當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教故事 > 哲理故事 >

古人糟粕

\

　　有一天齊桓公在堂上讀書,工匠輪扁在堂下砍削木材制作車輪,輪扁放下椎鑿的工具,走上堂來問桓公說:

　　不知君王讀的是什么書?

　　桓公說: 圣人之言。

　　輪扁嘆了一口氣,說: 不過是古人的糟粕而已。

　　桓公大怒: 寡人讀書,匠人怎能隨便議論。好!如果你說得出道理便罷,倘若說不出道理,我可要把你處死!

　　面對桓公的震怒,輪扁仍泰然自若,從容回答:

　　臣以所從事的工作觀察。斫車輪,慢了就松滑而不堅(jiān)固,快了就滯澀而難入,不徐不疾、得心應(yīng)手才是真功夫。但是這樣的功夫,我無法口傳給我的兒子,他也無法承繼我,所以七十歲了,還在斫輪。圣人所得也是如此的,也因此,君王所讀的不過是古人的糟粕!

　　《莊子·天道篇》這一則記載,借由輪扁斫木為輪,雖得心應(yīng)手,卻不能以口傳授個中奧秘給自己的兒子,告訴齊桓公不論是技藝、學(xué)問都必須透過實(shí)踐,才能領(lǐng)會其中玄奧,才能成為滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分。

　　佛教提出的聞思修三慧也是如此強(qiáng)調(diào),要體得佛法大義、透得本來面目,唯有親身實(shí)踐,身體力行,否則所讀所聞只是“古人糟粕”,談不上是修學(xué)佛法,對我們的人生也如同浮云、輕風(fēng),無足輕重罷了!

　　所以,德山宣鑒禪師一旦明白“窮諸玄辯,若一毫置于太虛”,便把《青龍疏鈔》焚毀;臨濟(jì)禪師八十高齡,仍然行腳十方;鳥窠禪師對白居易說:“三歲孩兒雖道得,八十老翁行不得”。凡此種種,無不是在告訴我們實(shí)踐的重要性。

　　為學(xué)、修行之道無他,踏踏實(shí)實(shí),步步躬身實(shí)踐即是。

精彩推薦