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低眉忍辱不是軟弱怯懦

低眉忍辱不是軟弱怯懦

  一日,女兒要畫畫,問我畫什么。其時(shí)正在看書的我抬頭看見廳臺(tái)上的觀世音菩薩像,為了給自己多一點(diǎn)清靜的時(shí)間,我就建議她畫菩薩。

  一本書被我讀得差不多了,女兒還在安靜地低頭作畫。這丫頭極喜跳舞和畫畫,平時(shí)談?wù)摾硐霑r(shí),她總自信滿滿地要當(dāng)舞蹈家和畫家。兩者都是需要極大心力才可能有所成就的職業(yè),她怎么可以魚和熊掌兼而得之?即便如此,我們還是順其自然地滿足著孩子的喜好。女兒倒也用心,尋常眼里的風(fēng)景都能入了她的畫,依葫蘆畫瓢,涂鴉得倒也有幾分意趣。這次卻出乎我的意料,一會(huì)兒功夫了,她紙上的菩薩只畫了一點(diǎn)點(diǎn),擦了畫,畫了擦,橡皮沫兒因此彌滿了一地。

  女兒顯然費(fèi)了一番功夫。

  “菩薩不好畫嗎?”我問。

  “媽媽,菩薩的眼睛我畫不好啊。”女兒擱下畫筆,手托腮,求助似的看著觀世音菩薩像。

  “菩薩的眼睛多漂亮呀,來,看著我的眼睛,嗯,就這樣。”我邊說邊作一種低眉慈悲的表情給女兒看。

  “哈哈……”我東施效顰的舉動(dòng)惹來一陣大笑。

低眉難畫,更難作

  突然意識(shí)到現(xiàn)代人很多已經(jīng)不會(huì)低眉了。

  我認(rèn)識(shí)的一家三口,新近發(fā)生的事情真是讓人唏噓。

  夏日午睡之后,夫妻倆一個(gè)客廳里看電視,一個(gè)臥室里看書。七歲的兒子醒來因?yàn)闋?zhēng)頻道和爸爸鬧了起來。

  聽到兒子的哭聲,媽媽的書看不下去了,沖出房間對(duì)老公興師問罪。兩個(gè)人先是怒目相向,后又唇槍舌劍,很快升級(jí)為拳打腳踢。

  沖動(dòng)是魔鬼,不知道打在了哪里,幾番回合之后,突然妻子尖叫著倒在地上動(dòng)彈不得了。

  待醫(yī)院的救護(hù)車來,大家七手八腳把傷者送進(jìn)醫(yī)院,急亂中發(fā)現(xiàn)不見了丈夫……

  七尺男兒,竟自跳了樓!據(jù)說是兇悍的妻弟揚(yáng)言等把姐姐安妥好了,回頭再收拾他……他因此害怕了?

  如若當(dāng)初,他們當(dāng)中哪怕有一個(gè)人愿意低眉,事情還會(huì)是后來這個(gè)樣子嗎?

  悲劇既成事實(shí),任何的假設(shè)于當(dāng)事人都已沒有意義,充其量只能作前車之覆,給后人一點(diǎn)警醒和教訓(xùn)了。

上善若水,至慈低眉

  《華嚴(yán)經(jīng)》上說:“心如工畫師,能畫諸世間,五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。”意為人心是能善能惡的本體。既有善惡,方生愛恨。愛恨雖是冰火兩重天,但大恨大愛都有其正面積極的價(jià)值和意義。大恨是大意志、大威德,是一種瞋恨的升華,能威懾邪魔伸張正義;大愛是“無緣大慈,同體大悲”,是一種無污染、無條件的愛。

  《太平廣記》卷一七四引《談藪》謂:“薛道衡游鐘山開善寺,謂小僧曰:‘金剛何為怒目?菩薩何為低眉?’答曰:‘金剛怒目,所以降服四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。’”

  低眉不只是一種表情,一種姿態(tài),更是一種生命的呈現(xiàn)。

  老家四奶奶就是一位現(xiàn)實(shí)生活中的低眉菩薩。記憶里的老人家成天低眉順眼的,很少說話。她不像別的女人閑時(shí)四處串門,偶爾走在街上,迎面遇見熟人了,實(shí)在躲不過,就沖人家一笑,再不多言語(yǔ)了。所以,在大家眼里,四奶奶是個(gè)很無趣的人。

  因?yàn)闆]脾氣,四爺總不拿她當(dāng)人看。我們兩家只一墻之隔,曾有段時(shí)間,天雨墻壞,留個(gè)大豁子,兩家?guī)缀醭闪艘患,因此我?duì)四奶奶的低眉忍辱印象很深。

  記得一天晚上,四爺從外面喝酒回來,雜七雜八的惡言惡語(yǔ)豆沫子似的朝四奶奶亂飛。四奶奶一句話都不反駁,給四爺把茶水倒上,仍低頭拾掇自己的豆子。有句話叫得寸進(jìn)尺,四爺?shù)呐F庠谒哪棠痰碾[忍下更加大發(fā)了。后來不知道為啥他就照著四奶奶的后背猛踢了一腳,直踢得四奶奶一頭栽到地上多久都沒站起來。

  母親怕四爺會(huì)繼續(xù)找四奶奶的麻煩,就把她攙到我們家里了。晚上四奶奶回去,四爺不給開門,她在窗下聽四爺躺在床上還罵罵咧咧的,只得折身又回來。

  那晚四奶奶是睡在我家的,和我一個(gè)床。夜里起來解手的時(shí)候,我見四奶奶已經(jīng)起床了,堂屋里的燈亮著,她一個(gè)人在我家的觀音菩薩前磕頭呢。一個(gè)又一個(gè),不停地磕,嘴里還隱隱約約地念著南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……

  后來我把這個(gè)事情告訴了母親,又從母親那里聽到四奶奶信佛,每天早起都要磕三百個(gè)頭。

  當(dāng)時(shí)什么都不懂,聽母親如此說,我還譏笑四奶奶迷信,質(zhì)疑她那么信菩薩,菩薩怎么還讓她天天挨打受氣呢……

  幾年前,四奶奶坐在她家佛像前安然去世了。其時(shí)我們還在私下里議論,她一輩子吃穿用度沒一樣撈著個(gè)好,就死得還算不錯(cuò),沒受什么罪。可好死不如賴活著呀,大家還都替她惋惜呢。

  直到后來自己也學(xué)佛了,我才漸漸明白,當(dāng)初自己冷嘲熱諷四奶奶只會(huì)低眉順眼,百無一是的行為是多么的愚癡不應(yīng)該,其實(shí)她是一位真正的菩薩呀。

  對(duì)于志在出離輪回佛子,生命是供我們用來享受的嗎?當(dāng)然不是。

  佛在《無量壽經(jīng)》上告訴我們只要廣植德本,勿犯道禁,忍辱精進(jìn),慈心專一,齋戒清凈,一日一夜,勝在他方諸佛國(guó)中為善千歲。

  《維摩詰經(jīng)》記載了為什么娑婆世界修一輩子超過在其他世界修百千劫:

  此土菩薩,于諸眾生,大悲堅(jiān)固,誠(chéng)如所言。然其一世饒益眾生,多于彼國(guó)百千劫行。所以者何?此娑婆世界,有十事善法,諸余凈土之所無有,何等為十?以布施攝貧窮;以凈戒攝毀禁;以忍辱攝嗔恚;以精進(jìn)攝懈怠;以禪定攝亂意;以智慧攝愚癡……

  所以菩薩修六度以自度度他。

  如此看來,四奶奶的忍氣吞聲,在世人眼里,或許是一種軟弱怯懦,遭人鄙夷;但作為一名佛子,她的低眉,何嘗不是忍辱的蓮池里開出的一朵優(yōu)波羅花?

  這朵花一旦修成,自可化蓮為舟,苦海低眉從容度化眾生了。

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