嗯…,明天再喝吧!也許下星期再喝吧,于是下星期又變成明年。
三、手放松,很自然的,很順的,拿起杯子,然后喝下去。
以上3種方式,那一種大家最喜歡?(大眾回答第三種),為什么呢?(大眾回答最容易)。為何最容易呢?因?yàn)榈谌N是有平衡的,第一種太緊,額外的麻煩就來(lái)了。第二種太放松,太慵懶沒(méi)有盡力,因?yàn)橐坏┎槐M力就不會(huì)有結(jié)果,所以我們做每一件事都需要盡力,這是因果關(guān)系,有這個(gè)緣起的關(guān)系,必須要盡力。但盡力的同時(shí),要以一個(gè)放松的心,所以心要保持在放松的狀態(tài),我們的行為要付諸實(shí)踐、要盡力,這二者的結(jié)合就會(huì)帶來(lái)真正的利益。透過(guò)這樣我們就能做更多的事,我們可以很容易的喝杯水,同樣的也可運(yùn)用到日常生活中。
- 上一篇:力量在生命的邊緣
- 下一篇:給自己的心找個(gè)家
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥(niǎo)為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲海回狂》白話解
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事