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榮辱不驚的老子

　　過(guò)去的圣人多生于亂世，所以，他們會(huì)成為圣人。比如老子，在古圣先賢之中，他也是一位大哲學(xué)家，他的哲學(xué)是從混亂的人間體悟出來(lái)的。他生活于混亂的社會(huì)，所以他能體會(huì)許多人生險(xiǎn)惡的世態(tài)，而他又能從中透悟真理，這才是真正大澈大悟的圣人。
　　老子日常生活的待人接物，無(wú)不具有教學(xué)的風(fēng)范，比如有一位自認(rèn)廣聞博學(xué)的士成綺，他經(jīng)常聽(tīng)別人贊嘆老子具有超然高尚的智慧，心想：難道還有人比我聰明、比我更有智慧？但是，大家對(duì)老子的評(píng)價(jià)那么高，因此，他就登門(mén)拜訪老子。
　　當(dāng)他來(lái)到老子的住處，一見(jiàn)老子，他就說(shuō)道：「我經(jīng)常聽(tīng)人稱贊你是大智慧的圣人，所以，不畏路遠(yuǎn)，迢迢地到此拜訪。但是，我見(jiàn)到的和聽(tīng)到的卻不一樣，走進(jìn)你的住處，我覺(jué)得好像進(jìn)入老鼠洞一樣，滿地丟棄的蔬菜，一片雜亂，你不懂得調(diào)理生活環(huán)境，枉費(fèi)我不遠(yuǎn)千里迢迢來(lái)此，而你竟然是這么糟的人！」
　　老子聽(tīng)了像木雞一樣，毫無(wú)反應(yīng)。來(lái)訪者罵完了返身就走，但是，他一直回想，心里覺(jué)得很奇怪──我對(duì)著人人稱為圣人的老子破口大罵，把他比成老鼠，把他的住處比成老鼠洞，他一句話也答不出來(lái)，我應(yīng)該頗有勝利之感才對(duì)，但為何我心里有失落感？不覺(jué)得自己贏過(guò)他，這是什么道理？
　　當(dāng)天晚上，他一夜失眠，隔天一早又去拜訪老子。老子的表情和昨天一樣，并無(wú)慍怒之色，也沒(méi)有排斥他的表情。
　　來(lái)訪者坐在老子面，前問(wèn)道：「昨天我說(shuō)了很多無(wú)禮的話，但是你一點(diǎn)兒也不生氣。我自以為勝利了，可是心里卻若有所失，這是什么道理？」
　　老子這時(shí)才開(kāi)口說(shuō)：「真正體會(huì)人生之理的人，他把一切生物平等看待，不管是牛、是馬、是狗、是貓，或者是老鼠，這和人有多大差異呢？所以，不管你把我比成什么，我都不覺(jué)得是侮辱，因?yàn)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命之體是平等的呀！」
　　士成綺聽(tīng)了頓有所悟，他趕緊把坐椅移到一旁，不和老子對(duì)坐，他覺(jué)得老子太偉大了，而自己忽然變得卑小幼稚，因此，他不敢正視老子的眼神，所以把椅子移向旁邊。
　　他又繼續(xù)請(qǐng)教說(shuō)：「要如何才能真正體悟真理？」老子回答說(shuō)：「你昨天來(lái)時(shí)擺著架勢(shì)，兩眼露出兇光，好像要和人家打架一樣，由此可知你的心氣浮動(dòng)。要知道，自以為很了不起、傲視他人，只喜歡與辯論，則其心念必然不得自在。人人都有純真的本性，但性一亂、處處要向他人挑戰(zhàn)，則心中已有自性之賊，最好你回家之后把心靜一靜，然后把自性之賊抓出來(lái)，再好好培養(yǎng)你的無(wú)求無(wú)怨的善念�；謴�(fù)純真的本性時(shí)，所謂的馬、牛、猴、狗、貓……都是平等的，一切渾然忘我，體悟無(wú)我的境界，則能和大自然融合成一體�！�
　　這是古來(lái)受人所崇拜的大哲學(xué)家──老子的故事，他出生于濁世，所以能夠透悟人性的道理。但是，現(xiàn)代人，人人豐衣足食，卻也渾渾然若有所失，因?yàn)�，很多人迷失本性、無(wú)法真正尋回自己的良知，故渾然忘我自我。這不是破我執(zhí)、體悟圣人之境的超然忘我，兩種境界完全不同。
　　學(xué)佛便是要學(xué)得破我執(zhí)、滅我相，才能達(dá)到自然忘我的境界，才能和宇宙的真我融和。

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