舍方能得,不舍不得

財運

　　舍方能得,不舍不得。舍即布施。小舍小得,大舍大得,不舍不得。財運跟舍有關(guān),小時侯就比較大方的孩子長大后多有錢。參“我不應(yīng)該不舍得”。

　　太摳門兒了發(fā)不了財。有的人特別省,結(jié)果不是孩子浪費就是得病、招災(zāi)讓你耗錢,甚至讓騙子騙錢。實際上節(jié)省是美德,但是要平靜地省,揪著心的省不行(仍是貪心)。為什么有的人掙了錢會丟,借出去的錢不還?自然力沒有人我分別,你對別人吝嗇不行,對自己吝嗇也不行(指舍不得的心,與古今大德無欲無求的樸素不同)。

　　有個老人特別省,我到他家一看,下不去腳,全是破爛堆,他還說:“我勤儉節(jié)約”。他供的佛里三層外三層好幾十尊往那里一堆,感覺好像是賣佛像的。我說:“你家佛真多。”他很高興:“是,我家佛是多!”“你們家倒霉事也多。”他說:“是,我也不知道怎么回事。”“你貪心啊!你攢破爛,你舍不得,有舍不得的心,財運就不行。”他問:“我怎么變財運?”“你把家里的破爛舍一舍、賣一賣,支援國家建設(shè)。”他問:“靈嗎?”我說:“靈!”他把破爛賣完了,他兒子多年沒找到工作,結(jié)果找著了,他說:“原來舍的概念不是往寺廟舍。”那就把舍理解窄了,無所不舍!

　　什么都不能舍,感情不能舍,愛人多看別人一眼都生氣,看重什么為什么所傷:看重感情為感情所傷,看重孩子為孩子所傷,看重破爛為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛,最后自己也是破爛(有些人吃破爛、穿破爛,而將所有拾破爛換來的錢幫助別人,這非但不是吝嗇,而是高尚的菩薩行為)。人要活的輕松自在,看破、放下,以吝嗇心虐待自己也不行,要善待萬物。

　　若掙錢就高興,那么進財就窄了;若出錢舍不得,進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。

貪心

　　我曾講過貪小便宜吃大虧的道理,你要貪了小便宜,等到明年吃虧就比今年大,若是后年吃虧就更大,越滯后吃虧越大。

　　什么叫貪小便宜?把單位的信封信紙等東西帶回家,單位分東西時先挑好的,為講價跟做小買賣的爭吵(古人曾訓(xùn)誡“于肩挑小販、苦力,莫討便宜”)……還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人賺不到什么錢,那他們怎么活?社會怎么發(fā)展?怎么非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興?買了點兒便宜東西就高興,也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西,一說某商品減價就買一大堆,甚至有時買的是用不著的東西。

　　有的人丟了幾塊錢可難受了,可一聽活佛來了就大方了,到處問人:“你有錢沒有?借我兩千。”活佛給了個寶瓶,樂的找不著北。我到他家一看,大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問我:“我媽難受怎么辦呢?”我跟他開玩笑:“拿寶瓶塞你媽懷里就好了。”“我塞過了,不靈。”“寶瓶能救你媽嗎?你那叫貪心!買寶瓶花多少錢?”“三萬多塊錢。”“你把貪心買回來啦!你沒明白,貪心招的是賠錢的災(zāi)難,你是不是總招錢災(zāi)?”“對呀,為什么?”“你貪心呀!信佛的人應(yīng)該戒除貪心。要想賺錢必須舍,但要做到無心的舍,不要懷有功德心去舍,不要為了自己舍,要為他人好去舍,哪里缺錢舍到哪里。”

　　第一期有個學(xué)員功德很大,自己捐助了許多貧困孩子,家里還養(yǎng)了八個孩子,親生的只有兩個。離婚后跟她婆婆說:“我什么都沒給過您,我給您買處房子。”就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆,之后每年仍堅持過年過節(jié)及婆婆生日去孝敬婆婆,很令人感動。

　　她每年都要親自去貧困地區(qū)捐款(怕人截流),送一些衣物。她當(dāng)初沒錢,從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子,是舍來的,這我也做不到!大家要學(xué)她,她是個真舍的人,無私地去舍,沒有任何求功德的心,無私的舍才是功德。