別讓修行麻醉了我們

　　當(dāng)我們朝著光亮行走，除了保持好姿態(tài)，更別忘記內(nèi)在的重心。

　　午后的禪堂，首座和尚正在打坐，一個(gè)小和尚卻躺在禪凳上睡覺(jué)，還發(fā)出呼呼的鼾聲。這時(shí)，老方丈推門(mén)走入禪堂。小和尚聽(tīng)見(jiàn)聲響，微微睜眼瞟了一下，翻個(gè)身繼續(xù)睡。首座和尚則目不斜視，打坐用功。

　　“啪！”只見(jiàn)老和尚舉起香板，重重打下去！香板落在首座和尚的肩頭。

　　首座和尚大為不解，忍不住詢(xún)問(wèn)：“師父，我在打坐，他在睡覺(jué)，為何您不打他，卻來(lái)打我？”方丈不由分說(shuō)，又是一大板子：“打的就是你！人家睡覺(jué)都在用功，你卻坐在這里打妄想！”

　　“啪！”如果這一板子打在你身上，你會(huì)作何感想呢？

　　修行的核心到底是什么？當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日做著修行的功課時(shí)，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？

　　是的，我們學(xué)了很多佛理，會(huì)念長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)文，會(huì)持誦復(fù)雜的梵文咒語(yǔ)，會(huì)雙盤(pán)打坐，長(zhǎng)期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的贊嘆，于是認(rèn)為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當(dāng)成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進(jìn)，就又向著解脫近了一步。

　　殊不知，我們把修行變成了一種新的習(xí)氣。一邊念著佛號(hào)，一邊和人爭(zhēng)辯是非；一邊念經(jīng)打坐，一邊妄想紛飛；口中的道理一套一套，可遇到事情還是著急上火，半點(diǎn)虧也不肯吃。“本性畢露”，卻還以“修行人”的身份去教訓(xùn)、數(shù)落別人。

　　以為自己在“修行”，在“精進(jìn)”，實(shí)質(zhì)卻徒有其表，內(nèi)在沒(méi)有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對(duì)我們有什么好處呢？

　　真正的修行，是“歷境驗(yàn)心”，是時(shí)刻保持醒覺(jué)。外在的形式或功課不重要，重要的是覺(jué)知每個(gè)起心動(dòng)念。你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行；若不用心，一切“修行”都是妄行！全然地、全新地投入每一天、每一時(shí)、每一個(gè)當(dāng)下的修行之中。保持精進(jìn)心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。

　　修行的核心是修心，通過(guò)修心外化為言行，這才是真修行。別讓修行麻醉了我們，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實(shí)用心！