慧平尼師終生守護(hù)唐玄奘遺骨

　　慧平尼師終生守護(hù)唐玄奘遺骨

　　慧平師父十二歲起就住在寺廟里,寺廟在吉林某地。小慧平從哪兒來,爹媽是誰,沒有人知曉。後來小慧平長成了大人,一個(gè)大女人、大姑娘,一個(gè)見了會(huì)讓人心動(dòng)的姑娘。她卻注定是那凈土境界里無法脫離的一員�；燮骄�出家了...

　　慧師父平的出家?guī)缀跏敲�里注�?在她如花綻放的那年,這幾乎是順理成章的結(jié)果。

　　十七歲上,慧平要剃度。剃度之先按規(guī)矩是要往名寺云游�；燮绞�七歲上就萬里迢迢從東北到西北,到長安,到了長安以南十多公里處的新教寺,那大約是一九三六年。

　　新教寺是名寺、大寺。是存放唐玄奘部分遺骨的重地,歷來為人眾敬仰�；燮侥釒焷硭吕锬悄暾�逢一九三六年。年底,西安事變爆發(fā)。西安城里各界民眾紛紛上街游行,擁護(hù)張學(xué)良、楊虎城聯(lián)合抗日。十二月十二日張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動(dòng)兵諫,逼迫蔣介石抗日...慧平師父雖長在寺院,但五年前家鄉(xiāng)發(fā)生的那一幕日本人制造的九一八事件卻讓她對(duì)日本人留下了非常惡劣的深刻印象�；燮侥釒煹叫陆趟聲r(shí)已花完了盤纏,想起家鄉(xiāng)那烽火連天,想起家鄉(xiāng)那寺院里成了日本人的兵營,慧平師父就再也沒有了返回老家的勇氣。在新教寺住持的指點(diǎn)下,慧平師父由新教寺往南到終南山圭峰山下的太平峪,暫時(shí)於太平寺里留住。不想,這一住卻再也未能出山,更沒有回去過東北老家。

　　太平寺是一個(gè)小寺,小到就三間房,與慧平師父老家那寺不可同日而語。太平寺的歷屆住持幾乎都是往來新教寺的佛僧,因種種原因,來了,走了,總沒有一個(gè)長住�；燮侥釒焺t開了先河,她自入那寺來七十年里竟再也沒有離開。

　　太平寺所在是屬終南山。終南山又稱太乙山,包括翠華山、南五臺(tái)、圭峰山等�；燮綆煾妇驮诠绶迳教�平峪這一帶�；燮綆煾冈诖说匾簧�平靜,不曾遇亂,按常人思想,這該滿足。可是不然,年輕的慧平師父在此山中度過著漫漫人生七十年,那可是熬煎!尤其是早先十多年,從大寺到小寺,從天外到山深,慧平師父有過無數(shù)次的動(dòng)搖。但戰(zhàn)亂使她百般無奈。到四十歲上,身子開始有病,她就更不敢指望能夠有出山、返鄉(xiāng)的一日,哪怕只是到西安城里看看...

　　慧平師父在太平寺終身收過二十多位新僧,卻最終只留下一個(gè),也在一九六○年鬧饑荒的困難年頭餓死在寺里後房。之後她就不再收常住的尼僧了,倒好似僧人的旅館,來住的多和她當(dāng)年一樣——朝拜新教寺。

　　長安自古名寺多,太平寺北僅五里又有名寺「草堂寺」。西元四○一年,印度高僧鳩摩羅氏來草堂寺翻譯佛經(jīng),該寺從此聞名。著名的長安八景之一「草堂煙霧」也就是源自於該寺內(nèi)一口古井。關(guān)於「草堂煙霧」的說法有兩種,一是說塔旁有「煙霧井」一口,每年秋冬的早晨,井內(nèi)煙霧繚繞,直飄西安城;另一說是寺旁有圭峰,好像古代的圭玉,每逢太陽將要落山,輕煙淡霧彌漫山巔。慧平師父所在太平寺正在圭峰山下�；燮綆煾敢惨虼艘姷搅怂�平生唯一見過的歷史名望人士∶楊虎城的母親孫老太。

　　孫老太逢周末定往草堂寺念佛,常去常往,每每轎車當(dāng)?shù)?前後呼擁,附近民眾就多有所知。到那日也總有人到草堂寺外觀望。再後來孫老太也有念罷佛而往南邊山里走走的時(shí)候,往往就到了太平寺,見了慧平師父,也坐過,甚至還喝過慧平師父為夫人砌過的茶。再後來國民黨政府就特別撥款修繕了草堂寺往太平寺的五里一段鄉(xiāng)間土路。解放後,由於年代過久,那路也無甚經(jīng)濟(jì)價(jià)值,從未被維修,能見當(dāng)年痕跡的就只有那一帶不可能出現(xiàn)的青石子和兩米來寬的隱約路面。

　　慧平尼師是東北人,卻在西北生活了大半輩子,算起來她已是地道的西北人了,可是二十世紀(jì)七十年代我與中學(xué)同學(xué)同往太平寺時(shí),所見老年的慧平師傅還是一口道地的東北口音。與師父交談,她并不計(jì)較我們是一幫孩子,倒好像同等大人一樣熱情邀待。記得最後一次去太平寺是一九七○年秋天。那日,小隊(duì)(人民公社下支機(jī)構(gòu))里派一壯勞為慧平師父修繕?biāo)箩岵穹俊；燮綆煾妇驮谇拔堇锝哟�我們。那壯勞進(jìn)屋歇息時(shí)我得空問他關(guān)於慧平師父的生活情況,才得知了慧平師父看似平靜的生活中的一段不平...。

　　二十世紀(jì)六十年代末,「文革」初期,慧平師父所住寺院被造了反,寺院做了造反派的隊(duì)部;再往後文攻武衛(wèi)開始後,寺院墻頭又被架設(shè)了鐵絲電網(wǎng);「文革」後期,寺院如此凈土之地卻被用作了計(jì)劃生育辦公室..,在那革命的年代里,慧平師父被強(qiáng)制到生產(chǎn)小隊(duì)里做了一名人民公社社員,那時(shí)候,慧平師父已經(jīng)是六十花甲老者,卻每日里與大家一同下地、上山掙起了工分...。

　　二十世紀(jì)七十年代,我開始了我的修鐵路、煉鋼、軋鋼、煅鋼、下海做生意等等系列人生經(jīng)歷,卻不曾再有機(jī)會(huì)去往那山中拜會(huì)慧平尼師。相信她是在那山中終了一個(gè)平凡僧人的一生的。

　　前年(二○○三年)秋天,我已在北京,一次偶而從網(wǎng)上獲悉太平寺方圓地域及至戶縣紫閣峪發(fā)生了百年不遇的特大洪水。而一場洪水過後卻從洪水沖刷後的地表之下發(fā)現(xiàn)了學(xué)界尋覓多年而未果的「紫閣寺遺址」。而此前,該遺址一直被認(rèn)定為唐朝高僧玄奘法師的遺骨遷葬地。有文獻(xiàn)表明,一些僧人在唐末戰(zhàn)亂中,曾將玄奘遺骨遷葬於終南山里的紫閣寺。時(shí)隔千年,紫閣寺早已廢棄,但遺址尚存。遺憾的是,紫閣寺遺址的具體方位一直難以確定,致使「玄奘遺骨具體葬于何地」這一千古之謎一直無法破解。

　　現(xiàn)在我則無限感慨,慧平師父她若還在世,定會(huì)認(rèn)定自己隱居異鄉(xiāng)深山的一生是不平凡的一生了。因?yàn)樗�默默守護(hù)著的地方竟然是自己所信仰的學(xué)說的祖師安息之地!慧平師父是以自己一生去守護(hù)唐玄奘遺骨的唯一最近距離的僧人呢,慧平師父是幸福的。然而她會(huì)知道這些嗎?也許在此之前,她已圓寂?