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改命方法: 種種“不出錢”能做的善事

  改命方法: 種種“不出錢”能做的善事

  --上天所庇輔的,也就是能夠真正施舍出"愛心"給眾生的人

  許多人一提到"做善事",就會有一連串的意念:"這是有錢人做的事。""入息不多,怎么做到善事?""要捐錢出去?"這是一個很大的錯覺,認為"做善事"就等于出錢。要"出錢",才能"做善事"。

  其實,"做善事"的范圍相當廣,有"出錢"做的善事,如:開設(shè)醫(yī)院、辦孤兒院、捐印善書、買物放生等。

  亦有"不出錢"能做的善事,如:慈悲戒殺(減少世間一份殺孽),解除他人冤怨(調(diào)解怨恨,化干戈為玉帛),替人隱惡揚善,息除是非爭端,原諒別人過犯,宣揚善德,撿除擋路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等),修橋補路,文明禮讓。尊敬長輩,愛護小輩,孝敬老人,扶傷殘人士過馬路或上下車,讓座位給孕婦或老人,路見病危、盡力救護,出言語安慰病;蜉p生之人,鼓勵意志消沉之人,成全他人之名利或節(jié)義,助人骨肉團聚,講經(jīng)史談道義而化導(dǎo)奸頑愚昧,勸人棄邪淫而向正道,容人之過錯,憐人之孤貧,勸人信因果,種福因,敬惜字紙,勿使污褻,施恩于人,勿求報謝,獻血救人,諸如此等,都是不用花錢而能做到的善事。

  由此可知,"做善事"不一定要"出錢",最要緊的,是要"出心"去做!

  "做善事"的范圍很廣闊,處處都是"種福之門",只是世人有無立"心"去做而已!

  我有好幾次由太古城乘坐飛翔船到中環(huán),發(fā)現(xiàn)有一位船上的職員,在船泊碼頭之時,不厭其煩地扶持老人小孩上落船,而且態(tài)度慈和,我不由自主投以敬佩之眼光,在默默中,用目光來表示我內(nèi)心的崇敬和贊嘆。

  在車上見到讓坐的人;在馬路上見到攙扶失明人士的人,我都投以崇敬的注目禮,他們不但品德高尚,令人敬服,而且他們都在為自己種福。

  更有不少人做善事不給人知,不給人見,如匿名捐款濟貧,暗中息除他人冤怨,暗中替人消災(zāi)解厄,暗中成全他人等等,這些人種的福德更大,暗而不顯之善事,是謂之陰德。亦是佛經(jīng)所云"無相布施"也。

  佛經(jīng)有云:"無功德處,是大功德。"意思是說,沒有"功德之心"自居,所做的功德才是大功德。"出心"即是"發(fā)心",是發(fā)慈悲之心,發(fā)布施之心。如果是較有修持和德行的人,發(fā)出的"慈悲之心"是非常深遠的。任何正派宗教的教主,在當初設(shè)教的時候都有一個共同的宏愿,就是"普渡一切眾生,拯救一切眾生出苦海。"這種偉大的慈悲心,成就了不可思議,無可衡量的大功德,F(xiàn)在佛教和道教的一切法事,在"回向"的時候,都是將法事的功德回向給一切眾生,祈世界和平,風(fēng)調(diào)雨順,眾生安居樂業(yè)。這也是發(fā)大慈悲心的表現(xiàn),本身就具無量的功德。

  因此不一定有錢的人才有機會做善事,貧者只要能"發(fā)心"去做,效果一定比富者好。因此"出心"比"出錢"要珍貴得多。而上天所庇輔的,也就是能夠真正施舍出"愛心"給眾生的人!所謂 "皇天無親,唯德是輔","天道無親,唯與善人"。這正是上天最公平的之處!

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