妻子被拐走 大象生怨發(fā)怒殘害無辜眾生

　　從前，有三只大象共同居住在一座山林的沼澤旁，其中有二只大象是公象名字分別叫大寶、二寶，另一只是母象名叫阿貝。

　　大寶跟阿貝長大后便結(jié)為夫妻，但過不久，阿貝與二寶也發(fā)生了感情，二寶引誘阿貝跟著牠離開山澤遠走高飛。

　　阿貝擔(dān)心大寶不會放過牠們，于是共同想了一個欺騙大寶的方法。

　　這天大寶、二寶及阿貝同時在沼澤中洗澡，阿貝故意說：「不知道誰可以潛入水中最久？」。

　　「當(dāng)然是我��！」大寶說。

　　「口說無憑啊！不如我們來比賽看看吧！」二寶眼見大寶就要落入自己所設(shè)的圈套之中，不禁暗暗自喜。

　　于是大寶潛入水中，二寶與阿貝看大寶潛入水中后，便趕緊逃走了。大寶在水中待了許久，等他覺得自己受不了了，便起身浮出水面，他沒看見二寶與阿貝，以為牠們都還在水里，心想：「自己最早浮出水面，豈不是輸了嗎？」于是他又趕緊沉入水中，又過了一段時間，大寶再次浮出水面，仍然不見二寶與阿貝的身影，于是他開始起疑了：「照理說牠們兩個的潛水功夫都比不過我，應(yīng)該無法潛入水中這么久，一定是出事了�！�。

　　他開始尋找整個沼澤，但始終不見二寶與阿貝的身影。頓時，大寶明了了一切，他開始發(fā)狂，失去理智地殺害山澤中的一切眾生，以求出心中的這股怨氣。

　　天人看到了這種景象，不禁嘆道：「大象身體雖然碩壯，卻無聰明智慧，妻子被拐走了，它卻殺害無辜的眾生出氣。這樣的作法不但對自己無益，也傷害了許多無辜的眾生��！」。

　　《根本說一切有部毗奈耶破僧事》

　　這個故事可以反映現(xiàn)今許多現(xiàn)象，有些社會暴力事件的犯者，都是因為自己曾經(jīng)受到某些傷害，造成日后心理不平衡，進而成為一個專門傷害他人的惡魔。其實當(dāng)自己受到傷害時應(yīng)該用寬容、理智的心去看待這些事，這樣才能對自己有所幫助，也才不會枉傷無辜。

■評注■

　　覺者靈覺，應(yīng)機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪，非凡圣所測。假使說得千經(jīng)萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。至道幽深，不可話會，但見本性，一字不識亦得，見性即是佛，圣體本來清凈，無有雜穢。所有言說皆是圣人從心起用，用體本空，名言不及，道本圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見，如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。

■評注■

　　我心本來空寂，凡所有相，皆是虛妄，都無定實，幻無定相，是生滅無常法，但不著取，即合圣意：離一切相，即名諸佛。如理實見，行住坐臥，不著有無，不染塵俗，有逆即忍，有習(xí)即離，不聽是非，不求好惡，自利利他，通一合相，妙入有無，全然三昧。故經(jīng)云：若見諸相非相，即見自性如來。此人無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，亦無所得，以無所住，有為而知無為，有用而了無用。