清辨欲見彌勒

　　清辨欲見彌勒

　　清辨是南印度株刺耶山人,剎帝利種姓,曾至中印度學習大乘佛教的各種經(jīng)典,尤其偏好龍樹的中觀學說。學有所成,便回南印度傳教,弘場中觀思想,曾做過南印度五十馀所寺院的住持。然而,清辨生活的時代,無著、世親的唯識學說是印度佛教的主流,門風之盛,傳播之廣,絕非其他各宗各派可比。在當時人們的心中,唯識學說已代表了佛教思想發(fā)展的最高水平,無出其右者。然而,清辨以龍樹的中觀考究唯識學說,卻發(fā)現(xiàn)了這一理論有許多難通之處。為了弘揚中觀,清辨便想尋找唯識學者護法進行討論。

　　護法是當時唯識思想的最高代表,也是有名的高僧,我國的玄奘曾經(jīng)在其門下受業(yè)。

　　護法當時住在摩揭陀國舊都波吒厘城,清辨打聽到確信後,便帶領(lǐng)弟子北上萬里,來到此地。他派人送信給護法說∶「久聞護法菩薩宣揚佛陀遺教,化導迷徒,聲名早著,為人仰贊。今有清辨前來請教,與你討論幾個疑難問題。而且必要在這番討論中得到個結(jié)果,以不負相見一場。」語氣雖然委婉,清辨卻藉此表明論辯的決心。

　　但不知是何緣故,護法并不愿與清辨面決高低,他對清辨的來使說∶「人世如幻夢,才醒便無;身命若浮云,過眼成空。人應抓緊有生之年,勤奮修習才是,哪有閑工夫爭來辯去,徒費口舌呢?」遂不與清辨相見。

　　清辨無奈,只好返回南印故里,但心中的疑問仍不能忘,時刻都在想著與唯識學判明是非。然而,護法不愿與自己辯論,自己又能怎麼樣呢?清辨心中抑郁不已。

　　有一次,他靜下心來想∶我的疑問,只怕除了彌勒,再也無人能解決了。彌勒是佛教傳說的未來佛,將於後世來人間成佛傳教,救渡眾生。清辨想到此處,立即有了主意。心想∶就等彌勒成佛時再解決自己的問題好了。他於是來到一尊觀音菩薩像前,虔誠誦念《隨心陀羅尼》咒,歷時三年,絕食飲水,至誠祈禱,終於感動了觀音菩薩。

　　觀音菩薩問∶「你有什麼志愿嗎?」清辨回答∶「愿留此肉身,以待彌勒成佛出世�！褂^音菩薩說∶「人命危脆,世間浮幻,你留肉身有什麼好處。不如努力修行,轉(zhuǎn)生兜率天宮。在那兒不但可以見到彌勒,還可見得更早呢�！骨灞嬲f∶「我早就發(fā)了誓,必要以現(xiàn)在的肉身面見彌勒。此志不可奪,此心不可動。就請你將辦法告訴我吧�！褂^音菩薩於是告訴他說∶「既然如此,你可以到馱那羯磔迦國南山的執(zhí)金剛神處,虔誠誦持《執(zhí)金剛陀羅尼》,必能遂你心愿�！�

　　清辨於是來到執(zhí)金剛神所,虔誠念咒。一晃又是三年,執(zhí)金剛神出來對他說∶「你這樣精勤念咒,有什麼請求?」清辨說∶「我欲留此肉身,待見彌勒。觀音菩薩指示我前來你處,望你予以幫助�！箞�(zhí)金剛神說∶「此山巖路之中有一座阿素洛(譯作非天,佛教宣稱的一種惡魔)宮,如按一定辦法祈請,石壁自開。石壁一開,你就進去,便可待見彌勒了�！拐f完,又將祈禱的辦法教給了他。清辨又問∶「我幽居洞中,怎能知道彌勒佛出世與否呢?」執(zhí)金剛神說∶「屆時我自會通知你�！�

　　於是,清辨依法祈禱,精勤不怠,一晃又是三年。三年之後,清辨以神咒之力,運芥子撞擊石壁,石壁洞開。他跨在洞口對圍觀的人群說∶「進入此洞,便可於來世見彌勒佛了。有愿意者,可與我同入洞中�！褂^眾驚駭不已,以為是毒蛇之窟,不敢同入。只有六人比較大膽,隨之而去。清辨等人一進洞內(nèi),石壁自然關(guān)合,與原來一般無異了。清辨經(jīng)過九年的努力,終於實現(xiàn)了他的志愿,可以肉身待見彌勒出世了。