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別讓修行麻醉了我們

  當(dāng)我們朝著光亮行走,除了保持好姿態(tài),更別忘記內(nèi)在的重心。

  午后的禪堂,首座和尚正在打坐,一個(gè)小和尚卻躺在禪凳上睡覺(jué),還發(fā)出呼呼的鼾聲。這時(shí),老方丈推門(mén)走入禪堂。小和尚聽(tīng)見(jiàn)聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個(gè)身繼續(xù)睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。

  “啪!”只見(jiàn)老和尚舉起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的肩頭。

  首座和尚大為不解,忍不住詢(xún)問(wèn):“師父,我在打坐,他在睡覺(jué),為何您不打他,卻來(lái)打我?”方丈不由分說(shuō),又是一大板子:“打的就是你!人家睡覺(jué)都在用功,你卻坐在這里打妄想!”

  “啪!”如果這一板子打在你身上,你會(huì)作何感想呢?

  修行的核心到底是什么?當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日做著修行的功課時(shí),是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本義?

  是的,我們學(xué)了很多佛理,會(huì)念長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)文,會(huì)持誦復(fù)雜的梵文咒語(yǔ),會(huì)雙盤(pán)打坐,長(zhǎng)期素食……我們很辛苦地做到這些,得到別人的贊嘆,于是認(rèn)為自己修得很到位了,我們漸漸把這些“外相”當(dāng)成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成這些“功課”,就是在精進(jìn),就又向著解脫近了一步。

  殊不知,我們把修行變成了一種新的習(xí)氣。一邊念著佛號(hào),一邊和人爭(zhēng)辯是非;一邊念經(jīng)打坐,一邊妄想紛飛;口中的道理一套一套,可遇到事情還是著急上火,半點(diǎn)虧也不肯吃。“本性畢露”,卻還以“修行人”的身份去教訓(xùn)、數(shù)落別人。

  以為自己在“修行”,在“精進(jìn)”,實(shí)質(zhì)卻徒有其表,內(nèi)在沒(méi)有任何改變。這種不入心的“修行”,究竟對(duì)我們有什么好處呢?

  真正的修行,是“歷境驗(yàn)心”,是時(shí)刻保持醒覺(jué)。外在的形式或功課不重要,重要的是覺(jué)知每個(gè)起心動(dòng)念。你若用心,一切嬉笑怒罵都是清凈行;若不用心,一切“修行”都是妄行!全然地、全新地投入每一天、每一時(shí)、每一個(gè)當(dāng)下的修行之中。保持精進(jìn)心,而不是陷入慣性的生活模式,被其麻醉而不自知。

  修行的核心是修心,通過(guò)修心外化為言行,這才是真修行。別讓修行麻醉了我們,不要被“修行”的假相所迷惑,不自欺,不欺人,老實(shí)用心!

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