三次投胎為討債,討完財(cái)債討命債!
安徽桐城儒生姚東朗有一個(gè)十歲的兒子,病得快要死了,父母哀憐地說(shuō):“你難道真的沒(méi)有緣分作我們的兒子嗎?”兒子忽然用北方人的口音說(shuō):“我前世本是山東某僧,好不容易積了三十金,被師兄暗中發(fā)現(xiàn),把我推落水中,我大呼觀音大士救命,隨即便見(jiàn)大士說(shuō),你的命數(shù)合該盡了,而且也是過(guò)去世的冤孽呀。因而我就溺死了。
地方上的人發(fā)現(xiàn)命案后,立即告官,你就是當(dāng)時(shí)那地方的縣令。師兄把我那三十金拿來(lái)賄賂你,案情便草草了結(jié)。我因?yàn)槌猎┪聪,就投胎?lái)做你的弟弟,就是你早已過(guò)世的弟弟姚嵩紹,追隨你二十多年,還是不能討到債,因此死后又來(lái)做你的兒子。這十年來(lái)你為我的種種花費(fèi),差不多總算還清那三十金了,我也該走了,但你家有一根拄杖,我很喜愛(ài),可以燒了送我,作為補(bǔ)足那三十金的數(shù)目。
我的師兄也為討債而來(lái),就是你的大女兒,現(xiàn)已嫁給溧陽(yáng)潘氏,懷孕將要生產(chǎn),我死后就到她那里投胎討命去了。”說(shuō)完就死了。
【按】這是清朝康熙乙卯年(公元1675年)前五月的事。可見(jiàn)六親眷屬不外乎冤家對(duì)頭。在沒(méi)有被人說(shuō)破時(shí),則眼前膝下都是自己的骨肉;如果被明眼人點(diǎn)破,才知道前后左右都是來(lái)討債的人。但世人仍要為討債的人積財(cái)斂怨,真不知是何用心?
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