三次投胎為討債，討完財(cái)債討命債！

　　安徽桐城儒生姚東朗有一個(gè)十歲的兒子，病得快要死了，父母哀憐地說(shuō)：“你難道真的沒(méi)有緣分作我們的兒子嗎？”兒子忽然用北方人的口音說(shuō)：“我前世本是山東某僧，好不容易積了三十金，被師兄暗中發(fā)現(xiàn)，把我推落水中，我大呼觀音大士救命，隨即便見大士說(shuō)，你的命數(shù)合該盡了，而且也是過(guò)去世的冤孽呀。因而我就溺死了。

　　地方上的人發(fā)現(xiàn)命案后，立即告官，你就是當(dāng)時(shí)那地方的縣令。師兄把我那三十金拿來(lái)賄賂你，案情便草草了結(jié)。我因?yàn)槌猎┪聪�，就投胎�?lái)做你的弟弟，就是你早已過(guò)世的弟弟姚嵩紹，追隨你二十多年，還是不能討到債，因此死后又來(lái)做你的兒子。這十年來(lái)你為我的種種花費(fèi)，差不多總算還清那三十金了，我也該走了，但你家有一根拄杖，我很喜愛(ài)，可以燒了送我，作為補(bǔ)足那三十金的數(shù)目。

　　我的師兄也為討債而來(lái)，就是你的大女兒，現(xiàn)已嫁給溧陽(yáng)潘氏，懷孕將要生產(chǎn)，我死后就到她那里投胎討命去了。”說(shuō)完就死了。

　　【按】這是清朝康熙乙卯年（公元1675年）前五月的事�？梢娏�親眷屬不外乎冤家對(duì)頭。在沒(méi)有被人說(shuō)破時(shí)，則眼前膝下都是自己的骨肉；如果被明眼人點(diǎn)破，才知道前后左右都是來(lái)討債的人。但世人仍要為討債的人積財(cái)斂怨，真不知是何用心？